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语文研究性阅读示例指导

[10-16 16:56:16]   来源:http://www.51jxk.com  研究性学习   阅读:8474

概要: 张建斌 问题的提出 新编《高中语文教学大纲(试验修订版)》对语文阅读部分作了较大 的修改,其内容及要求共分九条:1. 用普通话流畅地朗读课文。默读注重效率,具有一定的阅读速度(阅读一般的现代文每分钟不少于600字);2. 整体把握课文内容,理清思路,概括要点,理解作者的思想、观点和感情;3. 根据语境揣摩语句的含义,体会语言表达效果;4. 能对课文进行阐发、评价和质疑;5. 感受文学形象,品味文学作品的语言和艺术技巧的表现力,初步鉴赏文学作品;6. 诵读古典诗词和浅易文言文,理解词句的含义和作品的思想内容,背诵一定数量的名篇。重点掌握常见的150个文言实词、18个文言虚词和主要文言句式在课文中的用法;7. 了解课文涉及的重要作家作品知识。了解中国文学发展简况;8. 课外自读文学名著、科普书刊和其它读物.不少于300万字;9. 能使用多种语文工具书。学习利用多种媒体.搜集处理信息资料。此外,在第二册的教材教学中也明确提出了“研究探讨,深入领会”的单元教学要求。教学目的 1.学习掌握围绕主题确定要找的书刊资料和资料查找的一般方法;

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 张建斌 

问题的提出     
新编《高中语文教学大纲(试验修订版)》对语文阅读部分作了较大  的修改,其内容及要求共分九条:
1. 用普通话流畅地朗读课文。默读注重效率,具有一定的阅读速度(阅读一般的现代文每分钟不少于600字);
2. 整体把握课文内容,理清思路,概括要点,理解作者的思想、观点和感情;
3. 根据语境揣摩语句的含义,体会语言表达效果;
4. 能对课文进行阐发、评价和质疑;
5. 感受文学形象,品味文学作品的语言和艺术技巧的表现力,初步鉴赏文学作品;
6. 诵读古典诗词和浅易文言文,理解词句的含义和作品的思想内容,背诵一定数量的名篇。重点掌握常见的150个文言实词、18个文言虚词和主要文言句式在课文中的用法;
7. 了解课文涉及的重要作家作品知识。了解中国文学发展简况;
8. 课外自读文学名著、科普书刊和其它读物.不少于300万字;
9. 能使用多种语文工具书。学习利用多种媒体.搜集处理信息资料。
此外,在第二册的教材教学中也明确提出了“研究探讨,深入领会”的单元教学要求。
教学目的   1.学习掌握围绕主题确定要找的书刊资料和资料查找的一般方法;
             2.学习掌握围绕主题筛选重点图书信息的阅读方法。
重点难点      资料查找和阅读方法
教学准备      1.选题:唐宋八大家阅读(以韩愈为重点);
                        2.场地:联系图书馆阅览室;
                        3.教具:带《中国文学史》《古文观止》《宋史》《古文鉴赏辞典》
                                        等书若干;
指导安排      
一.课程导入:(现场问答)
    1.问:何谓唐宋古文八大家?现已学过哪几家的哪些作品?你知道他们的生平经
              历、创作风格和对后世的影响吗?
2.导:要全面了解这些问题,就必须广泛地查找出相关的书籍资料加以认真的阅
           读并进行相关的研究才能形成一种较深入的认识,这一过程就一种是研究
            性阅读了。
3.例:寒假期间,我班张娴、陈章、邓婕、黄灿等人开展了“中学生课外阅读的
           调查研究”活动,为了完成这一工作,他们事前事后都参阅了许多资料,
           可请他们讲讲为此而作的一些资料查找和阅读的情况。
二.资料查找指导:
  1.问:要对八大家作一个整体而深入的了解要看一些什么样的资料呢?
  2.操作:派出八人共分四组,现场查找出下列资料:
① 正史中有关韩愈的记载;                             ②找出一篇曾巩的作品;
③找出一本文学史中关于唐宋文学的介绍; ④找出一篇今人有关的论文。
 三.阅读方法指导:
   1.例说:①陶渊明“不求甚解” ②诸葛亮“观其大略”③朱熹“每字必究”
   2.阅读实践:
第一则
     唐宋八大家系由明代朱右、唐顺之、茅坤等人提出。元末明初朱右“尝选韩柳欧阳曾王三苏为八先生文集”。《明史·茅坤传》说:“坤善古文,最心折唐顺之。顺之喜唐、宋诸大家文,著文编,唐、宋人自韩、柳、欧、三苏、曾、王八家外无所取,故坤选《八大家文钞》。其书盛行海内,乡里小生无不知茅鹿门(茅坤别号鹿门)者。”明代还形成了以唐顺之、茅坤、归有光为代表的“唐宋派”作家群。       
     阅读结论:可见唐宋八大家提出有一个历史过程,其历史地位日益巩固。
第二则
   孟子称:“人之患,在好为人师”。由魏、晋氏以下,人益不事师。今之世,不闻有师;有则哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。(柳宗元《答韦中立论师道书》)
  阅读结论:________________________________________________________。
 第三则
自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎。(苏轼《潮州韩文公庙碑》)
  阅读结论:________________________________________________________。
第四则
   气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者,大小毕浮。气之与言犹是也:气盛,则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是,其敢自谓几于成乎?虽几于成,其用于人也奚取焉?虽然待用于人者,其肖于器邪:用与舍属诸人。君子则不然,处心有道士,行已有方,用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?(韩愈《答李翊书》)
    阅读结论:________________________________________________________。
第五则
   孔子曰:“言之无文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”失言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎。是之谓辞迭。辞至于能达,财文不可胜用矣。(苏轼《答谢民师书》)
    阅读结论:________________________________________________________。
阅读作业
    比较阅读欧阳修《秋声赋》与苏轼《前赤壁赋》,谈谈两人的构思与立意。

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