概要：王新伟 有人担心新课程标准的实施是：轰轰烈烈的学习，平淡无味的实践。如果我们对于新课程标准仅仅停留在一般的学习上，如果我们老师自身尚缺乏实践新课程标准的素质，那么，这种担心就绝不是多余的。新课程标准的实施，关键在教师，关键在教师是不是大写的人。一、大写的人是人性化的人 相对于天真烂漫的孩子而言，教师身上或多或少的有着因袭的沉重：几千年封建文化糟粕以及现实生活中的诸多阴暗与肮脏使得有些教师或官本位、奴才味十足，或明哲保身、庸碌无为，或奴才成为主子后的变本加厉的专制……一个真正的教育者，他绝不轻视他人，也绝不轻视自己。他尊重学生独立平等的愿望，但也知道孩子毕竟是孩子；欣赏学生的奇思妙想，又在自己的能力范围内给予帮助与指导。教师的人性化，主要应是以人为出发点，以培养人格健全、思想独立的人为指归。平等、尊重、宽容、仁爱等不是也不应是外贴的标签，而是深入骨髓的思想、文化、精神。只有当平等、尊重、宽容、仁爱等真正成了教师深入骨髓的思想、文化、精神，我们的课堂才能成为人性化的课堂，我们的民主才能成为真正意义上的民主。我们才能彻底告别演戏、作假、虚伪（我们太会演戏了，无论

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王新伟
   有人担心新课程标准的实施是：轰轰烈烈的学习，平淡无味的实践。如果我们对于新课程标准仅仅停留在一般的学习上，如果我们老师自身尚缺乏实践新课程标准的素质，那么，这种担心就绝不是多余的。
新课程标准的实施，关键在教师，关键在教师是不是大写的人。
一、 大写的人是人性化的人
    相对于天真烂漫的孩子而言，教师身上或多或少的有着因袭的沉重：几千年封建文化糟粕以及现实生活中的诸多阴暗与肮脏使得有些教师或官本位、奴才味十足，或明哲保身、庸碌无为，或奴才成为主子后的变本加厉的专制……一个真正的教育者，他绝不轻视他人，也绝不轻视自己。他尊重学生独立平等的愿望，但也知道孩子毕竟是孩子；欣赏学生的奇思妙想，又在自己的能力范围内给予帮助与指导。教师的人性化，主要应是以人为出发点，以培养人格健全、思想独立的人为指归。平等、尊重、宽容、仁爱等不是也不应是外贴的标签，而是深入骨髓的思想、文化、精神。只有当平等、尊重、宽容、仁爱等真正成了教师深入骨髓的思想、文化、精神，我们的课堂才能成为人性化的课堂，我们的民主才能成为真正意义上的民主。我们才能彻底告别演戏、作假、虚伪（我们太会演戏了，无论怎样严肃、崇高的事情，我们都可能“玩”一把），迈向自尊、自信、自强！
二、 大写的人是学习型的人
   新课程理念要求不断学习、终身学习。在传统社会中，教育主要是帮助学生学习前人积累下来的知识经验，以便学生运用学到的知识解决将会重复出现的问题，因此，教师只是传前人之道，教固定知识，解相似之惑，也就有一本教材打天下之说。而在信息社会中，对于人来说，获取、处理信息的能力比掌握多少知识更为重要，因此，课堂教学的主要任务应是教学生“学会学习”。这就需要教师成为学习型的人，热爱学习、善于学习、终身学习，做学生的楷模。朱熹有言：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”如果我们教师都能拥有不断学习的源头活水，我们就一定能够成为博学多才的学者，具有广博深厚的科学文化知识，扎实精湛的学科专业知识，丰富的教育科学和心理科学知识，就能够不断吸收新知识，开阔视野，提升境界，实现自身的不断超越。
三、 大写的人是创造性的人
    现代社会，最为重要的是创新与开拓，学校教育中，教师应着力培养学生创造性地解决问题的能力，要能教会学生学会创造，培养内心觉悟和自主发展的人。一个必要的前提是：教师是具有独特教育理解的人。凡创造性教师一定具有个人化的教育哲学观。这种个人化的教育哲学观是对教育、对教学、对课程、对知识、对师生关系、对教育理论等独特的个人化的理解，这种独特的、个体化的教育理解具有反思和批判特征，以弥漫式与渗透式的形式，以内源性与外发性相结合等方式投射到教师的整个教育活动中，成为创造性教师的思想支撑和动力来源。僵化的、保守的、自负的、经验主义的教师是不能与创造性画等号的，也就难以培养创造性的人才。能否让学生用自己的眼睛去看，能否让学生用自己的头脑去想，能否鼓励学生大胆突破常规、定论，是判断一个教师是否培养学生创造力的重要标志。不盲从，不虚妄，重视启发学生的内心觉悟，创生自主发展的生命，是我们教育工作者在新时期的崇高使命。　
有个古希腊学者说过：“人脑不是一个可以灌注知识的容器，而是一个可以点燃的火把。”　在新课程标准的学习与实施过程中，让我们每一个老师都成为大写的人，去点燃火把，照耀世界！