概要： 华歆与王朗华歆、王朗俱乘船避难，有一个欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。大意 华歆、王朗俱乘船逃难。一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的贼兵追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。歆辄难之：华歆当即对此事感到困难。辄：当即。 幸：幸而，恰巧。 尚：还。 可：肯，愿意。 贼：这里指作乱的人。 舍：扔掉，抛弃。 本所以疑，正为此耳：起先之所以犹豫不决，正是因为考虑了这种情况。所以，......的原因。 纳：接纳，接受。 托：请托，请求。 宁：难道。 邪：相当于“吗”，表示疑问。 拯：救助。 人物解析： 王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极

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 华歆与王朗
华歆、王朗俱乘船避难，有一个欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

大意
  华歆、王朗俱乘船逃难。一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的贼兵追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

歆辄难之：华歆当即对此事感到困难。辄：当即。
  幸：幸而，恰巧。
  尚：还。
  可：肯，愿意。
  贼：这里指作乱的人。
  舍：扔掉，抛弃。
  本所以疑，正为此耳：起先之所以犹豫不决，正是因为考虑了这种情况。所以，......的原因。
  纳：接纳，接受。
  托：请托，请求。
  宁：难道。
  邪：相当于“吗”，表示疑问。
  拯：救助。
  
人物解析：
  王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。这是一种不负责任的表现.华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守，而且他考虑而问题十分周到。我们应该向华歆学习，守信用、讲道义.不有失君子风度，有基于自古以来的优良传统。像王朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。


1.芒山盗 
宣和间，芒山有盗临刑，母亲与之诀(jué)。盗对母云：“愿如儿时一吮母乳，死且无憾。”母与之乳，盗啮断乳头，流血满地，母死。盗因告刑者曰：“吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日。故恨杀之。”呜呼！异矣，夫语“教子婴孩”，不虚也！ 
翻译下面的句子。 
(1) 吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日 
(2) 夫语“教子婴孩”不虚也！ 
对下列句中的加点词的意义判断正确的一项是。(1)芒山有盗临刑 (3)愿如儿时一吮母乳 
(2)盗一菜一薪 (4)母与之乳 
A、(1)与(2)相同，(3)与(4)不同 
B、(1)与(2)不同，(3)与(4)也不同 
C、(1)与(2)相同，(3)与(4)也相同 
D、(1)与(2)不同，(3)与(4)相同 
这个故事留给我们的启示是？ 
2.师旷论学 
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 
平公曰：“善哉！” 
翻译文中句子。 
1安有为人臣而戏其君乎？ 
2老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？ 
下列句子中“之”字用法不同的一项是（ ） 
A、臣闻之 B、如日出之光 C、默而识之 D、学而时习之 
这则短文告诉人们一个什么道理？ 
3.衰溺 
永之氓咸善游，一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？ 
翻译下面的句子。 
1.中济，船破，皆游。 
2.且若是，得不有大货之溺大氓者乎？ 
这个故事留给我们的启示是？ 
4.七录 
溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。 
翻译下面的句子。 
1.如是者六七始已 
2.后名读书这斋曰“七录” 
对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（ ） 
①后名读书之斋曰：“七录” ②名之者谁 
③不能名其一处也 ④山不在高，有仙则名 
A．①与②相同，③与④也相同 
B．①与②不相同，③与④也不相同 
C．①与②相同，③与④不相 
D．①与②不相同，③与④相同 
5.害群之马 
黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车；至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。 
适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。虽然，请问为天下。”小童辞。 
黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！”黄帝再拜稽首，称天师而退。 
翻译下面的句子。 
1.夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉? 
2.黄帝再拜稽首，称天师而退。 
选出下列句中加点词解释错误的一项。 
A.适遇牧马童子(适合) 
B.问涂焉(通“途”，路) 
C.亦去其害马者而已矣(罢了) 
D.黄帝再拜稽首（第二次） 
读了这篇文章你得到什么启示？ 
6.曾参教子 
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。” 
妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳！” 
曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也 
解释下列句子。 
1婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。 
2母欺子，子而不信其母，非所以成教也。 
曾子对妻子说的话，主要阐述了什么观点？ 
7.盲人坠桥 
有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必堕深渊矣。过者告之曰：“勿怖，第放下，即实地也。”盲子不信，操楯长号，久之，力惫，失手坠地。乃自哂三声，曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶？” 
夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！ 
解释下列句子。 
1.蚤知即实地，何久自苦耶？ 
2.夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！ 
读了这篇文章你得到什么启示？ 
8.外科医 
有医者，自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜内，延使治。乃持并州剪，剪去矢管，跪而请谢。裨将曰：“簇在膜内者须亟治。”医曰：“此外科事，不意并责我。” 
解释下列句子。 
1.乃持并州剪，剪去矢管，跪而请谢。 
2.此外科事，不意并责我。 
本文写外科医生的可笑，讽刺了什么？ 
9.苛政猛子虎 
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。” 
解释下列句子。 
1.然。昔者吾舅死于虎 
2.小子识之，苛政猛于虎也。 
这篇文言文写出了生活中的什么现象？ 
10.子罕弗受玉 
宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。” 
解释下列句子。 
1.若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。 

木公