初三复习之：古代诗词名句简析_综合语文教学资料

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初三复习之：古代诗词名句简析

[10-16 16:51:28] 来源：http://www.51jxk.com 综合语文教学资料 阅读：8461次

概要：○唐·刘禹锡《原力》272.喜怒哀乐，动人必深○宋·欧阳修《送杨真序》273.但愿人长久，千里共婵娟婵娟：本指美好的姿色，此指月色。共：共赏。○宋·苏轼《水调歌头》274.世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开蓁zh5n芜：荆棘杂草，比喻阻碍。剔：除去。茅塞：茅草壅塞，比喻思路闭塞。○清·程允升《幼学琼林·花木》275.心为万事之主，动而无节即乱无节：没有节制，无度。○唐·吴兢《贞观政要·规谏太子》张玄素上书276.与天地兮同寿，与日月兮齐光○战国楚·屈原《九章·涉江》277.钓名之人，无贤士焉钓名：追求名誉。○《管子·法法》278.慕虚名而处实祸处：遭受。○《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏武故事》279.人患志之不立，亦何忧令名不彰患：只愁。令名：好的名声。彰：传开去。○《世说新语·自新》280.既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪○《世说新语·尤悔》引桓温语281.不汲汲于荣名，不戚戚于卑位汲汲：急于求成的样子。戚戚：悲怨不安。○唐·骆宾王《上吏部裴侍郎书》282.千秋万岁名，寂寞身后事千秋万岁名：杜甫对李白给以极高评价，说李之诗名将流传千秋万岁。寂寞身后事：杜甫叹

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○唐·刘禹锡《原力》
272.喜怒哀乐，动人必深
○宋·欧阳修《送杨真序》
273.但愿人长久，千里共婵娟
婵娟：本指美好的姿色，此指月色。共：共赏。
○宋·苏轼《水调歌头》
274.世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开
蓁zh5n芜：荆棘杂草，比喻阻碍。剔：除去。茅塞：茅草壅塞，比喻思路闭塞。
○清·程允升《幼学琼林·花木》
275.心为万事之主，动而无节即乱
无节：没有节制，无度。
○唐·吴兢《贞观政要·规谏太子》张玄素上书
276.与天地兮同寿，与日月兮齐光
○战国楚·屈原《九章·涉江》
277.钓名之人，无贤士焉
钓名：追求名誉。
○《管子·法法》
278.慕虚名而处实祸
处：遭受。
○《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏武故事》
279.人患志之不立，亦何忧令名不彰
患：只愁。令名：好的名声。彰：传开去。
○《世说新语·自新》
280.既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪
○《世说新语·尤悔》引桓温语
281.不汲汲于荣名，不戚戚于卑位
汲汲：急于求成的样子。戚戚：悲怨不安。
○唐·骆宾王《上吏部裴侍郎书》
282.千秋万岁名，寂寞身后事
千秋万岁名：杜甫对李白给以极高评价，说李之诗名将流传千秋万岁。
寂寞身后事：杜甫叹李白名虽极高，但死后之名并无补于生前。李白一生遭遇坎坷，晚年更被流放，故杜甫作此极悲愤之语。
○唐·杜甫《梦李白二首》
283.忍把浮名，换了浅斟低唱
浮名：虚名。浅斟低唱：饮酒作乐。
○宋·柳永《鹤冲天》
284.士当以功名闻于世
○宋·苏轼《墨宝堂记》：“～。若乃施之空言，而不见于行事，此不得已者之所为也。”
285.劝君不用镌顽石，路上行人口似碑
镌juān：刻。意谓刻碑自颂是无用的，舆论才是真正的纪功碑。
○《五灯会元》卷十七
286.生得其名，死得其所
○《三国演义》第三十七回
287.名垂竹帛，功标青史
竹帛、青史：都指史册。
○《三国演义》第三十六回
288.众口铄金，三人成虎
众口：许多人的言化。铄shuò：熔化。三人成虎：三个人说市上有虎，旁人就信以为真。
○《邓析子·转辞篇》引古语
289众口铄金，积毁销骨
铄shuò金：熔化金属。
众口句谓许多人的诋毁能把金石熔化掉。积毁句谓多次的毁谤能使人毁灭。
○《史记·张仪列传》
290.见侮而不斗，辱也
见：被。侮：欺侮。辱：耻辱。
○《公孙龙子·迹府》
291.高山仰止，景行行止
仰：仰望，瞻仰。止：之。景行h2ng：大路；一说景行x@ng，崇高的德行。
○《诗经·小雅·车》
292.德厚者流光，德薄者流卑
流：流传。光：犹言远。卑：犹言近。
○《春秋谷梁传·僖公十五年》
293.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之
道：正义。至：至极，到了极点。亲戚：古指血肉相连的亲近家族。畔：通
“叛”。
○《孟子·尽心上》
294.人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也
○《战国策·魏策四》
295.见利思义，见危授命
授命：付出生命。
○《论语·宪问》载孔子语
296君子喻于义，小人喻于利
喻：通晓。
○《论语·里仁》
297.目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑
须眉：胡子和眉毛，指面容。迷惑：是非。
○《韩非子·观行》
298.所守者道义，所行者忠信，所惜者名节
名节：声名与节操。
○宋·欧阳修《朋党论》
299.人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下
知道：懂得道义。
○宋·苏辙《汉昭帝》
300.己所不欲，勿施于人
欲：希望。施：加。
○《论语·颜渊》载孔子语
301.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之
恒：经常。
○《孟子·离娄下》
302.人皆可以为尧舜
尧舜：传说中的上古两位圣君，此处指圣人、贤人。
○《孟子·告子下》
303.力拔山兮气盖世
盖：压倒。
○《史记·项羽本纪》：“于是项羽乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘～，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮兮奈若何？’歌数
阕，美人和之。”
304.大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡
○《史记·高祖本纪》：“高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，……酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘～
，安得猛士兮守四方！’”
305.垂大名于万世者，必先行之于纤微之事
垂：流传下去。纤微：细小。
○汉·陆贾《新语·慎微》
306.志不立，天下无可成之事
○明·王守仁《教条示龙场诸生》
307.丈夫为志，穷当益坚，老当益壮
益：更加。
○《后汉书·马援传》
308.老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已
骥j@：千里马。枥l@：养马的地方。烈士：重义轻生的人或积极建功立业的人。
○三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》
309.老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志
宁知：哪知。附：丧失。青云之志：比喻奋起向上的气概。
○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
310.莫道桑榆晚，微霞尚满天
桑榆：太阳落下的地方。桑榆晚：喻年老。微霞：晚霞。
这两句用傍晚时霞光满天比喻人虽到晚年，仍可有所作为。
○唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》
311.人各有志，所规不同
规：趋向。
○《三国志·魏书·邴原传》裴松之注引《原别传》
312.精卫衔微木，将以填沧海
精卫：传说中的鸟名，炎帝的少女女娲淹死于东海，变成了精卫鸟，每天都从西山叼来木石，想填平东海。
○晋·陶渊明《读山海经十三首》
313.心随朗月高，志与秋霜洁
○唐·李世民《经破薛举战地》
314.安得倚天剑，跨海斩长鲸
○唐·李白《临江王节士歌》
315.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
会：应当。济：渡。
○唐·李白《行路难》
316.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙
○唐·窦庠《醉中赠符载》
317.良马不念秣，烈士不苟营
秣mò：饲料。烈士：志士。苟营：苟且钻营。意谓良马志在千里，不会顾及草料的好坏；有志之士，以天下为己任，不会苟且钻
营。
○唐·张籍《西州》
318.少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃
拿má：牵引，抉取。拿云：比喻高昂的志趣。幽寒：喻处境困厄。坐：徒然，空。呜呃：悲愁气短的样子。
○唐·李贺《致酒行》
319.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼
会：必将。雕弓：雕饰着花纹的良弓。天狼：天狼星，古代认为是恶星，象征侵扰。
○宋·苏轼《江城子》
320.九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去
风鹏：鹏鸟高飞乘风而上。三山：指海中三仙山(蓬莱、瀛涯、方丈)。
○宋·李清照《渔家傲》
321.生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
○宋·李清照《乌江》
322.三十功名尘与土，八千里路云和月
功名尘与土：功名如尘土一样不足贵。八千里路：指征程遥远。云和月：喻风霜雨雪中的艰苦战斗生活。
○宋·岳飞《满江红》
323.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
夜阑：夜深。铁马冰河：指跨着战马在冰天雪地中奔驰。
○宋·陆游《一月四日风雨大作》
324.我愿平东海，身沉心不改！
大海无平期，我心无绝时。这是用精卫衔石填海的故事表达斗争的决心。
○明·顾炎武《精卫》
325.做第一等人，干第一等事，
说第一等话，抱第一等识。识：见识。
○明·吕坤《续小儿语》
326.好风凭借力，送我上青云。
意谓借着东风的力量，登上碧蓝的云天。
○《红楼梦》第七十回
327.一息尚存，此志不容稍懈。
一息：一口气息，指生命。
○清·程允升《幼学琼林·身体》
328.士不可以不弘毅，任重而道远
士：读书人。弘毅：抱负远大，意志坚强。
○《论语·泰伯》载曾子语
329.男儿当死中求生
○《后汉书·公孙述传》
330.舍得一身剐，敢把皇帝拉下马
舍得：拚着。剐guá：把人体割碎。
○《红楼梦》第六十八回
331.天行健，君子以自强不息
天行：天体运行，自然界运动变化。
○《周易·乾》
332.胜人者有力，自胜者强
意谓能战胜别人的只是有力而已，能战胜自己的才是真正的强。
○《老子》三十三章
333.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
骐骥：骏马。驽nú马：劣马。十驾：十天的行程。一天所行为一驾。功在不舍：功效就在于行动不停。
○《荀子·劝学》
334.吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
羲和：神话中太阳神的驾车者。弭mǐ节：放慢行车的速度。崦嵫yān
zī：神话中的山名，为太阳所入之处。迫：近。漫漫：很远。修：长。求索：寻找贤人。

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