概要：江苏省镇江中学 陈乃香【内涵解剖】一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该置身于人文空间，拥有人文精神。新课程标准要求“体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情”和“深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养”，可实际情况却不如人意。大家可以读读2003年荣获69分（满分70分）的一篇一类卷作文，题目是《乱花渐欲迷人眼》。（文章略）这位上海考生平时很注意积淀人文文化，对文学、绘画、艺术的资料收集广杂丰多，而且又具有个人的原创独见，所以一拿到《杂》这样的高难度作文题，却得心应手、轻快自如地钻入“人文”的领域里，写得游刃有余、左右逢源。【佳作赏析】 ★话题一：历史的启迪请以“历史的启迪”为话题写一篇文章。要求：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。写作提示：唐太宗说过，以史为鉴，可以知兴替。面对中华五千年的悠久历史，我们不能只是观看，历史是应该给我们一些启迪的，什么样的启迪呢?国家兴衰、个人命运，国防、外交、教育、科技等各方面都有启迪。写作时可根据自己对历史的感知，对现实的体味来

高考作文高效指导揭秘之十九：人文空间类话题,标签：高考复习资料大全,http://www.51jxk.com



江苏省镇江中学  陈乃香

【内涵解剖】
一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该置身于人文空间，拥有人文精神。新课程标准要求“体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情”和“深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养”，可实际情况却不如人意。大家可以读读2003年荣获69分（满分70分）的一篇一类卷作文，题目是《乱花渐欲迷人眼》。（文章略）这位上海考生平时很注意积淀人文文化，对文学、绘画、艺术的资料收集广杂丰多，而且又具有个人的原创独见，所以一拿到《杂》这样的高难度作文题，却得心应手、轻快自如地钻入“人文”的领域里，写得游刃有余、左右逢源。
【佳作赏析】
    ★话题一：历史的启迪
请以“历史的启迪”为话题写一篇文章。要求：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。
写作提示：唐太宗说过，以史为鉴，可以知兴替。面对中华五千年的悠久历史，我们不能只是观看，历史是应该给我们一些启迪的，什么样的启迪呢?国家兴衰、个人命运，国防、外交、教育、科技等各方面都有启迪。写作时可根据自己对历史的感知，对现实的体味来抒写历史对自己、对他人的启迪。访问名人古迹、历史景观，阅读历史名人著作，评价历史人物、历史事件，从历史演变角度探索文化、科技诸方面的问题，都是与话题有关的，都在可写之列。
例文一
夫子春秋
周三省
夫子何为者?栖栖一代中。——李隆基《经鲁祭孔子而叹之》
    我奔向曲阜，以我十二万分热血与热泪的拌和；我奔向曲阜，以我五千年思愁锻铸的铁骨和忠肠；我奔向曲阜，以我年轻生命磅礴时空的大智与大勇；我奔向曲阜，从每一道夹满历史风尘的砖缝中邂逅一位久违的圣人……
    一道又一道高高的门槛，一级又一级长长的台阶，一重又一重巍巍大殿，一层又一层深深的院落。秦砖、汉瓦、唐松、宋柏、清碑。古人己远，只可仰望万层台阶之上的琉璃殿宇，任空灵的思绪飘得很远很远。前方，圣人的威严高高在上，萋萋绿草中仍可想见当年弟子三干的大家气派；身后，斑斑红墙虽经雨侵风蚀却依然炫目，似乎还可映出千年电闪雷鸣中岿然不动的身影。谁也说不清有过多少回日升月落，可谁都明白，有个古老的魂灵在这方圣土上回旋不散。他日夜如约地凝望九州的每个角落，因为每一寸土地无不灌注他博大思想的血液。肯定地，他见过山长水阔的豁达，见过巷陌人家的灯火，见过胡马嘶风的悲凉，见过仰天长啸的壮烈。可最终，他依然执著地在这儿留守，日复一日地倾听暮鼓晨钟，接受凡夫俗子的拜谒。
    不知不觉，己走到路的尽头，回过身去看，这仅仅是一个古老的庭院吗?不，那是岁月留痕刻下的一帧残简。曾经，大地是它浩荡的书瓦一砖一瓦是它挥洒的字印。如今，它只剩下一阙断章，立于纷嚣凡尘，供今人悬想她原先的厚重与繁华。
    历史给了中国人一个孔子，一处圣迹，可它也开了个着实不小的玩笑。它让孔子一生颠沛流离却终不得志，死后留与儿孙的也只是三间茅舍，一座孤冢。后来秦始皇烧过他的书：更后来，汉武帝给他扶了正，一纸“独尊儒术”的诏书让他在供龛中被参拜两千多年。一时间，他似乎平步青云，飞上了九重灵霄宝殿。可谁也不曾想到，当这位老先生安静地沉睡了近两干五百年后，又莫名其妙地刮起了一场“批孔”的血雨腥风。有人撞倒他的碑，砸毁他的像，掘了他的坟。可怜一世圣人生前奔波游历，身后竟也难求一方清净!
    记不清了，有多少帝王将相戴着你的面具生杀予夺；又有多少文人墨客打着你旗号褒贬评说。你心力憔悴地为一顶顶皇冠加冕正名。时过境迁，又是你，无可奈何地亲手点燃焚烧每个王朝没落的火把。你亲身交付每位君王一套钳制民众的枷锁，可你不明白呀，锁得最深的人儿正是你自己!可悲的大成至圣先师文宣王啊，你竟成了帝王统治的仪仗!开国王朝震天动地的乐声中，你恰是那站在最低台阶上的拜者。
    今日大成殿依旧香烟缭绕，清香燃起，烟尘升腾。冥冥中，老夫子向我款款走来，脸上依然挂着千年不变的凡人的微笑。历史的笔开始在我手中颤抖，教科书上那笑容可掬的老头儿，被涂过太多的油彩。
    还世人一个真实的孔子吧，老人再也经不起折腾了。
    评点：文章把孔夫子放在五千年历史雨侵风蚀中审视：既看到夫子身前寂寞身后名，又看到夫子经受“批孔”的血雨腥风；既看到夫子受世代凡夫俗子的拜谒，又看到夫子站在最低台阶上朝拜后代封建王朝天子；既看到夫子的宏博威严，又看到夫子“被涂过太多的油彩”……开篇四个“奔向曲阜”似排山倒海，破空而来。在作充满激情的理性思考以及形象的描述之后却以“还世人一个真实的孔子吧，老人家再也经不起折腾了”作结，似慨叹，似调侃，似无奈，似沉思，触发读者思考与探求的欲望。
    例文二
历史驿站——颐和园
袁  巾
    我家住在颐和园附近，颐和园优美的景致，璀璨的文化，在我渴求的目光中，显得那么完美，那么神圣。
    上中国近代历史课时，老师干篇一律地讲着“打仗——失败——签约”，这似乎已是固定的模式，使人感到压抑、悲愤、屈辱。有时，老师也偶尔穿插一些小故事。记得有一次，老师用满怀悲愤的语调说：“当时，中国危急，人民生活极端困苦，在这样一种情况下，慈禧太后竟然挪用每年海军经费的一半，重修了颐和园。”“啊!”我们不约而同地叫出了声，声音中充满惊奇和愤怒。我尤其觉得难过，因为我心目中完美无缺的颐和园，竟有着这么辛酸羞辱的历史。从这以后，我对近代史的学习开始关注起来。老师讲到戊戌变法时，我的心情就像在黑暗中看到了一丝亮光，似乎看到了中国的希望。然而，短短的103天后，这场给中国带来一点希望的改良运动就被慈禧太后扼杀了。我特别注意到，这场维新派和守旧派斗争的主战场，便是颐和园；维新派失败后，光绪皇帝也被囚禁在颐和园。我发现颐和园与中国近代历史的每一步都联系得那么紧密，它是中国封建王朝的堡垒，近代屈辱的见证。自此以后，我再去颐和园时，心情就不那么轻松了。我仿佛看到每一座亭台楼阁上都镌刻着伤痕累累的历史，我仿佛听到每一阵风吹树叶的沙沙声都是对封建统治的血泪哭诉，我已找不到幽准的美好风景与厚重的历史尘埃之间的和谐和统一，占满我的脑子的全都是辛酸和悲壮的感情。
    后来，我知道了更多的关于颐和园的故事，我发现它不仅是晚清丧权辱国历史的记录，在它的山水楼阁中，还隐藏着许多让人惊叹的历史风韵。一个个历史人物在颐和园这个历史驿站驻足，又匆匆地离去。颐和园留下了他们的痕迹，它带着这些斑驳的痕迹，历经风雨，坚强地伫立在这里，轻轻地向人们倾诉那一段段历史。
    元朝在蒙古人的铁骑声中开始。一百四十多年后，又在朱元璋的千军万马中结束。这个轰轰烈烈的朝代无影无踪了，只留下西郊瓮山一座孤坟。如今，这座孤坟成了一个祠堂，默默地立在颐和园的一角。而在这块地下躺下了几百年的，就是元朝著名的政治家耶律楚材。
    耶律楚材是蒙古大汗成吉思汗、窝阔台汗及乃马真皇后执政时的三朝重臣。他学识渊博，才华出众，他以杰出的远见卓识，为蒙古族作出很大的贡献。蒙古军队久攻汴京，攻破城池之后，按照蒙古制度，“久攻乃克要屠城”。耶律楚材进言：“得此无民，将焉用?凡弓矢、甲仗、金王等匠及富民均集此城，杀之则无所得。”于是，窝阔台听从他的建议，使汴梁147万人得以幸存，中原文化得以保留、流传到现在。有些蒙古官员不了解中原农业经济的特点，想把中原地区全部改为牧场，耶律楚材力阻。耶律楚材虽出生在草原，但他视野开阔，深知中原耕作之重要，知道治世之策，尤为难得。此外，耶律楚材制定了税额，统一了衡量，又建议蒙古通过考试从儒生中选官，为提高蒙古民族的文化政治素质起了极其重要的作用。1244年，耶律楚材病故后，乃马真皇后封他为广宁王，把他葬在京都西郊瓮山一带。
    耶律楚材为汉族人民和古老的中国作出的贡献无法估量。然而，他的墓地最终还是在明朝被毁掉了。夕阳残照下的只是一片光秃秃的荒地。于是，再没人记起在瓮山下长眠的这位杰出人物。到了清代，乾隆一声令下，瓮山脚下荒芜的大地上建起了一座规模宏大、景色秀丽的清漪园。在建清漪园时，发现了埋在地下的耶律楚材的墓。乾隆认为，元朝和清朝都是异族统治汉族的时代，耶律楚材的卓越贡献值得肯定，故在原处建祠。从此，耶律楚材就在这座清代的皇家园林中躺着，成为颐和园的一部分了。

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