概要： 汝之纯明而不克蒙其泽《祭》（能） 克己奉公（克制）50、类 其称文小而其指极大，举类迩而见义远《屈》（事例） 中绘殿阁，类兰若《促》（似，像） 佛印绝类弥勒《核》（相似） 臣以王之攻宋也，为与此同类（种类，类别）51、怜 丈夫亦爱怜其少子乎《触》（疼爱） 可怜体无比，阿母为汝求《孔》（可爱） 可怜身上衣正单《卖炭翁》（值得同情） 可怜焦土《阿》（可惜）52、弥 奉之弥繁，侵之愈急《六》（越，更加） 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章《离》（更加） 旷日弥久而无益于理（长久） 何得苦海生波，益造弥天之孽《席方平》（满，遍）53、莫 愿早定大计，莫用众人之议《赤》（不要） 后世之谬其传而莫能名者《游》（没有谁） 莫如西归《祭》（不） 莫能与之争《伶》（没有谁） 至莫夜月明《石》（同“暮”） 一夫当关，万夫莫开《蜀》（不能）54、明 江船火独明《春夜喜雨》（亮，光明） 如听仙乐耳暂明《琵琶行》（清楚，明白） 吾未见其明也《师》（英明，明智）

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    汝之纯明而不克蒙其泽《祭》（能）
    克己奉公（克制）
50、类
    其称文小而其指极大，举类迩而见义远《屈》（事例）
    中绘殿阁，类兰若《促》（似，像）
    佛印绝类弥勒《核》（相似）
    臣以王之攻宋也，为与此同类（种类，类别）
51、怜
    丈夫亦爱怜其少子乎《触》（疼爱）
    可怜体无比，阿母为汝求《孔》（可爱）
    可怜身上衣正单《卖炭翁》（值得同情）
    可怜焦土《阿》（可惜）
52、弥
    奉之弥繁，侵之愈急《六》（越，更加）
    佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章《离》（更加）
    旷日弥久而无益于理（长久）
    何得苦海生波，益造弥天之孽《席方平》（满，遍）
53、莫
    愿早定大计，莫用众人之议《赤》（不要）
    后世之谬其传而莫能名者《游》（没有谁）
    莫如西归《祭》（不）
    莫能与之争《伶》（没有谁）
    至莫夜月明《石》（同“暮”）
    一夫当关，万夫莫开《蜀》（不能）
54、明
    江船火独明《春夜喜雨》（亮，光明）
    如听仙乐耳暂明《琵琶行》（清楚，明白）
    吾未见其明也《师》（英明，明智）
    方是时，……火尚足以明也《游》（明亮，照明）
    明道德之广崇《屈》（说明，阐明）
    越明年，政通人和《岳》（第二（日，年））
55、内
    距关，毋内诸侯《鸿》（通“纳”，接纳）
    亡走赵，赵不内《屈》（同上）
    河内凶，则移其民于河东《寡》（与“外”相对）
    或取诸怀抱，晤言一室之内《兰亭集序》（里面）
    内无应门五尺之僮《陈》（在家里）
    大内高手（皇宫）
56、期
    期年之后，虽欲言，无可进者《邹》（一整年）
    外无期功强近之亲，《陈》（穿一年孝服的人）
    况修短随化，终期于尽《兰》（至，及）
    以五年为期，必复之全之《病》（限定或约定的时间）
57、奇
    以事秦之心，礼天下之奇才《六》（不平常的）
    其进愈难，而其见愈奇《游》（罕见的）
    今日违情义，恐此事非奇《孔》（适宜的）
    昂其直，居为奇货《促》（珍贵的）
58、迁
    终继五国迁灭《六》（改变）
    然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也《过》（被征发戍边的人）
    以尔车来，以我贿迁《氓》（搬迁）
    予左迁九江郡司马《琵》(降职)
    顷襄王怒而迁之《屈》（放逐）
    帝素闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令《张衡传》（升职）
59、请
    寡人窃闻赵王好音，请奏瑟《廉》（请人做某事）
    老妪力虽衰，请从吏夜归《石》（请允许我做某事）
    臣请完璧归赵《廉》（请允许我）
    乃置酒请之（邀请）
    （张汤）造请诸公，不避寒暑（谒见）
    子犯请击之《烛》（请示）
    既而以吴民之乱请于朝《五》（报告并请示处理）
60、穷
    谗人间之，可谓穷矣《屈》（处境困难）
    穷不失义，达不离道（穷困）
    穷则独善其身（不得志，不显贵）
    庞涓自知智穷兵败（穷尽）
    而心目耳力俱穷，绝无踪响《促》（穷尽）
    复前行，欲穷其林《桃》（使……穷尽）
    穷予生之光阴以疗梅也哉《病》（用尽）
    御六气之辨，以游无穷者《逍》（尽）
    言有穷而情不可终，汝其知也邪《祭》（完，结束）
    人穷则反本《屈》（不得志）
61、去
    一狼径去。《聊斋志异•狼三则》（离开）
    西蜀之去南海《为》（距离）
    去死肌,杀三虫。《捕蛇者说》（除掉，去掉）公然抱茅入竹去。——杜甫《茅屋为秋风
所破歌》（前往,到别处,跟“来”相反）
    一鸣辄跃去。——《聊斋志异•促织》（用在谓词或谓词结构后表示趋向或持续）
62、劝
    惩恶而劝善（鼓励）
    主精明于上，官劝力于下《淮南子》（勉励）
    劝学（劝勉）
    劝君更尽一杯酒。——唐•王维《送元二使安西》（劝说）
63、却
    后秦击赵者再，李牧连却之《六》（击退）
    却之而不恭（拒绝）
    却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头）
    何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时《夜雨寄北》（还，再）
    却匈奴七百余里《过》（使……退却，击退）
    相如因持璧却立《廉》（退却）
64、如
    坐须臾，沛公起如厕《鸿》（到……去）
    诸葛亮真乃神人，吾不如也（比得上）
    如其克谐，天下乃定《赤》（如果）
    是故弟子不必不如师《师》（比得上）
    劳苦而功高如此，未有封侯之赏《鸿》（像）
    以五十步笑百步，则何如《寡》（怎么样）
    刑人如恐不胜《鸿》（像）
    沛公默然，曰：“固不如也，且为之奈何？”《鸿》（比得上）
    奈何取之尽锱铢，用之如泥沙《阿》（像）
    突如其来（形容词词尾，相当于“……的样子”）
65、若
若毒之乎《捕》（你）
更若役，复若赋《捕》（你的）
其翼若垂天之云《逍》（像）
若无罪而就死地《齐》（如果）
曰：“不若与人。”《庄暴见孟子》（比得上）
彼与彼年相若也，道相似也《师》（同，相当）
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮（如果）
他年我若为青帝，报与桃花一处开（如果）
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。——《孟子•梁惠王上》（如此，这样）
桑之未落,其叶沃若。——《诗•卫风•氓》（用在形容词或副词后面,表示事物的状态。相当于“貌”、“样子”）
66、善
谘诹善道，察纳雅言《出》（好的）
积善成德，而神明自得《劝》（善事，好事）
不战而屈人之兵，善之善者也《孙子兵法》（高明）
不如因善遇之《鸿》（好好地）
秦王必喜而善见臣《荆》（友好地）
京中有善口技者《口》（擅长，善于）
善始者实繁，克终者盖寡《谏》（好的）
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔《离》（崇尚）
然后驱而之善，故民之从之也轻《齐》（好事）
善万物之得时,感吾生之行休。 陶渊明《归去来辞》（羡慕）
67、少
险以远,则至者少。 《游褒禅山记》（不多）
太后之色少解《邹》（稍微）
老臣贱息舒祺，最少，不肖《触》（年轻）
陈涉少时，尝与人佣耕《陈》（少年，青年）
少仲尼之闻而轻伯夷之义《秋水》（轻视，小看）

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