概要：二、学生所采集到的地方对联普渡接引人人归善念 贤明点化个个得欢喜（普贤寺） 炉鼎巍耸三子界 佛法妙乐洁人心（普贤寺）龙逮青山无意 顾依绿水有情（龙顾亭）回望双峰两塔 斜看一水三江（龙顾亭）普渡接引归善念 贤明点化得欢喜（普贤寺）有缘山色来禅寺 无恨风光映白云（白云寺）十里松山藏古寺 百重云水绕青山（白云寺）登楼尽览名城 品茗畅抒胸怀（平海楼）西来山色连天姥 东去潮声掠海门（望江亭）两岸青山竞秀色，一江春水胜潮声（挹秀亭）万众一心聚沙为塔，乡亲群集跨水成虹（望江门）近寺钟声连海月 远峰塔影动江波（松鹤亭）峰头两塔古 崖上一亭幽（道翁亭）风送香气小住为佳，月点谈心静观自得（半勾亭）四面荷花三面柳，一城山色半城湖（半勾亭）怀古起新愁难平义愤牢骚帻顶红霞凝碧血抚今追旧恨借得胥涛种浪潮头白马慰忠魂（杨节愍公祠）怀古寓神游，何须风马云车，塔影斜阳双打桨抚今消旧恨，无复胥涛种浪，江心月明静沉珠（杨节愍公祠）虔诚敬佛佛犹在 助人为乐乐长春（中斗宫）自凭双塔贯江风，可拥三台衔日月（中斗宫）

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二、学生所采集到的地方对联
普渡接引人人归善念         贤明点化个个得欢喜（普贤寺）
 炉鼎巍耸三子界       佛法妙乐洁人心（普贤寺）
龙逮青山无意     顾依绿水有情（龙顾亭）
回望双峰两塔    斜看一水三江（龙顾亭）
普渡接引归善念    贤明点化得欢喜（普贤寺）
有缘山色来禅寺    无恨风光映白云（白云寺）
十里松山藏古寺     百重云水绕青山（白云寺）
登楼尽览名城      品茗畅抒胸怀（平海楼）
西来山色连天姥    东去潮声掠海门（望江亭）
两岸青山竞秀色，一江春水胜潮声（挹秀亭）
万众一心聚沙为塔，乡亲群集跨水成虹（望江门）
近寺钟声连海月    远峰塔影动江波（松鹤亭）
峰头两塔古    崖上一亭幽（道翁亭）
风送香气小住为佳，月点谈心静观自得（半勾亭）
四面荷花三面柳，一城山色半城湖（半勾亭）
怀古起新愁难平义愤牢骚帻顶红霞凝碧血
抚今追旧恨借得胥涛种浪潮头白马慰忠魂（杨节愍公祠）
怀古寓神游，何须风马云车，塔影斜阳双打桨
抚今消旧恨，无复胥涛种浪，江心月明静沉珠（杨节愍公祠）
虔诚敬佛佛犹在    助人为乐乐长春（中斗宫）
自凭双塔贯江风，可拥三台衔日月（中斗宫）
祥云烟气集梵宇      慧日烛光照大千（龙兴寺）
大肚包容了却人间多少事    满脸喜笑拂开天下古今愁（龙兴寺）
九霄云气三台近，百里江声一鸟远（三元宫）
石压笋斜出       谷阴花后开（广文祠）
三绝诗书画，一官归去来（广文祠）
椒海七年教启化，沧洲三绝画诗书（广文祠）

三、学生撰写的对联欣赏两则
郑广文祠
高一11    毛林建
椒海七年教启化，
沧洲三绝画诗书。
郑广文祠，为纪念“台州教育之祖”郑虔而修建，现位于临海城关八仙岩前。郑虔，字若齐，曾担任广文馆首任博士，人称“广文先生”。唐至德二年（757年），因受安史之乱无辜受牵连，被贬至台州任司户，直至去世。当时台州远在边陲，民风朴陋，文人稀见，远落后于中原地区，郑虔见此情景，毅然担起教化之责。先后七年间，大兴文教，选民间俊秀弟子，升帐设馆，教以正学，使台州逐渐成为文明之都。其上联“椒海七年教启化”便是就此事而言。椒海这里指当时台州。下联中的“沧洲”指郑虔的一幅沧洲山水图，此图上题诗一首献于唐玄宗，唐玄宗看完此图后，即亲自题上“郑虔三绝”，因此其诗书画有“三绝”之说。这幅对联表达了台州人对其为台州教育所作的贡献的无限感激及对其才华的仰慕。

三元宫
高一11    余    燕
九霄云气三台近
百里江声一鸟远
三元宫，位于巾山上，为纪念先辈杨节愍所建，杨节愍，原名张镇毅，明清时代台州人，年青时投笔从戎，为抗清民族运动立下汗马功劳，这幅对联明写三元宫之景观，实则描述杨节愍的不朽伟迹，写景观之妙则更突出杨节愍品节之高，如“九霄云气”大有脱俗之感，“百里江声”却有雄壮之意，写明了三元宫临灵江气势，更写出了杨节愍的高风亮节渊源流长。至于“三台近”“一鸟远”更深一层描绘了杨节愍的非凡影响力。“三台”乃是为杨所修建的公祠，“近”传神地表达了后人对杨的奠念之情，“一鸟”来喻杨，则是出神入化地表现杨在战场上有如鸟儿在空中驰骋自如，如鱼得水，可见杨当年之神勇，“远”则恰如其分地点出杨之迹远扬，也体现了杨在人们心目中的崇高地位。

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