概要：《诗经•王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，（生：如三秋兮）。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三秋兮。”写绝了热恋中男女的心理。女子为什么要“送子涉淇，至于顿丘”，现在应该有答案了吧？依依不舍。所以才有“十八相送”，送了一程又一程。相恋中的男女有时道过几十遍“再见”还不忍离开。我们可以看出，在一二小节作者用“赋”的形式大力描写两人相恋到成婚的甜蜜过程，这和后文的婚变正好形成——对比，（以乐景写哀，倍增其哀）。比兴：三、四 ：用桑叶比兴，“桑之未落，其叶沃若”很容易让人想到女子的年轻漂亮，“桑之落矣，其黄而陨”很任意让人想起女人的年老色衰。王国维有两句诗：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。也许美貌不在，爱情就衰弛。这是让人伤感的。（或者也可以说，由桑叶的变化可以联想到爱情由浓变淡的变化）斑鸠：桑葚是甜蜜的，所以斑鸠要贪吃；爱情也是甜蜜的，所以人很容易沉湎其中。女主人公在告诫：女人不要沉湎于爱情。赋比兴：六 ：淇则有岸，隰则有泮。这几句诗可以理解为：男子的欲望可不向淇水和隰水有止境。 五、“诗三百，一言以

《诗经•氓》教案教学设计(人教版高一必修二),标签：教学设计范文,http://www.51jxk.com
《诗经•王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，（生：如三秋兮）。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三秋兮。”写绝了热恋中男女的心理。女子为什么要“送子涉淇，至于顿丘”，现在应该有答案了吧？依依不舍。
所以才有“十八相送”，送了一程又一程。相恋中的男女有时道过几十遍“再见”还不忍离开。
我们可以看出，在一二小节作者用“赋”的形式大力描写两人相恋到成婚的甜蜜过程，这和后文的婚变正好形成——对比，（以乐景写哀，倍增其哀）。

比兴：三、四 ：用桑叶比兴，“桑之未落，其叶沃若”很容易让人想到女子的年轻漂亮，“桑之落矣，其黄而陨”很任意让人想起女人的年老色衰。王国维有两句诗：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。也许美貌不在，爱情就衰弛。这是让人伤感的。（或者也可以说，由桑叶的变化可以联想到爱情由浓变淡的变化）
斑鸠：桑葚是甜蜜的，所以斑鸠要贪吃；爱情也是甜蜜的，所以人很容易沉湎其中。女主人公在告诫：女人不要沉湎于爱情。
赋比兴：六 ：淇则有岸，隰则有泮。这几句诗可以理解为：男子的欲望可不向淇水和隰水有止境。 
五、“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。《氓》选自《卫风》，是劳动人民创作的，表现的是劳动人民最真挚的感情，《诗经》的开篇是我们学过的《关雎》，大家还记得其中写的什么吗？它被称作中国历史上第一首写追求的诗歌，还有《蒹葭》，抒发的也是非常纯真的感情。我们今天学习的《氓》，是第一首写婚恋的诗歌，描写了一对恋人相恋成婚到婚变决绝的故事，其中的感情起伏让我们感同身受，那么我们应该怎样看待《诗经》中的婚恋观呢？
我们说，书中的女主人公，在自己的婚姻走向不可挽救的结局后，做出的选择是毅然离开，我们比较一下，有一首“郑风”——《遵大路》，我们看《遵大路》中的女子有怎样的表现。
所谓“遵大路”，就是“沿着大路走”。
（朗读，边朗读边讲解）
“遵大路兮，掺执子之袪兮！”——沿着大路走啊，拉着你的衣袖。
“无我恶兮”——不要嫌我不好。
“不寁故也”——难道你不念我们的旧情吗？
“遵大路兮，掺执子之手兮！”——沿着大路走啊，拉着你的手。
“无我魗兮”——不要嫌我丑。
“不寁好也”——难道你不念我的好吗？
两相比较，《氓》中的女主人公的选择表现出她有什么的一面？
坚强。
刚强、坚强、独立的一面。相较之下，我们对《氓》中的女子更在心里感叹和钦慕。她不是一个感情的乞讨者，有一种“宁为玉碎”的自尊，绝不苟且，这决绝的选择让人觉得可贵，可敬。延展到现实生活中，正确的婚恋感情观应该是怎么样的——平等独立，爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础，独立、平等、互相依厚又相互扶持、理解对方的存在意义又珍视自身生存价值的爱情观才是正确的感情观，这是《氓》用自己的含泪控诉告诉我们的真理，虽然历经千年，仍然具有其现实意义。

结束语：今天，我们一起感受了一篇充满着悲怨情怀的古老诗歌，诗歌中的女主人公，命运多舛，但是最后敢于勇敢地选择自己的命运，是中国文学史上一个典型的女性形象，在后世，再往后推大约一千年，有《孔雀东南飞》中的女子刘兰芝，再往后到了现代，有鲁迅先生笔下追求自由和幸福，追求婚姻自主的青年女性子君，还有巴金笔下《寒夜》中的曾树生，这些勇敢追求自身幸福的女子让我们理解感情的真谛，学会生活的智慧，她们的美存在于字里行间，永不消散！

六、课后作业：怎样看待女主人公的婚恋悲剧？

    


 

白帆

上一页  [1] [2]