概要： [示范] 蒲 扇那个圆，就像奶奶手里的蒲扇。在炎炎的夏夜，月亮爬上了树梢。在一个小小的院落里，几张石桌，一把睡椅，躺着一个小小的我，旁边坐着满头白发的奶奶，手里拿着把圆圆的蒲扇，在我身边轻轻的摇。赶走了夏夜的炎热，带来了风的凉爽。那把蒲扇好旧，和奶奶一样老，上面有一条条凹起、凸下去的纹路，像奶奶那布满皱纹的脸，也像奶奶那双青筋连连、不知干过多少活的手。夜深了。那把圆圆的蒲扇还在摇，摇出了奶奶对我深深的爱、浓浓的情。——形象的比喻、丰富的联想不但烘托了蒲扇的特征，而且烘托了蒲扇中寄含的感情。【方法四】组合式[解说]描写景物时，既有“特写”，又有背景式的画面“广写”。所谓“广写”，就是把众多的场景艺术地组合起来，展现出一幅生动广阔的画面。常见的组合方式有“由远及近”、“由上到下”、“由周围到中心”等空间组合式，还有“春夏秋冬”、“晨午昏夜”、“四季四时”等时间组合式。[示例]临河的土场上，太阳渐渐地收了他通黄的光线了。场子边靠河的乌柏树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家烟囱里，逐渐减少了炊烟，女人孩子们都在自己门口的土场上泼些水，放下

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 [示范] 　　　　　　　　　　　　　蒲    扇
那个圆，就像奶奶手里的蒲扇。在炎炎的夏夜，月亮爬上了树梢。在一个小小的院落里，几张石桌，一把睡椅，躺着一个小小的我，旁边坐着满头白发的奶奶，手里拿着把圆圆的蒲扇，在我身边轻轻的摇。赶走了夏夜的炎热，带来了风的凉爽。那把蒲扇好旧，和奶奶一样老，上面有一条条凹起、凸下去的纹路，像奶奶那布满皱纹的脸，也像奶奶那双青筋连连、不知干过多少活的手。夜深了。那把圆圆的蒲扇还在摇，摇出了奶奶对我深深的爱、浓浓的情。——形象的比喻、丰富的联想不但烘托了蒲扇的特征，而且烘托了蒲扇中寄含的感情。
【方法四】组合式
[解说]描写景物时，既有“特写”，又有背景式的画面“广写”。所谓“广写”，就是把众多的场景艺术地组合起来，展现出一幅生动广阔的画面。常见的组合方式有“由远及近”、“由上到下”、“由周围到中心”等空间组合式，还有“春夏秋冬”、“晨午昏夜”、“四季四时”等时间组合式。
[示例]临河的土场上，太阳渐渐地收了他通黄的光线了。场子边靠河的乌柏树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家烟囱里，逐渐减少了炊烟，女人孩子们都在自己门口的土场上泼些水，放下小桌子和矮凳：人知道，这已经是晚饭时候了。
老人、男人坐着矮凳，摇着大芭蕉扇闲谈，孩子飞也似跑，或者蹲在乌柏树下赌玩石子。女人端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭，热蓬蓬冒烟。河里驰过文人的酒船，文豪见了，大发诗兴，说“无忧无虑”，这真是田家乐呵！　　　　　　　　　——《风波》
天山景物记（节选）
雪峰 •溪流 • 森林
进入天山，戈壁滩上的炎暑就远远地被撇在后边，迎面送来的雪山寒气，立刻会使你感到象秋天似的凉爽。蓝天衬着高矗的巨大的雪峰，在太阳下，几块白云在雪峰间投下云影，就象白缎上绣上了几朵银灰的暗花。那融化的雪水，从高悬的山涧、从峭壁断崖上飞泻焉，象千百条闪耀的银链。这飞泻下来的雪水，在山脚汇成冲激的溪流，浪花往上抛，形成千万朵盛开的白莲。可是每到水势缓慢的洄水涡，却有鱼儿在跳跃。当这个时候，饮马溪边，你坐在马鞍上，就可以俯视那阳光透射到的清澈的水底，在五彩斑谰的水石间，鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流，给寂静的天山添上了无限生机。 
再往里走，天山越来显得越优美，沿着白皑皑群峰的雪线以下，是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林，密密的塔松象撑天的巨伞，重重叠叠的枝桠，只漏下斑点点细碎的日影，骑马空行林中，只听见马溅起漫流在岩石上的水声，增添了密林的幽静。在这林海深处，连鸟雀也少飞来，只偶然能听到过错处的几声鸟鸣。这时，如果你下马坐在一块岩石上吸烟休息，虽然林外是阳光灿烂，而遮去了天日的的密林中却普耀着你烟头的红火光。从偶然发现的一棵两棵烧焦的枯树看来，这里也许来过辛勤的猎人，在午夜中他们生火宿过营，烤过猎获的野味。这天山上有的是成群的野羊、草鹿、野牛和野骆驼。 
如果说进到天山这里还象是秋天，那么再往里走就象是春天了。山色逐渐变柔嫩，山形也逐渐变得柔和，很有一伸手就可以触摸到嫩脂似的感觉。这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，象织不完的织锦那么绵延，象天边的彩霞那么耀眼，象高空的长虹那么绚烂。这密密层层成丈高的野花，朵儿赛八寸的玛瑙盘，瓣儿赛巴掌大。马走在花海中，显得格外矫健，人浮在花海上，也显得格外精神。在马上你用不着离鞍，只要稍微伸手就可以满怀捧到你最心爱的大鲜花。 
虽然天山这时并不是春天，但是有哪一个春天的花园能比得过这时天山的无边繁花呢？ 
野马•蘑菇圈•旱獭•雪莲
夜牧中，草原在繁星的闪烁下或者在月光的披照中，该发生多少动人的情景，但人们却在安静的睡眠中疏忽过去了；只有当黎明来到这草原上，人们才会发现自己的马群里的马匹在一夜间忽然变多了，而当人们怀着惊喜的心情走拢去，马匹立刻就分为两群，其中一群会奔腾离你远去那长长的鬣鬃在黎明淡青的天光下，就象许多飘曳的缎幅。这个时候，你才知道那是一群野马。夜间，它们混入牧群，跟牧马领群，它们对许多牧马都熟悉，相见彼此用鼻子对闻，彼此用头亲热地磨擦，然后就合群地在一起吃草、嬉逐。黎明，当牧民们走出蒙古包，就是它们分群的一刻。公野马总是掩护着母野马和野马驹远离人们。当野马群远离人们站定的时候，在日出的草原上，还可以看见屹立护群的公野马的长鬣鬃一直披垂到腠下，闪着美丽的光泽。 
日出后的草原千进而通明，这时最便于去发现蘑菇。天山蘑菇又嫩又肥厚，又大又鲜甜。这个时候你只要立马草原上了望，便可以发现一些特别翠绿的圆点子，那就是蘑菇圈。你对着它朝直驰马前去，就很容易在这直径三四丈宽的一圈沁绿的酥油草丛里，发现象夏天夜空里的繁星似的蘑菇。眼看着这许许多多雪白的蘑菇隐藏在碧绿的草丛中，谁都会动心。一只手忙不过来，你自然会用双手去采，身上的口袋装不完，你自然会添上你的帽子、甚至马靴去装。第一次采到这么多新鲜蘑菇，对一个远来的客人是一桩最快乐的事。你把鲜蘑菇在溪水里洗净，不要油，不要盐，光是白煮来吃就有一种特别鲜甜的滋味，如果你再加上一条野羊腿，那就又鲜甜又浓香。 
天山上奇珍异品很多，我们知道水獭是生活在水滨和水里的，而天山上却生长着旱獭。在牧场边缘的山脚下，你随处都可以看见一个个洞穴，这就是旱獭居住的地方。从九十朋大雪封山，到第二年四五月冰消雪化，旱獭要整整在它们的洞穴里冬眠半年。只有到了夏至后，发青的酥油草才把它们养得胖墩墩，圆滚滚。这时它们的毛色麻黄发亮，肚子拖着地面，短短的四条腿行走迟缓，正可以大量捕捉。 
另一种奇珍异品是雪莲。如果你从山脚往上爬，超越天山雪线以上，就可以看见青凛凛的雪的寒光挺立着一朵朵还玉琢似的雪莲，这习惯于生长在奇寒环境中的雪莲，根部扎入岩隙间，汲取着雪水，承受着雪光，柔静多姿，洁白晶莹。这生长在人迹罕到的拔海几千米雪线以上的灵花异草，据说是稀世之宝——一种很难求得的妇女良药。
[解说]这里描写了“雪峰、溪流、森林、野花”与“野马、蘑菇圈、旱獭、雪莲”等天山景物。前半部分按照作者行踪，移步换景，前后勾连，形成一幅广阔迷人的天山景物画卷。而后半部分，是按“黎明”和“日出”的时间组合，按山脚之下和雪线之上空间的组合，四景时空交错，动物、植物相间，静景、动景结合，构成了一幅立体多维、充满生机的天山珍奇景观。
 
第三招
形象化表达——让枯燥呆板的语言灵动起来
 
【知识辅垫】
 语言的生动形象，要求善于运用多种表达方式，形象丰满，细节生动，意境深远；语言有文采，要求文句有意蕴，善于运用修辞手法等。
马克思说：文艺创作“艺术地表现了问题的实质”。所谓“艺术地表现问题的实质”，有三方面的含义，一是“艺术地”而不是“理论地”，二是“表现事物”而不是“认识事物”，三是揭示“问题的实质”而不是停留在“表象的展示”。
著名作家刘白羽曾经说过：“对一个创作者来说，是生活中某种具体的动人形象打动你，给你带来思想、认识，你通过复杂的生活形象，才提炼出你的一分理解、一种思想、一份诗意，这是你的灵魂……”
【方法一】将抽象的定义转化为形象的诠释
责 任 感
 科学的定义把它说成是“责任感是指人们自觉地把份内的事做好的心情”。
这里的“人们”、“自觉地”、“份内的事”、“做好”、“心情”都抽象的。如果我们通过“感性具体——思维抽象——思维具体——意象的物化”这个形象思维的过程，把它们转化为可歌可泣的、可以触摸的形象，就能达到化枯燥为形象、化腐朽为神奇的功效。
 [示范]
责任感
“责任感是诸葛孔明‘鞠躬尽瘁、死而后已’写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母、血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生、超越自我谱写的《命运交响曲》，责任感是保尔•柯察金顽强拼搏、热爱生命铸造的烈火金钢。”
又如：
包   装
 “包装是商品独特显眼的外壳，包装是房子富丽堂皇的外壳，包装是帅哥身上笔挺的西装，包装是丑妇手上绚丽的太阳伞，包装是模特儿在T型舞台上走出的一字猫步。”
【方法二】将论证过程由科学的纯逻辑的推理转化为有文学语言特性的形象丰满的图景展现
[解说]当你要论证它的进步意义时，如果能用形象化的较景来说话，就能避免就事论事，从而达到化虚（逻辑推理）为实（图景展现）的目的，使文章思路洞开、想象纷呈。 

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