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浅析古诗词中的异读字 (人教版高一必修教学论文)

[10-16 16:46:19]   来源:http://www.51jxk.com  语文教学论文   阅读:8956

概要:4、其它:如“殷”和“恶”字: “殷”字当表示“众多”、“富裕”、“深厚”等意思时,读 “yīn”①“民殷国富而不知存恤。”(陈寿《隆中对》)书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。(宗臣《报刘一丈书》)在表示“震动”的意思时,读作 “yìn”②“熊咆龙吟殷岩泉,深林兮惊层巅。”(李白《梦游天姥吟留别》)在表示“赤黑色”时,则读Yān。③“自始合而矢贯余手及肘,余折以御,左轮朱殷,岂敢言病!”(《左传•成公二年》) “恶”字,在表示“罪过”、“凶恶”、“坏人”等意思时,读“è”④不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。(文天祥《〈指南录〉后序》)⑤失时不雨,民且狼顾,岁恶不入,请卖爵子,既闻耳矣,安有为天下阽危者若是而上不惊者?(贾谊《论积贮疏》)⑥噫!渫恶吏忍于鬻狱,无责也。(方苞《狱中杂记》)在表示“讨厌”、“憎恨”等意思时,“wù”⑦好逸恶劳,亦犹夫人之情也。(黄宗羲《原君》)⑧亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。(《孟子•告子上》)当表示“怎”、“如何”等意思时,也读“wù”⑨小易大,彼恶

浅析古诗词中的异读字 (人教版高一必修教学论文),标签:语文教学论文大全,http://www.51jxk.com
4、其它:如“殷”和“恶”字: 
“殷”字当表示“众多”、“富裕”、“深厚”等意思时,读 “yīn”①“民殷国富而不知存恤。”(陈寿《隆中对》)书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。(宗臣《报刘一丈书》)
在表示“震动”的意思时,读作 “yìn”②“熊咆龙吟殷岩泉,深林兮惊层巅。”(李白《梦游天姥吟留别》)
在表示“赤黑色”时,则读Yān。③“自始合而矢贯余手及肘,余折以御,左轮朱殷,岂敢言病!”(《左传•成公二年》)
  “恶”字,在表示“罪过”、“凶恶”、“坏人”等意思时,读“è”④不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。(文天祥《〈指南录〉后序》)⑤失时不雨,民且狼顾,岁恶不入,请卖爵子,既闻耳矣,安有为天下阽危者若是而上不惊者?(贾谊《论积贮疏》)⑥噫!渫恶吏忍于鬻狱,无责也。(方苞《狱中杂记》)
在表示“讨厌”、“憎恨”等意思时,“wù”
⑦好逸恶劳,亦犹夫人之情也。(黄宗羲《原君》)⑧亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。(《孟子•告子上》)
当表示“怎”、“如何”等意思时,也读“wù”⑨小易大,彼恶知之?(《孟子•梁惠王上》)
总之,破音异读字的的异读音是在具体语文环境里临时“设置”,离开了这个具体的语言环境,这种异读就不存在,异读字的意义和词性也随之消失;而多音多义字的几个读音、意义和词性是同时存在的,不会因为有此音、此义、此词性就消失了彼音、彼义、彼词性;也不因为有了此语言环境而临时“设置”一种读音、意义和词性。
(二)古音异读类。
代人名、地名、官名、族名、器物名等专有名词,凡是《普通话异读词审音表》未做出规定的,我们仍应按传统的音去读。
1、 人名 
  (1)皐陶(yáo):传说中的夏初人。 
  (2)墨子,又称墨翟(dí)。 
  (3)春秋时期的伍子胥,又称伍员(yún)。 
  (4)“魏其(jī),大将也。”(《报任安书》) 
  (5)“是时,侍医夏无且(jū)(秦王随从医官)以其所奉药囊提(dǐ,投击)轲。”(《荆轲刺秦王》) 
  (6)还有禽滑(gǔ)厘、景差(cuō)等 
 2、地名 
  (1)“燕(yān)虽小国而后亡。”(《六国论》) 
  (2)“天姥(mǔ)连天向天横。”(《梦游天姥吟留别》) 
  (3)“愿献商于(wū)之地六百里。”(《屈原列表》) 
  (4)“越王勾践栖于会(kuài)稽山之上。”(《勾践灭吴》) 
  (5)“吴广者,阳夏(jiǎ)人也。”(《陈涉世家》) 
  (6)“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房(páng)出。”(《阿房宫赋》)
  (7)“勾践之地,南至于句(gōu)无之地。”(《勾践灭吴》) 
  (8)“大王见臣列观(guàng)。”(《廉颇蔺相如列传》) 
还有并(bīng)汾乔木、吐蕃(bō)、番(pó)阳、番(pān)禺、荥(xíng)阳、镐(hào)京、吐谷(yū)浑等。 
3、官名 
  (1)“昨夜见军帖,可汗(kè hán)大点兵。”(《木兰诗》) 
  (2)匈奴呼韩邪单(chán)于。 
(3)仆射(yè)
4、器物名 
  (1)“噌吰者,周景王之无射(yì)也。”(《石钟山记》) 
  (2)“鼎铛(chēng)玉石,金块珠砾。”(《阿房宫赋》) 
  (3)“锄耰棘钤(qín),非铦于钩戟长铩也。”(《过秦论》) 
  (4)“思援弓缴(zhuó)而射之。”(《弈秋》) 
  (5)“羽扇纶(guān)巾。”(《念奴娇•赤壁》) 
  (6)炮(páo)烙 
 5、姓氏 
(1)万俟(mò qí),复姓。宋代有人叫万俟禼(非异读,音xiè)。
(2)尉(yù)迟,复姓。唐代有人名尉迟恭。 
  (3)召(shào),单姓。齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意。(《过秦论》) 
  (4)种(chóng ),单姓。小种经略相公。(《鲁提辖拳打镇关西》)
  (5)区(ōu),单姓。古代有人名叫区寄。(《童区寄传》) 
  (6)逢(páng),单姓。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。(《烛之武退秦师》)
6、古代少数民族的称呼 
  呼韩邪(yé)单于、冒顿(mò dú)、阏氏(yān zhī)(汉代匈奴君主的正妻)、大宛(yuān)、龟兹(qiū cí)、焉耆(péng)、大月氏(zhī) 
7、其他异读词语 
缞绖(cuī dié)、参乘(shèng)、容臭(xiù)、臧否(pǐ)、虾(há)蟆陵、变徵(zhī)之声(变徵是古代音乐乐调,声韵悲凉)、差(cī)肩而坐(肩并肩坐着)、廪稍(shào)之供、老大嫁作贾(gǔ)人妇、熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉、谋臣与爪(zhǎo)牙之士不可不养也。
(三)、通假异读类。
所谓通假异读,是指在通假现象中,通假字要按本字的读音去读。为什么会产生本有其字而不用的通假现象呢?原因很多。从根本上说,汉字虽然是以象形、象意为基础发展起来的表意文字体系,但是由于种种原因,它并不能实现形与义的完全统一,因而在造字之初便有了假借。这说明汉字作为记录汉语的符号,本来就是允许和存在着借音表义的。用字的通假和造字的假借虽有不同,但在借音表义这一点上并没有本质的区别。只要在使用过程中能做到约定俗成、得到社会的公认就不会造成交际的障碍。因此,某些通假现象在某个时代通行,当时的人们习以为常,并不以之为怪。在没有正字法、也没有能促进用字规范化的工具书的古代,人们用字不像后世那样严格。另外,汉字在隶变之后,字形的直观表义功能已不复存在,音同音近的字又多,形体也难记,人们在仓猝下笔之际不及熟计,也自然易写“别字”,正如郑玄所说的:“其始书也,仓卒无其字,或以声类比方假借为之,趣于近之而已。”至于有的典籍书已亡佚,后来只能根据某人的口授再笔录流传,笔录之时,也容易注重声而忽视字形。某些“别字”流传久了,也就渐渐相沿成了习惯,所以古书中的许多通假字与其本字之间的对应关系(即某通某)是相当固定的。一般地说,以下三种情形可以通假:
  1、声旁字和形声字可以通假。如:“将军禽操,宜在今日。 ”(《赤壁之战》)句中“禽”通“擒”,“禽”是“擒”的声旁字。
  2、声旁相同的形声字可以通假。如:“公输盘九设攻城之机变,子墨子九距。”(《墨子.公输》)句中“距”通“拒”,都是以“巨”为声旁的形声字。又如:“子曰:“学耐时习之,不亦说乎?”(《论语.学而》)这里的“说”是“悦”的通假字,因此,就应该读成它所通的“悦”字音“yuè”, 而不能再读它的本音“shuō”了。
 3、有时候,形声字还可以和它的声旁字通假,如:“先生如其指,内狼于囊。”句中“指”通“旨”,“旨”是“指”的声旁字。
了解和掌握相当数量的通假字,学会通假字的辨认方法,对于提高文言文阅读能力,是十分重要的。
(四)声、韵不同异读类:
如“罢”字,在表示“停止”、“罢免”等意思时,读bà。
①“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭我才。”(《论语•子罕》)。
② “复请之,吾辈无生理,而主谳者亦各罢去。”(方苞《狱中杂记》)
当表示“困疲”的意思,通“疲”,读作pí。
③“庶民罢敝,而宫室滋侈。”(《左传•昭公三年》)
又如“女”字,在表示女性的意思时,读nǚ。
④“不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。”(《乐府诗集•木兰诗》)
在表示“以女嫁人”的意思时,读nü。
⑤“尧之于舜也,使其子九男事之,二女女焉。”《孟子•万章下》)
而在作人称代词时,则通“汝”,读作rǔ。
⑥“三岁贯女,莫我肯顾。”(《诗经•魏风•伐檀》)
一些常见的异读字,因其流传的历史久远,而且有的已进入现代汉语的书面或口头语之中,有了较广泛的群众基础;同时许多工具书和古书的注本中,也都注明了它的读音,因此应按传统的习惯去读。而那些较为少见的、也未保留在现代汉语中的异读字,或者人民群众已改读为一般读音的字词,就应按照现在的习惯
去读。我们今天不必耗费精力去研讨它的旧读音,以免给学习者造成不必要的麻烦。如山东费县的“费”,旧读为bì,现已改读为fèi;“叶公好龙”的叶,旧读为shè,今一般读为yè。再如“暴露”的暴,传统的读音本应是pù,但现已约定俗成,读作bào,就不必固执旧读了。
由此可见异读有四种分类:第一、破音异读,一般是词类活用,大多是去声;第二、通假字的本义和假借义读音不用。在古汉语的书面语言里,常有这样的情形:本来有的字不用,却用另一个字来代替,造成读者的不同;第三、古音异读,这是指有些专有名词(人名、地名、物品名等),有固定性,保留了古音;第四、古今字由于其分工不同,读音亦不尽相同。在上古时代,特别是先秦时代,汉字的数量比后世要少得多,一个字往往要表示几个不同的含义,这就造成某些字“兼职”过多的现象。

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