概要: 文/韩雪屏 一 语文教学界对于“语感”曾经有过一段沸沸扬扬的大讨论。但是,当时由于理论准备和实践经验的不足,并没有能够得出比较全面和一致的看法。这给人们留下了不少遗憾,也给我们开辟出继续研究和实践的广阔空间。在众说纷纭的“语感”定义中,我们以为还是下述定义具有执一驭万的意义:语感“是一种对语言文字的敏锐感受力、正确理解力”①。这个定义语句虽然平实,但却具有相当广泛的包摄力。我们可以从中引申出以下涵义:1.语感的主体是言语者,即从事听、读、说、写言语实践活动的人。听读,是听话人,是读者,是言语的理解和接受者;说写,是说话人,是作者,是言语的表达和发送者。不从事言语活动,就无从谈论语感。2.刺激或引发主体语感的客体对象是言语(即上述定义中的“语言文字”)。言语是言语主体对语言的灵活运用。听的和说的,是口头语言,写的和读的,是书面言语。不论口头语还是书面语,都是在特定的言语环境中言语主体为了达到某种交际目的、表示一定意义而形成的连贯的话语。由于语境、交际目的和内容的不同,话语具有不同的用语特点,因而形成了不同的语体风格。3.语感的过程和结果是对于言语
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文/韩雪屏
一
语文教学界对于“语感”曾经有过一段沸沸扬扬的大讨论。但是,当时由于理论准备和实践经验的不足,并没有能够得出比较全面和一致的看法。这给人们留下了不少遗憾,也给我们开辟出继续研究和实践的广阔空间。
在众说纷纭的“语感”定义中,我们以为还是下述定义具有执一驭万的意义:语感“是一种对语言文字的敏锐感受力、正确理解力”①。这个定义语句虽然平实,但却具有相当广泛的包摄力。我们可以从中引申出以下涵义:
1.语感的主体是言语者,即从事听、读、说、写言语实践活动的人。听读,是听话人,是读者,是言语的理解和接受者;说写,是说话人,是作者,是言语的表达和发送者。不从事言语活动,就无从谈论语感。
2.刺激或引发主体语感的客体对象是言语(即上述定义中的“语言文字”)。言语是言语主体对语言的灵活运用。听的和说的,是口头语言,写的和读的,是书面言语。不论口头语还是书面语,都是在特定的言语环境中言语主体为了达到某种交际目的、表示一定意义而形成的连贯的话语。由于语境、交际目的和内容的不同,话语具有不同的用语特点,因而形成了不同的语体风格。
3.语感的过程和结果是对于言语材料的感受和理解。感受,指的是感觉器官对适宜的刺激的感觉能力。理解,指的是个体运用已有知识经验,认识事物的联系、关系直至其本质和规律的思维能力。由此可知,语感,在实质上是一个心理学的范畴。应该强调的是语感的“感受性”与“理解性”的一致。良好的语感不应当只停留在一种朦胧的感受上,初步的感受对于语感来说是必要的,但又是不够的。只有在初步感受和“意会”的基础上,赋予语感以理解的性质,达到可以“言传”的地步,这样的语感才更有意义和价值。这一点在语文教学实践和研究工作中尤为必要。
阅读中的语感来源于读物言语材料对读者感官的刺激,以及读者对言语材料的理解和接受。因而,阅读中的语感更富有感受性和理解性的特点,更具有可追寻的痕迹和可以言传的性质。阅读语感由于言语材料单位的大小不同,又可以分为微观语感和宏观语感。
二
阅读中的微观语感,指的是读者对语言材料中词语或句子的感受和理解。词语和句子有哪些特点可能激发、诱导读者的感受,唤醒读者的各具特色的理解和想象呢?我国著名的语言学家陈望道先生曾经指出:“每个词可以分析为四种要素:第一是声音,第二是形体,第三是意义,第四是功能。说得简单点,可说词都有音、形、义、能四种因素。四种因素之中,形体因素是文字上独有的,其余三种因素都是语言文字上共有的。这音、形、义、能四种因素,可以分为两类:声音和形体是可以耳闻目见的,可以称为形态;意义和功能是要凭借耳闻目见的形态才能心领神会的,我们可以称为品格。形态是外显的,品格是内蕴的。”②这一段话告诉我们语言表义的最小分子——词,可以分为音、形、义、能四种因素。这四种因素实际上在引导和规范着读者的语感发生。
下面,让我们举些例子来说明阅读中微观语感的踪迹。
1.形体感汉字形体以象喻理,读者可以从字形上直接获得其表层的意象和深层的意义。鲁迅先生曾经说过:“其在文章,则写山曰‘崚嶒嵯峨’;状水曰‘汪洋澎湃’;蔽苇葱茏,恍逢丰木;鳟鲂鳗鲤,如见多鱼。故其所函,遂具三美:意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也。”
言语符号始终与人脑中的表象联想和想象结合在一起。因此,按照词语和表象的关系,可以把词语分成两类:第一类是与表象联系比较紧密的词语,比如叙述描写言语中的风花雪月、草木虫鱼、珍禽异兽、高山长河、黄原绿野、朝云暮雨、惊雷急电、痴男怨女、琴棋书画等等。与这些词语相联系的表象是清晰而稳定的。当读者看到这些词语时,比较容易产生相关的表象感受和联想。第二类词语与表象联系得不甚紧密,读者在阅读的时候就不大容易产生表象感受和联想。
2.声音感汉语词句带给读者的声音感受在诗、歌、辞、赋等韵文体裁中是十分清晰和重要的。但是,应当指出的是,言语的调音协律,决不是韵文语体的专利。优秀的作家在写作时十分注意用语的声音。老舍先生在《关于文学的语言问题》中说:“我写文章,不仅要考虑每一个字的意义,还要考虑每个字的声音。不仅写文章是这样,写报告也是这样。我总希望我的报告可以一字不改的拿来念,人家都能听得明白。……让句子念起来叮当地响。”这一番话生动地传达了作者执笔为文时对言语音律的追求,即便是在散文体式中,语句的声音感也是不容忽略的。例如:“这两种人都凭主观,忽视客观事物的存在。或作讲演,则甲乙丙丁、一二三四一大串;或做文章,则夸夸其谈地一大篇。无实事求是之意,有哗众取宠之心。华而不实,脆而不坚。自以为是,老子天下第一,钦差大臣满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。”
这段文字的词汇集中了许多成语、古语和俗语,形成了亦庄亦谐、揶揄讽刺的言语风格。句式有长有短,有整有散;或两两相映对举,或一一排比列举,使句群呈现出一以贯之的气势,有力地表现出对主观主义者的抨击和声讨。末句以“这”指代词总束前面各句,严肃地批评了党内若干主观主义者的不良学风。特别值得注意的是对语句的调音修饰:“一大串”和“一大篇”,“之意”和“之心”,都是平仄相和;又在“实”“坚”“一”“飞”等字的平声音流中,间以“是”字仄韵,致使句群整体声调铿锵,节奏起伏,很好地体现了政论语体的口语特色,使听者易听,读者乐读。
3.意义感人们对于言语的感受和理解首先来源于言语的意义。因而,意义感应该是敏锐、深刻的语感的核心。词语传情达意的主要手段是利用它的转义。因为“语言单位的转义是话语表情力的重要来源,通过转义才能产生形象的联想并补充感情色彩。转义的规律是话语形象性感情性的重要表现规律,因而形成语言单位转义的各种语义手段也就成为描绘修辞手段的核心和主要内容。常用的语义手段有搭配、替换、关联、夸张等”③。例如下列诸句:
例①我用儿童的狡猾的眼光察觉,她爱我们,并没有存心要打的意思。(《我的老师》)
例②斗争是他的生命要素,而他斗争的热烈、顽强和卓有成效,是很少见的。(《在马克思墓前的讲话》)
例③耳朵里有不可捉摸的声响,极远的又是极近的,极洪大的,又是极细切的。(《老山界》)
例④我心里默念道:“这是我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔!”(《我的叔叔于勒》)
例⑤可惜他又有一样坏脾气,便是好吃懒做。(《孔乙己》)
例⑥小草儿也青得逼你的眼。(《春》)
例⑦时候既然是深冬;渐近故乡时,天气又阴晦了,冷风吹进船舱中,呜呜的响,从篷隙向外一望,苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。(《故乡》)
例①中用“狡猾”来修饰“儿童”显然是一种超乎寻常意义的搭配,表示出儿童在慈祥的老师面前的一种机灵、耍小聪明和自鸣得意的情绪。例②中“热烈”“顽强”和“卓有成效”三词连续配置,充分地表达了马克思一生为无产阶级解放事业奋斗的情态和贡献。例③中“远”和“近”、“洪大”和“细切”是反义词配用,极其准确地传达出一个不懂事的孩子对于金钱泯灭亲情的不解、不满和无可奈何。例⑤中的“可惜”是一个很关键的词,它与全文所用的11个“笑”字相匹配,与可能运用的“可怜”“可悲”“可恶”“可厌”等词相比较,饱含了作者对孔乙己无限的同情和惋惜。例⑥中的“逼”字,有一种扑入眼帘、满眼皆绿、目不暇接的意思,这个意思是在具体的上下文语境中,临时产生的一种附着意义。例⑦中的“横”字所表示的破旧、低矮、毫无生气的农舍形象,在当时社会大语境和“我”的具体心境中,为中国农村平添了一股衰败、凋敝和凄凉的气氛。选用这一“横”字,与上下文语境中的“阴晦”“冷风”“苍黄”“没有活气”“悲凉”等词语和谐贯通,使得语段的意义更为集中、色彩更加调和、形象更为鲜明。
以上诸句涉及词语在句中的临时附加意义、感情色彩意义、同义词的复用、反义词的配用、关键词的选用、词语顺序不可移易等等。词语在句子之中的表意方式是不可穷尽的,读者的语感必将追随言语材料的特征而灵活变化。
4.功能感所谓“功能”,就是词在语文组织中的活动能力。“词的功能与语文组织有连带关系。功能是词参加一定配置的能力,组织是由功能决定的词与词的配置。组织要受功能的限制,功能要到参加组织才能显现”。“我们讲功能是要讲分子与分子之间的关系和联系的。研究语文组织,要注意分子是什么,但更要注意分子之间的关系和联系。单注意分子本身的意义或形态,是无法正确地说明语文组织的;单注意分子之间的关系和联系而完全排斥分子本身,那也是无法说明语文组织的”。
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