概要：内蒙古扎赉特旗一中 李殿林 “余于仆碑，又以悲夫[古书]之不存，后世之谬其传，而莫能名者，何可胜到道也哉，此所以学者不可以不深思而慎取之也。”“古书”，按教参的解释是“古代的书籍”，其他古文选本注释此文时也采此说。笔者认为“古书”解成“古碑的文字”更为恰当。首先，从文言词语的义项看，“古代书籍”是“古书”的今义，把“古书”讲成“古代书籍”明显把这个词看成了现代词语；而“古碑的文字”更符合“古书”作为文言词语的本义。其次，上句中，“夫”是“那”的意思。“那”应该是指代上句的“仆碑”，因为这两个分句连接的很紧密，解成“古代的书籍”则语气不连贯。实际上，这个句子是有省略的，即“余于仆碑[其文漫灭]，又以悲夫古书之不存”。这样就更明显地看出“古书”作何解了。由此，“莫能名”就应该解作：不能指出“华”是“花”。“者”字解为“这类情况”，这实际就已经把“古代的书籍”这个意思包括进去了。 作者邮箱： lidianlin_1969@163.com

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内蒙古扎赉特旗一中 李殿林

　　“余于仆碑，又以悲夫[古书]之不存，后世之谬其传，而莫能名者，何可胜到道也哉，此所以学者不可以不深思而慎取之也。”“古书”，按教参的解释是“古代的书籍”，其他古文选本注释此文时也采此说。笔者认为“古书”解成“古碑的文字”更为恰当。

　　首先，从文言词语的义项看，“古代书籍”是“古书”的今义，把“古书”讲成“古代书籍”明显把这个词看成了现代词语；而“古碑的文字”更符合“古书”作为文言词语的本义。

　　其次，上句中，“夫”是“那”的意思。“那”应该是指代上句的“仆碑”，因为这两个分句连接的很紧密，解成“古代的书籍”则语气不连贯。实际上，这个句子是有省略的，即“余于仆碑[其文漫灭]，又以悲夫古书之不存”。这样就更明显地看出“古书”作何解了。

　　由此，“莫能名”就应该解作：不能指出“华”是“花”。“者”字解为“这类情况”，这实际就已经把“古代的书籍”这个意思包括进去了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　

作者邮箱： lidianlin_1969@163.com