概要：○战国楚·屈原《离骚》 335.人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。诸：犹“之”，他。○汉·扬雄《法言·君子》 336.自生自灭成何事，能逐东风作雨无。无：吗？两句借岭上浮云写一生虚度，不知还能不能有所作为。○唐·白居易《岭上云》 337.夙兴夜寐，无一日之懈夙sù兴夜寐meì：从早上起身直到晚上睡觉。懈：松懈闲暇。○宋·王安石《上皇帝万言书》 338.百丈竿头须进步百丈竿头：很高的竿头，佛教比喻修行到极高的境界。○《景德传灯录》卷十“招贤大师”：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真；～，十方世界是全身。” 339.字字看来皆是血，十年辛苦不寻常意谓创作的艰辛持久，不是寻常的事。○清·曹雪芹《题》诗：“谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。～。” 340.人若志趣不远，心不在焉，虽学无成焉：于此。○宋·张载《经学理窟·义理篇》 341.行百里者半于九十意谓走了九十里，还只相当于百里路的一半。○《战国策·秦策五》引古语 342.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑关关：雌雄二鸟互相应和的鸣声。雎：鱼鹰，雌雄有其固

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○战国楚·屈原《离骚》
335.人必其自爱也，然后人爱诸；
人必其自敬也，然后人敬诸。诸：犹“之”，他。
○汉·扬雄《法言·君子》
336.自生自灭成何事，能逐东风作雨无。
无：吗？两句借岭上浮云写一生虚度，不知还能不能有所作为。
○唐·白居易《岭上云》
337.夙兴夜寐，无一日之懈
夙sù兴夜寐meì：从早上起身直到晚上睡觉。懈：松懈闲暇。
○宋·王安石《上皇帝万言书》
338.百丈竿头须进步
百丈竿头：很高的竿头，佛教比喻修行到极高的境界。
○《景德传灯录》卷十“招贤大师”：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真；～，十方世界是全身。”
339.字字看来皆是血，十年辛苦不寻常
意谓创作的艰辛持久，不是寻常的事。
○清·曹雪芹《题<红楼梦>》诗：“谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。～。”
340.人若志趣不远，心不在焉，虽学无成
焉：于此。
○宋·张载《经学理窟·义理篇》
341.行百里者半于九十
意谓走了九十里，还只相当于百里路的一半。
○《战国策·秦策五》引古语
342.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑
关关：雌雄二鸟互相应和的鸣声。雎：鱼鹰，雌雄有其固定的配偶，古人称为贞鸟；一说鸠，即布谷鸟。洲：水中的陆地。窈窕y
ǎotiǎo：容貌美好的样子。淑：温和善良。逑：配偶。
○《诗经·周南·关雎》
343.信誓旦旦，不思其反
旦旦：诚恳的样子。反：违反，变心；一说通“返”，指返回从前相爱的情景。
○《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。～。”
344.盈盈一水间，脉脉不得语
盈盈：清澈貌。
○汉·无名氏《古诗十九首·迢迢牵牛星》
345.低头弄莲子，莲子清如水
莲子：谐音“怜子”，“怜”，爱。两句写采莲女见莲子而想到自己心爱的人，“莲子清如水”，象征爱情的纯洁。
○晋·乐府古辞《西洲曲》
346.侬作北辰星，千年无转移
侬：我。北辰星：北极星。
○南朝·呈声歌曲《子夜歌》
347.愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花
○唐·李白《代寄情楚词体》
348.东边日出西边雨，道是无晴却有晴
晴：暗指“情”。
○唐·刘禹锡《竹枝词二首》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。～。”
349.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
○唐·李商隐《无题》(“相见时难别亦难”)
350.衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴：
衣带渐宽：人逐渐消瘦。销：销耗，减损。伊：指所爱慕的人。
○宋·柳永《凤栖梧》(此又见欧阳修《蝶恋花》词)
351.多情却被无情恼
○宋·苏轼《蝶恋花》：“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，～。”
352.金风玉露一相逢，便胜却、人间无数
金风：秋风。玉露：白露。金风玉露：指秋风乍起的七夕之时。一相逢：牛郎织女相会一次。胜却：胜过。
○宋·秦观《鹊桥仙》
353.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路忍顾：不忍心回头看。鹊桥：传说七月七日，天上喜鹊搭桥让牛郎织女相会。
○宋·秦观《鹊桥仙》
354.两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮
○宋·秦观《鹊桥仙》
355.问世间，情是何物，直教生死相许
直教：竟使。
○金·元好问《迈陂塘》
356.愿普天下有情人都成了眷属
○元·王实甫《西厢记》第五本第四折
357.天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难
○唐·李白《长相思》
358.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
彩风：有彩色羽毛的凤凰。灵犀：古代把犀牛角视为灵异之物，犀角中心的髓质象一条白线上下相通，所以说“心有灵犀一点通
”。这两句说虽然彼此身分和地位不同，但心却是相通的。
○唐·李商隐《无题二首》：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
359.刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重
刘郎：传说东汉刘晨与阮肇入天台山采药遇二仙女，结成一段奇缘，后因以“刘郎”指情郎。蓬山：海中三仙山之一，这里指意
中人的住处。
○唐·李商隐《无题四首》（“来是无言去无踪”）
360.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
蓬山：蓬莱山，海中三仙山之一。青鸟：传说为西王母传递消息的神鸟。
○唐·李商隐《无题》(“相见时难别亦难”)
361芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁
不展：不开。结：结而不开的花蕾。此写女子不得与情人相会的愁思，芭蕉喻情人，丁香喻女子自己，二人在异地都为不能相见
而愁苦。
○唐·李商隐《代赠二首》
362.换我心，为你心，始知相忆深
○五代后蜀·顾《诉衷情》
363.我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
○宋·李之仪《卜算子》
364.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁
○宋·李清照《一剪梅》
365.乐莫乐兮新相知
○战国楚·屈原《九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离，～。”
366.此间乐，不思蜀
意谓乐而忘返。
○《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“司马文王与禅(刘禅)宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑
自若……王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘～’。”
367.乘兴而行，兴尽而返
○《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，……忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返
。人问其故，王曰：‘吾本～，何必见戴’。”
368白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
青春：明媚的春天。
○唐·杜甫《闻官军收河南河北》
369.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂
却看：回头看。妻子：妻与子。漫：随意。
○唐·杜甫《闻官军收河南河北》
370.山水之乐，得之心而寓之酒也
意谓游山玩水的乐趣，领会在心里，寄托于酒中。
○宋·欧阳修《醉翁亭记》
371.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁
乡关：故乡。
○唐·崔颢《黄鹤楼》
372.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁
○唐·李白《宣州谢楼饯别校书叔云》
373.白发三千丈，缘愁似个长
缘愁：因为愁。个：这样。
○唐·李白《秋浦歌》
374.情多最恨花无语，愁破方知酒有权
酒有权：酒能浇人愁闷之情。
○唐·郑谷《中年》
375.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流
几多：多少。
○南唐·李煜《虞美人》
376.撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处
撩乱：纷乱，此处形容心绪烦乱。悠悠：此处形容梦长。
○南唐·冯延巳《蝶恋花》
377.愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪
○宋·范仲淹《御街行》
378.心似双丝网，中有千千结
○宋·张先《千秋岁》：“天不老，情难绝，～。”
379. 此情无计可消除，才下眉头，却上心头
下眉头：舒展眉头。
○宋·李清照《一剪梅》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。～。”
380.梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得
更兼：又加。次第：境况。
○宋·李清照《声声慢》
381.少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁
○宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
382.而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋
○宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
383.秋风秋雨愁煞人
○清·陶澹人《沦江红雨楼诗集·秋暮遣怀》：“篱前黄菊未开花，寂寞清樽冷怀抱。～，寒宵独坐心如捣。”
384.哀莫大于心死
心死：万念俱灰。
○《庄子·田子方》
385.高树多悲风，海水扬其波
三国魏·曹植《野田黄雀行》
386.既自以心为形役，奚惆怅而独悲
心：精神。形：形体，指口腹。役：驱役。奚xī：何。
○晋·陶渊明《归去来兮辞》
387.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
繁：多。新停浊酒杯：和者因病而断绝饮酒。
○唐·杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。～。”
388.如痛定之人，思当痛之时
痛定：痛苦结束之后。当痛：正在痛苦之时。
○唐·韩愈《与李翱书》：“当时行之不觉也，今而思之，～，不知何能自处也。”
389.痛定思痛，痛何如哉
○宋·文天祥《指南录后序》：“境界危恶，层见错出，非人世所堪。～。”
390.夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干
少年事：年轻时的欢乐生活。阑干：纵横貌，形容泪流的样子。
○唐·白居易《琵琶行》
391.悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦
魂魄：指杨贵妃之魂。
○唐·白居易《长恨歌》
392.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年
锦瑟：瑟的美称。无端：没来由的。五十弦：古瑟有五十弦。柱：弦的支柱。华年：美好的年华，指少年。两句写：听锦瑟的弦

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