概要： 《太史公自序》 1．通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。 如不明了礼义的要旨，就会弄到君不象君，臣不象臣，父不象父，子不象子的地步。君不象君，就会被臣下干犯，臣不象臣就会被诛杀，父不象父就会昏聩无道，子不象子就会忤逆不孝。这四种恶行，是天下最大的罪过。 2．太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！ 我作为太史都未能予以论评载录，断绝了天下的修史传统，对此我甚感惶恐，你可要记在心上啊！ 3．王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，则学者至今则之 周幽王、厉王以后，王道衰败，礼乐衰颓，孔子研究整理旧有的典籍，修复振兴被废弃破坏的礼乐，论述《诗经》、《书经》，写作《春秋》，学者至今以之为准则。 4．善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。 褒善怨恶，尊重贤能，贱视不肖，使灭亡的国家存在下去，断绝了的世系继续下去，补救衰敝之事，振兴废弛之业，这是最大的王道。

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 《太史公自序》 
1．通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。 
如不明了礼义的要旨，就会弄到君不象君，臣不象臣，父不象父，子不象子的地步。君不象君，就会被臣下干犯，臣不象臣就会被诛杀，父不象父就会昏聩无道，子不象子就会忤逆不孝。这四种恶行，是天下最大的罪过。 
2．太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！ 
我作为太史都未能予以论评载录，断绝了天下的修史传统，对此我甚感惶恐，你可要记在心上啊！ 
3．王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，则学者至今则之  
周幽王、厉王以后，王道衰败，礼乐衰颓，孔子研究整理旧有的典籍，修复振兴被废弃破坏的礼乐，论述《诗经》、《书经》，写作《春秋》，学者至今以之为准则。 
4．善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。 
褒善怨恶，尊重贤能，贱视不肖，使灭亡的国家存在下去，断绝了的世系继续下去，补救衰敝之事，振兴废弛之业，这是最大的王道。                                                               
5．余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。  
我所说的缀述旧事，整理有关人物的家世传记，并非所谓著作呀，而您拿它与《春秋》相比，那就错了。 
6．皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。 
这些人都是心中聚集郁闷忧愁，理想主张不得实现，因而追述往事，使来者思考。                        

《高祖本纪》 
1．高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！” 
高祖曾经到咸阳去服徭役，有一次秦始皇出巡，充许人们随意观看，他看到了秦始皇，长叹一声说：“唉，大丈夫就应该象这样！” 
2．公始常欲奇此女，沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？ 
你起初总是想让这个女儿出人头地，把他许配给个贵人。沛县县令跟你要好，想娶这个女儿你不同意，今天你为什么随随便便地就把她许给刘季了呢？ 
3．又与秦军战于蓝田南，益张疑兵旗帜，诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解，因大破之。 
又在蓝田南面与秦军交战。增设疑兵旗帜，命令全军，所过之处，不得掳掠，秦地的人都很高兴，秦军瓦解，因此大败秦军。 
4．秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。 
秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在枳（ｚｈǐ，纸）道旁投降。 
5．父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。 
父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑， 
6．诸吏人皆安堵如故。 
所有官吏和百姓都象往常一样，安居乐业。 
7．今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无纳诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。沛公然其计，从之。 
现在听说章邯投降项羽，项羽给他的封号是雍王，在关中称王。如今要是他来了，沛公您恐怕就不能拥有这个地方了。可以赶快派军队守住函谷关，不要让诸侯军进来。并且逐步征集关中的兵卒，加强自己的实力，以便抵抗他们。”沛公认为他的话有道理，就依从了他的计策。 
8．项羽怨怀王不肯令与沛公俱西入关，而北救赵，后天下约。 
项羽怨恨怀王当初不肯让他和沛公一起西进入关，却派他到北边去救赵，结果没能率先入关，落在了别人之后。 
9．去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意。至南郑，诸将及士卒多道亡归，士卒皆歌思东归。 
军队离去以后，在陡壁上架起的栈道就全部烧掉，为的是防备诸侯或其他强盗偷袭，也是向项羽表示没有东进之意。到达南郑时，部将和士兵有许多人在中途逃跑回去了，士兵们都唱着歌，想东归回乡。 
10．项羽王诸将之有功者，而王独居南郑，是迁也。 
项羽封有功的部将为王，却偏偏让您到南郑去，这分明是流放您。 
11．军吏士卒皆山东之人也，日夜跂而望归，及其锋而用之，可以有大功。天下已定，人皆自宁，不可复用。不如决策东乡，争权天下。 
部队中的军官、士兵大都是崤山以东的人，他们日夜踮起脚跟东望，盼着回归故乡。如果趁着这种心气极高的时候利用他们，可以建大功。如果等到天下平定以后人们都安居乐业了，就再也用不上他们了。不如立即决策，率兵东进，与诸侯争权夺天下。 
12．项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。 
项羽的士兵听到汉军唱起了楚地的歌，以为汉军已经完全占领了楚地，项羽战败逃走，楚军因此全部崩溃。 
13．吾闻帝贤者有之，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。 
我听说皇帝的尊号，贤能的人才能据有，空言虚语，不是我所要的，我可承担不了皇帝的尊号。” 
14．大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王侯，大王不尊号，皆疑而不信。臣等以死守之。 
大王从平民起事，诛伐暴逆，平定四海，有功的分赏土地封为王侯，如果大王不称皇帝尊号，人们对大王的封赏就都不会相信。我们这班人愿意以死坚持。 
15．镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。 
镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何 
16．项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也 
而项羽却妒贤嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就怀疑人家，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处，这就是他失去天下的原因。 
17．始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？ 
当初大人常以为我没有才能，无可依仗，不会经营产业，比不上刘仲勤苦努力。可是现在我的产业和刘仲相比，谁的更多呢？ 
18．沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。 
沛县的父老兄弟及同宗婶子大娘亲戚朋友天天快活饮酒，尽情欢宴，叙谈往事，取笑作乐。 
19．万岁后吾魂魄犹乐思沛 
将来死后我的魂魄仍然以思念故乡为乐。 
20．沛中空县皆之邑西献 
沛县城里全空了，百姓都赶到城西来献礼。 
21．沛父兄固请，乃并复丰，比沛 
沛县父老父仍旧坚决请求，高祖才答应把丰邑的赋税徭役也免除掉，跟沛县一样。 
22．负约，更立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。 
又违背当初的约定，改立沛公为汉王，统治巴蜀、汉中之地，建都南郑。 

《李将军列传》 
1．是必射雕者也。 
这一定是匈奴中射雕的人。 
2．广之百骑皆大恐，欲驰还走。 
李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。 
3．虏多且近，即有急，奈何? 
敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办？ 
4．彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。 
那些敌人原以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，这样就能使他们更坚定地相信我们是诱敌之兵。                                                                       
5．惜乎,子不遇时!如令子当高帝时,万户侯岂足道哉! 
  可惜啊！你没遇到时机，如果让你正赶上高祖的时代，封个万户侯那还在话下吗！                                                                    

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