概要：4．汉字只有发展到表意阶段，我们才能利用汉字进行交流沟通。但是汉字的表意方法还是受限制。因为我们的交流很多时候是用语言来进行的，而语言依赖于声音。因为交流的需要，形声构字法也就产生了。用表义的形旁和表音的声旁合起来，构成的字是形声字。如：草、室、泥、村、腐等。“形声”这种方式构字能力很强，因此汉字中形声字所占的比例很大。六、汉字文化（一）、关于文字文化，从文字字形来看，今天世界分为五大文化圈。汉字文化圈代表儒学文化和后来的佛教文化，包括中国、日本、朝鲜等国，以及新加坡；印度字母文化圈代表印度教和佛教文化，包括印度、孟加拉等；阿拉伯字母文化圈，代表伊斯兰教文化，包括阿拉伯国家等；斯拉夫字母文化圈包括俄罗斯、保加利亚、南斯拉夫等。文化互相渗透，没有清一色的文化，国境线不等于文化圈的边缘。随着世界越来越“地球村”化，各国的文化语言也将越来越难分彼此。（二）、关于汉字文化由于汉字具有独特的形体结构，因此在汉字身上还保留着造字时的文化信息，蕴涵着造字时的思想意识和时代观念。如“女”字的古字形体是一个人跪在地上，双手交叉放于胸前。这便很形象地表现出中国两三千年前女子生活的屈从。

语文知识的积累和梳理——优美的汉字(教学案例),标签：语文学案大全,http://www.51jxk.com
　　4．汉字只有发展到表意阶段，我们才能利用汉字进行交流沟通。但是汉字的表意方法还是受限制。因为我们的交流很多时候是用语言来进行的，而语言依赖于声音。因为交流的需要，形声构字法也就产生了。用表义的形旁和表音的声旁合起来，构成的字是形声字。如：草、室、泥、村、腐等。“形声”这种方式构字能力很强，因此汉字中形声字所占的比例很大。
　　六、汉字文化
　　（一）、关于文字文化，从文字字形来看，今天世界分为五大文化圈。
　　汉字文化圈代表儒学文化和后来的佛教文化，包括中国、日本、朝鲜等国，以及新加坡；印度字母文化圈代表印度教和佛教文化，包括印度、孟加拉等；阿拉伯字母文化圈，代表伊斯兰教文化，包括阿拉伯国家等；斯拉夫字母文化圈包括俄罗斯、保加利亚、南斯拉夫等。文化互相渗透，没有清一色的文化，国境线不等于文化圈的边缘。随着世界越来越“地球村”化，各国的文化语言也将越来越难分彼此。
　　（二）、关于汉字文化
　　由于汉字具有独特的形体结构，因此在汉字身上还保留着造字时的文化信息，蕴涵着造字时的思想意识和时代观念。如“女”字的古字形体是一个人跪在地上，双手交叉放于胸前。这便很形象地表现出中国两三千年前女子生活的屈从。又比如“家”，上边的“宝盖儿”表示屋子，下边的“豕(shǐ)”指的是猪，家是养猪的地方。“家”字后来演化为人居住的地方。
　　汉字蕴涵着丰富的文化知识，值得我们去探究。如汉字与年号、姓氏、取名、对联、书法、篆刻都有着千丝万缕的关系。而许多汉字又与一些典故，轶事有关。
　　布置课外活动：
　　1.汉字文化博大精深，请大家课外去收集能体现汉字文化的素材，组织一次“我爱汉字”的交流讨论会。
　　2.开展一次书法艺术及篆刻比赛。
　　3.写一篇学习汉字的小论文。
                                        （晋江养正中学  吴远瑜）
点评
这是关于汉字的“锦上添花”的学习专题，设计这一专题，出发点很好。但是要把握好分量，要防止关于汉字的各方面知识的过多堆砌。教师的学术报告式的讲述有时也是可以的，但是要考虑让学生更多地发挥主动性。另外，关于汉字运用的规范问题需要投入更多的关注。

2、语言文字运用基本规律的知识
词的本义、引申义和一词多义，在语境中理解词的具体义。
词语的选择运用：同义词选择的原则（正确、求美）、语境对同义词的选择作用。
    语句的功能（认识、规约、表情、置疑），句式的选择（常式句和变式句、长句和短句、整句和散句）。
    常见修辞格：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问等。
    错别字的主要成因：同音、形近、音义近、音形义近。
    常见病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻 

上一页  [1] [2]