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《诗经•氓》(人教版高一必修教学设计)

[10-16 17:18:46]   来源:http://www.51jxk.com  语文教学设计   阅读:8932

概要: 也爱你坚持的位置,脚下的土地。《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想,比肩而立,各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉,可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立,不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系,同时,也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则,它完美地体现了富于人文精神的现代性ai品格:真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。在婚姻中女性是作为“人”的形象和男性站在一起,那就是要有人格的独立,有女性的尊严;它需女性自我内心空间的独立,“我有我红硕的花朵/像沉重的叹息,/又像英勇的火炬。/”有自己的工作(事业)的独立,经济的独立,又有相当的学识修养,有理想有追求亦有毅力并兼备传统女性的温柔、体贴、勤劳、坚韧。我的看法:婚姻更多的是一种对对方的责任。靠美貌来维持夫妻关系,显然是幼稚的,以为感情不会变化,或者以为感情可以代替一切,同样也是天真的。世界上没有不变的感情,只有在变化中不断更新和不断充实的感情。世上没有架在空中的爱情,只有实实在在、平平淡淡中生长起来的爱情。生活仅有勤劳和必备的物资

《诗经•氓》(人教版高一必修教学设计),标签:教学设计范文,http://www.51jxk.com
  也爱你坚持的位置,脚下的土地。


《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想,比肩而立,各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉,可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立,不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系,同时,也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则,它完美地体现了富于人文精神的现代性ai品格:真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。
在婚姻中女性是作为“人”的形象和男性站在一起,那就是要有人格的独立,有女性的尊严;它需女性自我内心空间的独立,“我有我红硕的花朵/像沉重的叹息,/又像英勇的火炬。/”有自己的工作(事业)的独立,经济的独立,又有相当的学识修养,有理想有追求亦有毅力并兼备传统女性的温柔、体贴、勤劳、坚韧。
我的看法:婚姻更多的是一种对对方的责任。
靠美貌来维持夫妻关系,显然是幼稚的,以为感情不会变化,或者以为感情可以代替一切,同样也是天真的。世界上没有不变的感情,只有在变化中不断更新和不断充实的感情。世上没有架在空中的爱情,只有实实在在、平平淡淡中生长起来的爱情。生活仅有勤劳和必备的物资,是不够的,还需要有情趣。时间在流动,那生活也是流动的,生活需要创新。
    时刻在平淡的生活中去寻找乐趣,摄取生活中每一个精彩的瞬间,在许多雷同的日子里发现生活的新意,那样我们才不会对生活厌倦,才不会对身边的人厌倦,婚姻不再是爱情的坟墓。正如太阳,每天清晨它都从东边升起,但每个日出都呈现出不同的景象。

六、作业
    1、背诵诗歌。
2、将课文改写成现代诗歌或者小说
 

宋莉莉

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