概要：有人说，三四十年代，中国河流流淌的是血水，是泪水，殷红的鲜血染红了大江，却也渲染出一个红彤彤的新中国。曾几何时，一个主题为“环境污染”的民谣在河南一带流传开来“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代身心受害……”工业的迅速发展，带来了中国经济的突飞猛进，却也玷污了河水原本澄澈的面容，掩盖了它的丽姿。然而，新世纪，中国又重新流淌出清流，秦淮河、西湖的治理已初见成效。中国的水，在经历了一番磨难，一朝洗礼后，又恢复了它的源源本本，是中国经济的迅速发展洗涤了它的容颜。水，流过历史，穿越了它时光的沉淀，流淌出它的变迁与更迭。我们面对着水，悼古怀今，从水中汲取灵性，又去激发斗志，那么，这水又将怎样穿越今天，奔向未来？我们的子孙又将面对一个怎样的世界？水，流过历史……【亮点透视】河水流淌，承载着历史的变迁，千古兴衰尽在悠悠河水之中。作者以河为媒介，叙述了历代王朝的兴盛与衰败，记载了中国的发展史。一曲河南民谣敲响了环境污染的警钟，具有时代特色，提高了文章的立意。末段面对岁月河，以史为鉴，发出对未来的思考。。读来余味无穷。相信自己，也要相信别

高考满分作文之非常解读（二）,标签：高考复习资料大全,http://www.51jxk.com
　　有人说，三四十年代，中国河流流淌的是血水，是泪水，殷红的鲜血染红了大江，却也渲染出一个红彤彤的新中国。
　　曾几何时，一个主题为“环境污染”的民谣在河南一带流传开来“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代身心受害……”工业的迅速发展，带来了中国经济的突飞猛进，却也玷污了河水原本澄澈的面容，掩盖了它的丽姿。
　　然而，新世纪，中国又重新流淌出清流，秦淮河、西湖的治理已初见成效。中国的水，在经历了一番磨难，一朝洗礼后，又恢复了它的源源本本，是中国经济的迅速发展洗涤了它的容颜。
　　水，流过历史，穿越了它时光的沉淀，流淌出它的变迁与更迭。我们面对着水，悼古怀今，从水中汲取灵性，又去激发斗志，那么，这水又将怎样穿越今天，奔向未来？我们的子孙又将面对一个怎样的世界？
　　水，流过历史……
　　【亮点透视】
　　河水流淌，承载着历史的变迁，千古兴衰尽在悠悠河水之中。作者以河为媒介，叙述了历代王朝的兴盛与衰败，记载了中国的发展史。一曲河南民谣敲响了环境污染的警钟，具有时代特色，提高了文章的立意。末段面对岁月河，以史为鉴，发出对未来的思考。。读来余味无穷。
　　相信自己，也要相信别人
　　山东一考生
　　庸者，相信别人，怀疑自己；
　　愚者，相信自己，排斥别人；
　　智者，相信自己，也相信别人。
　　——题记
　　有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不可。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。
　　相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议。相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿?正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了骄人战绩。
　　然而，凡事都有限度，“过犹不及”。我们在相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内，“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性，我们要相信别人。唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱元璋接受朱升“高筑墙、广积粮”的建议，于是也国泰民安。相反，那顽固的马谡置王平忠言于不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘否定，也不能全盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。
“金无足赤；人无完人”，谁都不能夸口自己是完美的，代表亘古不变的真理；但同时，也没有人一无是处。因此我们要相信自己，也相信别人。
　　在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让二者相互配合，相互补
　　充，你会拥有精彩的人生。
 
　　【亮点透视】文章的题记似乎是一个总纲，总写三种人对待事物的不同态度，然后以中国女排改组为例，论证“在清醒理智时”应“走自己的路，让别人去说吧”，以唐太宗、朱元璋、马论证处事应“取其精华，弃其糟粕”。尾段水到渠成得出科学论断：“相信自己也要相信别人。”照应别人，全文条分析虑，层层递进，分析得当，有一定深度。
　　坦然的美丽
　　陕西一考生
　　在纷繁复杂的现代社会，对于生活人们往往有不同的感叹。
　　有人感叹生活的艰辛。
　　有人埋怨命运的不公。
　　而我却认为，生活是美好的。之所以和别人有不同感叹，不是因为命运和生活赐予我太多的美好，而是我不同于别人对幸福和生活的思维方式罢了。面对事物的坦然，使我感觉到了更多的美好。
　　我坦然，所以我快乐，人生也变得美丽。
　　坦然是平淡中的快乐。
　　曾经看到那些假日的垂钓者，独钓一天，空手而归，夕阳下，脸上仍有灿烂的笑。有些为其所惑，可换个角度想，便不那么认为了，垂钓者虽空手而归，但他却钓来了一天的快乐。对于钓鱼者来说，最大的鱼就是快乐，最大的收获也是快乐。钓来了快乐，也钓来了这一天的好心情。
　　坦然是失意后的自信。
　　走在大街上，看到那些整天扫大街的清洁工，虽然从事世间最平凡的工作，可是他们仍尽职尽责，为社会环境的美好奉献着。对于他们来说，扫出了优美的环境和洁净的道路，他们的人生是最纯洁的，所以他们自信。上帝剥夺了他们活得高贵的权利，但却留给他们活得崇高、伟大的权利。他们的奉献使得他们崇高，他们平凡的工作同样受人尊敬，他们的人生也因此自信、美丽。
　　坦然是失败后的乐观。
　　在事物的发展中，对于得失成败我们难以预料，也承担不起。失败和成功往往失之交臂，幸福和痛苦也往往擦肩而过，往往在我们想要接近时，人家早就设起了屏障。面对现实，我们不必消极悲观，坦然接受，会使你走出痛苦的阴影，重新找回自信，找到自己的位置。
　　突然想起泰戈尔的一句名言：“天空不留下鸟的痕迹，但鸟已飞过。”这也许是对坦然最好的诠释。
　　万事万物总是变幻莫测，也是客观的。对待生活中的人和事，从不同的角度，换个思维方式，也许你们就会有新的感受和发现。生活中没有旁观者的席位，面对生活，坦然相待，总会找到属于自己的位置，自己的光源，自己的声音。
　　【亮点透视】作者一反常人处事的的姿态，以坦然的心情对待生活。在作者看来，垂钓者虽空手而归，脸上却挂着笑，是因为他钓到了快乐；清洁工工作虽平凡，却因奉献而显得崇高，以泰戈尔的名言“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”为释来述说“坦然”的真谛。文尾见解独道：以坦然的心态看待生活，你会发现更有光彩的一面，鼓舞人心。
　　西西弗斯你快乐吗
　　陕西一考生
　 西西弗斯因欺骗天帝被惩罚推巨石上山，日夜不息，这是永远的惩罚。
　　西西弗斯，你快乐吗？我站在山脚，旁边是两座山，两个西西弗斯。
　　右边，山岩。春日寒风料峭，夏日骄阳如火，秋日蓬蒿遍野，冬日风雪击面。西西弗斯愁眉苦脸，脚步沉重，每一声喘息都饱含愤怨，每一滴汗水都充满牢骚。
　　左边，山势挺拔。春天繁花盛开，夏天鸟鸣啾啾，秋天漫山红遍，冬日银装素裹。西西弗斯红光满面，每推一步都有舒心的喘息，每上一米都有成功的微笑。
　　巨石推到山顶，它打了一个转儿，又自动滚下了山脚。
　　右边，西西弗斯无力地瘫倒在地上，捂住脸，绝望地大哭：“这样的日子，什么时候才到头呀！”
　　左边，西西弗斯擦了擦额头的汗，拍拍身上的土，微笑着说：“又成功了一次！”然后，随手摘下一朵小花，哼着小调走下山坡。
　　同是惩罚，为什么结果完全不同？西西弗斯，你快乐吗？
　　右边回答：快乐？怎么可能？这石头被推上去，又下来，辛苦而单调的重复，年复一年的辛劳，却换不回任何结果，这简直是世界上最残酷的惩罚！这样的酷刑里，哪里会有快乐？哎———什么时候是个头呀！
　　左边回答：当然快乐！我知道夕阳在哪个山峰后落下，我知道一路上每棵树的年龄，我知道哪些树上住着画眉，我知道哪道小溪里小鱼最多。每次经过它们，它们都会与我攀谈，我懂它们的语言，我了解它们的情感。每天，和这么多朋友在一起，谁会不快乐呢？
　　站在山脚，我凝神静思。
　　接受惩罚的西西弗斯看不到春花之绚烂，秋果之丰硕，禁锢的心灵中全是愤怨牢骚，他不快乐，更不幸福。
　　享受过程的西西弗斯，听到了鸟鸣风语，感受到了夏之热烈，冬之静穆，心灵与大自然相通，他能不快乐，能不幸福吗？
【亮点透视】：“仁者见仁，智者见智。”同一朵花在不同的“镜子”中便会映下不同的影子。同理，持不同观点的人对同一件事会有不同的认识，作者就是以此为切入点，对西西弗斯的快乐提出疑问。同样是惩罚，却有两种截然相反的心境：享受与煎熬。有句话叫“世界上并不缺少快乐，而是缺少发现快乐的眼睛。”那么就以文中的“右边”为鉴，保留一双善于捕捉快乐的眼睛吧！
 
　　也谈“有刺的蔷薇”
　　陕西一考生
　　有刺的蔷薇是鲁迅先生颇为得意的话题，曾经一论二论，再论又论。后学不才，却也不妨班门弄斧，谈谈一己之见。
　　一、刺与花

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