概要： 作文是什么？叶圣陶先生早在1924年所著的《作文论》开宗明义指出：“人类是社会的动物，从天性上，从生活的实际上，有必要把自己的观察、经验、理想、情绪等等宣示给人们知道，而且希望愈广遍愈好。有的并不是为着实际的需要，而是对于人间的生活、关系、情感，或者一己的遭历、情思、想象等等，发生一种兴趣，同时仿佛感受一种压迫，非把这些表现成为一个完好的定形不可。根据这两个心理，我们就要说话、歌唱，做出种种动作，创造种种艺术；而效果最普遍、使用最便利的，要推写作。”由此可见，作文就是要传达自己的思想，宣泄自己的情感，表达自己的愿望，一句话，就是“要写出诚实的、自己的话”。正在实施的新课程秉承叶老“以人为本”的理念，也非常明确地阐释：“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作教学应着重培养学生的观察能力、像想能力和表达能力，重视发展学生的思维能力，发展创造性思维。鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间”，“在写作教学中，教师应鼓励学生积极参与生活，体验人生，关注社会热点

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 作文是什么？叶圣陶先生早在1924年所著的《作文论》开宗明义指出：“人类是社会的动物，从天性上，从生活的实际上，有必要把自己的观察、经验、理想、情绪等等宣示给人们知道，而且希望愈广遍愈好。有的并不是为着实际的需要，而是对于人间的生活、关系、情感，或者一己的遭历、情思、想象等等，发生一种兴趣，同时仿佛感受一种压迫，非把这些表现成为一个完好的定形不可。根据这两个心理，我们就要说话、歌唱，做出种种动作，创造种种艺术；而效果最普遍、使用最便利的，要推写作。”由此可见，作文就是要传达自己的思想，宣泄自己的情感，表达自己的愿望，一句话，就是“要写出诚实的、自己的话”。
正在实施的新课程秉承叶老“以人为本”的理念，也非常明确地阐释：“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作教学应着重培养学生的观察能力、像想能力和表达能力，重视发展学生的思维能力，发展创造性思维。鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间”，“在写作教学中，教师应鼓励学生积极参与生活，体验人生，关注社会热点，激发写作欲望。引导学生表达真情实感，不说假话、空话、套话，避免为文造情”（普通高中《语文课程标准》）。
而现实的情形怎样呢？明眼人也都能看到这样的事实：学生普遍对作文有着“惧怕心理”、“畏难心理”（校园有一句流行语：“一怕写作文，二怕文言文，三怕周树人。”），往往咬了半天的笔杆子也“挤”不出几个字来，大多数学生的作文实在“不堪目睹”；更有甚者，诚如《中学生》杂志社刘加民先生倡导的“新作文行动”所指出的，不只是接近成人的高中生虚假为文，矫情为文，游戏为文，就连刚学作文的孩子也习惯了“编”作文，说一些言不由衷的谎话、大话、空话、套话。有人列举出小学生作文常见的几种类型：助人为乐型（编造扶盲人过马路等故事），好好学习型（编造自己刻苦学习故事，表达自己好好学习决心），拾金不昧型（编造拾钱包等故事），异想天开型（虚构自己的“理想蓝图”），溜须拍马型（夸赞老师，说一些逢迎的话）。
这种背离作文本真的做法在近些年的高考作文教学中可谓愈演愈烈。由于功利主义思想的泛滥，作文训练已经陷入了“技术化”的泥淖，一些考试研究“大腕”在不厌其烦地鼓吹“考场写作绝招”，一些一线教师在年复一年地面授制造考场作文“亮点”“机宜”，一些教辅报刊也在连篇累牍地兜售“考场写作秘笈”。于是乎，充斥应考学生四周空气里的全都是作文“应考术”：什么开头或结尾运用吸引阅卷老师眼球的排比句，连续设问构排比，巧设博喻成排比，叠用假设构排比，变换时空成排比，等等；什么文章构思采用“独出心裁”的“另类法”，编拟合同式，对话访谈式，说明书（广告）式，网页制作（网聊）式，数学证明式，等等；什么应对考场作文的“速成法”，“巧借”时文，点题“戴帽”，以一“招”应万变，等等；甚至还有什么内部参考的“怪招”“秘诀”，“开头至关重要，结尾马虎不得，中间无所谓”，等等。于是乎，学生们满脑子只想着“蒙”高分敲开高校的大门，为了高分“胡编”作文，为了高分“玩弄”技巧（其实只是花招），为了高分“牺牲”父母（因“战胜脆弱”考题需要而让父母双亡），为了高分公然剽窃他人作品（书刊已发表的文章）。特别是话题作文题出台之后，这种“宿构”、“伪作文”更呈泛滥之势，某些专营“弄巧”者竟堂而皇之打着“创新”的幌子炮制纯属文字游戏的“怪作文”，甚而至于有“市场化运作”的趋势。
作文被糟蹋到这等地步，怎能不让人心痛呢？也许有人会说：“这也是不得已而为之，被高考逼的呗！命题者变着法子考学生，我们怎能不帮学生想些法子应付呢？”可是我要说，这种“蒙骗作文术”后果堪忧啊！它不仅扭曲了中学生的作文观，而且扭曲了他们的灵魂，使他们的人生价值观发生畸变。
在新课程理念的指导下，我们的作文教学一定要回归到本真上来，要把握住那个万变不离的“宗”。那么，什么是那个万变不离的“宗”呢？我个人认为，就是要在作文的“养成”上下功夫，最基本的也是最重要的包括三个方面，一是情感养成，二是思维养成，三是语言养成。
先说情感养成。
唐人白居易有言：“感人心者，莫先乎情。”又说：“诗者，根情，苗言，华声，实义。”（《与元九书》）今人钱谷融先生指出：“一个作家总是从他的内在要求出发来进行创作的，他的创作冲动首先总是来自社会现实在他内心激起的感情的波澜上。这种感情的波澜，不时激动着他，逼迫着他，使他不能不提起笔来。”（《文艺创作的生命与动力》）这些话都告诉我们，作文是情感的表达，无情则无文，情真则文真。而青少年学生情感素养的现状，人们普遍感到不够满意。相当一部分中学生以自我为中心，惟我独尊，只求别人理解自己，从来不去理解别人；为数不少的中学生患上了“贫血症”，亲情、友情冷漠，激情冲动偏执；还有一些中学生存在着严重的“爱心缺失症”，欺负弱小者，残忍地对待生命，甚至对社会造成了危害。我们应该清楚地认识到，情感养成既是作文的先决条件，也是学生健康发展的重要基础，必须高度重视。
情感的养成源自情感的体验，所以我们要引导学生关注生活，体验人生，丰富情感。除了让他们参与实际的社会活动、阅读大量的真情文章之外，还可以精心设计一些写作活动。这里举出几种仅供参考。
“收藏感动”写作系列活动。感动是一种崇高的养分，如同丰盈甘美的母乳。每一次小小的感动都会洗尽人灵魂中某个小小的斑点和污渍，每一次深深的感动都有可能斩断人性情中的某一段深深的劣根。日复一日，年复一年，感动使人的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞，使人面对每一轮崭新的日出都赢得一个全新的自我。一个人，只要他还能感动，就不至于彻底丧失良知与天性；只要能感动，即使被放在生活的最边缘，也决不会轻易放弃做人的资格以及与生俱来的发言权。学会感动可以说是情感养成的奠基工程。
事实上，每个人的生活中都不乏感动，比如在外面受委屈回到家时妈妈的一声安慰，比如考试失利情绪低落时看到路人投来的一个微笑，比如独自穿越黑暗的胡同时瞧见谁家的门缝里透出的一线灯光，等等，如果把这些“感动”都收藏起来，无论是对做人还是写作都是一笔丰厚的财富。所以，就可以用“难忘那一瞬间”这个总题，尽可能地把所有的瞬间感动都述诸弊端，定格在自己的收藏夹里，让它们感动自己，也感动别人，自然也发掘出了很有价值的写作资源。
“情感咀嚼”写作系列活动。叶圣陶先生曾经说过：“遇悲喜而生情，触佳景而兴感，本来是人人所同的。这差不多是莫能自解的，当情兴起的时候，浑然地只有这个情这个感，没有工夫再去剖析或说明。待这时候已过，才能回转去想，于是觉得先前的时候悲哀极了或者喜悦极了，或者欣赏了美的东西了。”（《叶圣陶吕叔湘张志公语文教育论文选》）从人们的这种心理变化来看，经常咀嚼咀嚼曾经的情感体验，既是自己情感的陶冶，也是写作材料的检阅。不妨设计这样几个系列作文题——
①“想起那件事，我就     ”  横线上由学生自填表达一种情感的字眼，如“怦然心动”“欣喜若狂”“怒火中烧”“潸然泪下”“寝食难安”“激情澎湃”“感到心痛”“不敢懈怠”“美滋滋的”“有了力量”，等等。
②“真的      他（她）”  学生可在横线上自填一个表明情感的词，如“喜欢”“敬佩”“崇拜”“感谢”“羡慕”“同情”“讨厌”“憎恨”，等等。
③“多想      ”  题目由学生补充完整，可以在横线上自填一个词语，如“握住他（她）的手”“回到那片天地”“重温那一幕”“投入你的怀抱”“与你去远游”，等等。
“真情感恩”写作系列活动。“知恩图报”“生当陨首，死当结草”“受人滴水之恩当涌泉相报”是中华民族传统美德，千百年来流传着许多感恩佳话。不独我们中国人有感恩之心，整个人类都是如此。被誉为当代“爱因斯坦”的斯蒂芬•霍金曾来中国访问，有记者问：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗？”霍金的脸庞充满恬静的微笑，他用还能活动的手指艰难地叩击键盘，在投影屏上显示出一串文字：“我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终身追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心……”可以想见，正是这样面对命运的打击，没有丝毫的抱怨，反而以一颗感恩之心来回报世界，霍金才能以超乎常人的意志和毅力用瘫痪之躯站到了科学的颠峰，成为举世瞩目的巨人。一个人拥有感恩之心，不只能表现出品德高尚，而且能使感情变得丰富、细腻，以积极的心态去观察、思考周围的人与物。

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