概要: 2、惩山北之塞,出入之迂也。 惩:苦于。迂:曲折,绕远。 3、聚室而谋。 谋:商量。 4、吾与汝毕力平险。 汝:你们。 5、指通豫南,达于汉阴。 指:通“直”。 6、杂然相许。 杂然:纷纷,许:赞同。 7、其妻献疑曰。 献疑:提出疑问。 8、且焉置土石。 且:况且。焉,疑问代词。置:安放。 9、寒暑易节,始一反焉。 易:交换。反:通“返”。 10、甚矣,汝之不惠! 惠:通“慧”,聪明。 11、子子孙孙无穷匮也 穷匮:穷尽。 12、何苦而不平? 苦:愁。 13、河曲智叟亡以应。 亡:通“无”。 14、一厝朔东,一厝雍南。 厝:通“措”,放置。 二、翻译下列句子。 答案 1、惩山北之塞,出入之迂也。 愚公苦于山北面道路阻塞,出去进来都要绕远路。 2、且焉置土石? 况且把土石放到哪里去呢? 3、寒暑易节,始一返焉。 冬夏换季,才往返一次呢。 4、甚矣,汝之不惠! 你太不聪明了。 5、汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。 你思想顽固,顽固到不能改变的地步,还不如寡妇和弱小的孩子。
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2、惩山北之塞,出入之迂也。 惩:苦于。迂:曲折,绕远。
3、聚室而谋。 谋:商量。
4、吾与汝毕力平险。 汝:你们。
5、指通豫南,达于汉阴。 指:通“直”。
6、杂然相许。 杂然:纷纷,许:赞同。
7、其妻献疑曰。 献疑:提出疑问。
8、且焉置土石。 且:况且。焉,疑问代词。置:安放。
9、寒暑易节,始一反焉。 易:交换。反:通“返”。
10、甚矣,汝之不惠! 惠:通“慧”,聪明。
11、子子孙孙无穷匮也 穷匮:穷尽。
12、何苦而不平? 苦:愁。
13、河曲智叟亡以应。 亡:通“无”。
14、一厝朔东,一厝雍南。 厝:通“措”,放置。
二、翻译下列句子。 答 案
1、惩山北之塞,出入之迂也。 愚公苦于山北面道路阻塞,出去进来都要绕远路。
2、且焉置土石? 况且把土石放到哪里去呢?
3、寒暑易节,始一返焉。 冬夏换季,才往返一次呢。
4、甚矣,汝之不惠! 你太不聪明了。
5、汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。 你思想顽固,顽固到不能改变的地步,还不如寡妇和弱小的孩子。
三、回答下列问题。
1、愚公移山的原因是什么? 惩山北之塞,出入之迂也。
2、愚公移山的目的是什么? 直通豫南,达于汉阴。
3、愚公的妻子和智叟对移山的态度有何不同? 愚公的妻子是出于对丈夫的关心而“献疑”的,她不反对移山,所以提出移山过程中必须解决的问题:且焉置土石。智叟更多的是讥笑,阻止移山,也体现了他智非真智。
4、文章中两个人物的名字,以“愚公”“智叟”对举,有何深意? 从表面看,愚公“愚不可及”,但事实上,“大智若愚”,他有远大的抱负,移山是为了造福后代,他认识到了人与自然的关系,人的力量是“无穷匮”的。而智叟不智,他用静止的眼光看问题,断定人在自然面前无能为力,实为“鼠目寸光”。
八年级上册:核舟记
一、解词: 答案
1、高可二黍许 可:大约
2、而计其长曾不盈寸 曾:尚,还 。 盈:满
3、盖简桃核修狭者为之 简:挑选。 修狭:长而窄
4、卧右膝,诎右臂支船 “诎”同“屈”,弯曲
5、左手倚一衡木 “衡”同“横”:横着
6、其两膝相比者 比:靠近、挨着
7、珠可历历可数也 历历:分明可数的样子
8、细若蚊足,钩画了了 若:像。 了了:清楚明白
9、中峨冠而多髯者为东坡 峨冠:戴高高帽子。 为:是
10、舟首尾长约八分有奇 奇:零数
1、黄:黄共阅一手卷 1、苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。
2、舟尾横卧一楫 2、船尾横摆着一支橹。
3、通计一舟,为人五,为窗八 3、总计这只船上刻了五个人,八扇窗。
4、盖简桃核修狭者为之 4、原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。
5、罔不因势象形,各具情态 5、全都是按照(材料原来的)形状刻成的(名种事物的)形象,名有名的情态。
6、尝贻余核舟一 6、曾经赠给我一只用果核雕成的船。
7、而计其长曾不盈寸 7、可是计算它的长度还不满一寸。
8、技亦灵怪矣哉 技艺出真奇妙啊!
9、其两膝相比者,各隐卷底衣褶中 9、他们相互靠近的两膝,都隐藏在画卷的衣褶中。
10、其人视端容寂,若听茶声然若听茶声然 10、那人眼睛正视着(茶炉)神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
中心思想 核舟,用桃核雕刻的船。“记”在这里具有摹写意味,它全面如实生动地描绘出了雕刻在核舟上的全部人和物,活灵活现,使领会了雕刻家神奇高超的技艺和才华。
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