概要： 文化视野•知人论世 “池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天……”每当耳畔响起这熟悉的歌谣时，你心中是否泛起对童年美好的回忆？每个人的童年生活和感受都是深藏在人们心中无尽的宝藏，也是生命长河中不竭的源泉。一代文学大师鲁迅先生的童年生活如同一组明丽的画卷：灿烂的春光中有儿童的天真，无味的冬天里也能寻觅到几许童趣；自由的玩耍中充满幻想，严肃的学习中也不乏快乐。让我们一同走进百草园和三味书屋，去分享鲁迅儿时的快乐，去感受那色彩缤纷的春、夏、秋、冬。 ●作者简介鲁迅（1881—1936），中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1902年去日本留学，先学医，后从事文艺等工作，企图用以改变国民精神。1918年5月，第一次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。“五四”运动前后，参加《新青年》杂志的编辑工作，成为“五四”运动的伟大旗帜。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障等组织。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》

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    文化视野•知人论世    
    “池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天……”每当耳畔响起这熟悉的歌谣时，你心中是否泛起对童年美好的回忆？每个人的童年生活和感受都是深藏在人们心中无尽的宝藏，也是生命长河中不竭的源泉。一代文学大师鲁迅先生的童年生活如同一组明丽的画卷：灿烂的春光中有儿童的天真，无味的冬天里也能寻觅到几许童趣；自由的玩耍中充满幻想，严肃的学习中也不乏快乐。让我们一同走进百草园和三味书屋，去分享鲁迅儿时的快乐，去感受那色彩缤纷的春、夏、秋、冬。    
    ●作者简介鲁迅（1881—1936），中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1902年去日本留学，先学医，后从事文艺等工作，企图用以改变国民精神。1918年5月，第一次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。“五四”运动前后，参加《新青年》杂志的编辑工作，成为“五四”运动的伟大旗帜。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障等组织。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》和散文集《朝花夕拾》等。    
    ●写作背景这篇散文最初发表在《草原》半月刊上，发表时加的副标题是《旧事重提之六》。文中所涉及的“旧事”是鲁迅童年时代的两段生活。当时中国正处在腐败无能的清朝政府统治下，对外丧权辱国，对内实行封建专制。他童年所受的尊孔读经、科举求仕的教育，只能摧残青少年，不能培养出救国志士。这篇课文“重提旧事”的时间是1926年。这年鲁迅目睹“三•一八”镇压爱国学生惨案，愤怒不已，并亲自参加了对北洋军阀的斗争，遭到通缉。他来到厦门后，仍很失望。厦门大学也充满陈腐空气，那里的领导顽固地奉行封建教育制度，强迫学生尊孔读经。鲁迅“旧事重提”就是为了借它来讽喻现实。    
    ●相关知识鲁迅笔名的由来——“鲁迅”是他发表《狂人日记》用的笔名。之所以取这样的名字，鲁迅解释说：一是母亲姓鲁，用母姓表示他的反叛；二是周鲁是同姓之国；三是取愚鲁而迅速之意。关于鲁迅先生在三味书屋的求学经历——三味书屋是鲁迅先生幼年读书的地方。他于12岁那年到这里上学。第二年秋，因祖父下狱，少年鲁迅离家去绍兴农村——皇甫庄、小皋埠避难，故学业中断。1894年夏间回家，仍返三味书屋。这样一直到大约1898年往南京水师学堂学习前半年才离开，首尾竟长达七年。关于私塾——私塾是我国古代私人所设立的教学场所。它在我国两千年的历史进程中，对于传播祖国文化，促进教育事业的发展，培养启蒙儿童，使儿童在读书识理方面，起过重要的作用。私塾的学生多六岁启蒙。学生入学不必经过入学考试，一般只需征得先生同意，并在孔夫子的牌位或圣像前恭立，向孔夫子和先生各磕一个头或作一个揖后，即取得入学的资格。私塾规模一般不大，收学生二十余人，少者数人。私塾教学内容以识字习字为主，还十分重视学诗作对。十分注重蒙童的教养教育，强调蒙童养成良好的道德品质和生活习惯。但体罚盛行，遇上粗心或调皮的学生，老师经常揪学生的脸皮和耳朵、打手心等。    
    ●文化资讯鲁迅在三味书屋读书时的故事——鲁迅曾制作一张书签，中间竖写“读书三到：心到，口到，眼到”10个字，夹在书页里。读书时，读一遍书，自上而下盖住书签上一个字。这个办法同学们都很欣赏，后来大家都仿效起来。有的同学整天只想玩，常常背着老师拉别人一起玩。鲁迅为了防止同学们影响自己的学习，就在书桌的左上角贴了一张三寸长、二寸宽的红纸条，纸条上写着“君子自重”四个字。    
    ●文题资讯《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》（《鲁迅全集》第2卷，人民文学出版社1981年版）。文题用“从……到……”来表示这篇文章大致分为两个部分，同时也告诉我们文章前后两部分    
    文本浏览:(1)我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并\[并]连同。屋子一起卖给朱文公的子孙\[朱文公的子孙]这里只是指一家姓朱的人家。朱文公，即朱熹（1130—1200），南宋哲学家、教育家。朱文公是朱熹的谥号。了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿\[确凿（záo）]确实。只有一些野草；但那时却是我的乐园。\[段解\]写回忆百草园的缘由。(2)不必说碧绿的菜畦\[菜畦（qí）]菜地。畦，有土埂围着的一块块长方形田地。，光滑的石井栏，高大的皂荚树\[皂荚（jiá）树]也叫“皂角树”，一种乔木，果实（皂荚）像扁豆，长七八寸，捣碎了泡水，可以洗衣服。，紫红的桑葚\[桑葚（shèn）\]桑树的果实。；也不必说鸣蝉在树叶里长吟\[长吟\]长声鸣叫。，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷\[轻捷\]轻快。的叫天子（云雀）\[叫天子（云雀）]一种形状像雀的鸟，飞得很高，叫得很响亮，喜欢捕食小虫。忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉\[油蛉（líng）\]就是“金钟儿”，也叫“铃虫”，形状像西瓜子，黑色，昼夜鸣叫。在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥\[斑蝥（máo）\]一种昆虫，体长六七厘米，颜色美丽，爱捕食小虫。这里说的斑蝥是类似斑蝥的“行夜虫”，俗称“放屁虫”。，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍\[后窍\]这里指斑蝥的肛门。喷出一阵烟雾。何首乌\[何首乌\]多年生蔓草，根粗大，可以做药。藤和木莲\[木莲\]一种蔓生的常绿灌木。藤缠络着，木莲有莲房 \[莲房\]莲蓬。一般的果实，何首乌有臃肿\[臃肿（yōngzhǒng）\]这里形容何首乌块根的粗大。的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盘子\[覆盆子\]一种落叶灌木，有刺，开淡红色花，果实可食，又可入药。，像小珊瑚珠\[珊瑚（shānhú）珠\]珊瑚制成的珠子。珊瑚，海洋里一种腔肠动物所分泌的石灰质聚集而成的东西，形状像树枝，颜色鲜艳美丽，可以做装饰品。攒\[攒（cuán）\]凑在一块儿。成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。\[段解\]描绘百草园春、夏、秋三季的景色。(3)长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。\[段解\]过渡段。由相传自然引出美女蛇的故事。(4)长妈妈\[长（cháng）妈妈\]鲁迅小时候家里的女工，常给鲁迅讲故事。下文的“阿长” 也是指她。曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那来夜谈的老和尚识破了机关\[机关\]这里指秘密的意思。。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛\[敛（liǎn）\]收拢。在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。\[段解\]引述美女蛇的故事。(5)结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。(6)这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。\[段解(5)(6)\]运用议论点明从故事中得到的教训和懂得的道理。(7)冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉\[罗汉\]佛教称断绝了一切嗜欲，解脱了烦恼的僧人。需要人们鉴赏\[鉴赏\]鉴定和欣赏。，这是荒园，人迹罕至\[人迹罕（hǎn）至\]少有人来。迹，足迹、脚印。罕，稀少。，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷\[秕（bǐ）谷\]长得饱满的谷粒。，棒上系\[系（jì）\]打结。一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟\[张飞鸟\]就是鹡鸰（jílíng），头圆而黑，额纯白，形状有点像舞台上张飞的脸谱，所以浙东有的地方叫它“张飞鸟”。张飞，三国时蜀国的名将。”，性子很躁，养不过夜的。(8)这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋\[叉袋\]一种装粮食的布袋或者麻袋，袋口有叉角，可以打结。里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。\[段解（7）（8）\]写冬天百草园的乐趣。(9)我不知道为什么家里人要将我送进书塾\[书塾\]就是私塾，旧时家庭、宗族或教师自己设立的教学处所。里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙吧，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了吧，也许是因为站在石井栏上跳了下来吧……都无从\[无从\]没办法。知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade\[Ade\]德语，意思是“别了”或者“再见”。汉语拼音可读作adei。，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！\[段解\]过渡段。写“我”离别百草园。\[(1)～(9)为第一部分，回忆百草园的乐园生活。\](10)出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子的牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。\[段解\]写三味书屋的陈设。(11)第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正\[方正\]正派。，质朴，博学的人。\[段解\]“我”对先生的印象。（12）不知从那里听来的，东方朔\[东方朔（前154—前93）西汉人，以知识丰富、说话风趣著称，有不少关于他的传说。东方，复姓\]。也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉\[怪哉\]传说中的一种奇怪的虫。据说汉武帝在路上遇见这种虫，不认识是什么，就问东方朔。东方朔说，这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身，是忧愁结成的，放在酒里就会溶解。这种说法是不科学的。“怪哉”的意思是“稀奇啊”。”，冤气所化，用酒一浇，就消释\[消释\]溶解。了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。（13）“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候\[上了生书，将要退下来的时候\]（听先生）讲完新课，（我）将要回到座位上的时候。书塾里，老师教新课叫“上生书”。上生书的时候，学生走到老师旁边，站在那里听老师讲，听讲完毕，回到自己的座位上去，所以说“退下来”。，赶忙问。“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。\[段解（12）（13）\]“我”上课时问先生“怪哉”是怎么回事，先生很不高兴。（14）我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒\[宿儒\]书念得很多的老学者。宿，长久从事某种工作的意思。，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。\[段解\]含蓄批判封建教育制度对儿童发展的制约。（15）我就只读书，正午习字，晚上对课\[对课\]旧时学习词句和准备作诗的一种练习。例如老师说“雨”，学生对“风”；老师说“柳绿”，学生对“桃红”。。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言\[言\]这里是“字”的意思。到五言，终于到七言。\[段解\]“我”的勤奋赢得先生的好感。（16）三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕\[蝉蜕（tuì）\]蝉的幼虫变为成虫时脱下的壳。。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗\[同窗\]同在一个学校学习的人。们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：—— （17）“人都到那里去了！”（18）人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺\[戒尺\]旧时书塾里教师用来责罚学生（打手心）的木板。，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：（19）“读书！” \[段解（16）～（19）\]到三味书屋后面的园子里自寻乐趣。（20）于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸\[人声鼎沸\]形容人声喧闹。鼎，古代的一种铜铸的锅，一般是三足两耳。沸，水开。鼎沸，本意是锅里的水烧开了，发出响声。。有念“仁远乎哉我欲仁斯至矣\[仁远乎哉我欲仁斯仁至矣\]语见《论语•述而》。学生念的这一句和下边几句，都是古书上的一些话。老师念的是一篇赋里的话，语末三个语气词是老师读时加的。窦，念dòu。厥，念jué。倜傥，念tìtǎng。叵，念 pǒ。”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：（21）“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……” （22）我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗\[拗（ǎo）\]这里是用力弯曲的意思。过去，拗过去。 \[段解（20）～（22） \]描绘师生一同读书的情景。（23）先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲\[盔（kuī）甲\]古代军人打仗时穿戴的护身的战衣。头上戴的叫做“盔”，身上穿的叫做“甲”。套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸\[荆川纸\]一种竹纸，薄而略透明。”的，蒙在小说的绣像\[绣像\]明清以来附在通俗小说卷首的书中人物的白描画像。上一个个描下来，像习字时候的影写 \[影写\]把纸蒙在帖上照着描。一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》\[《荡寇志》\]清朝俞万春著的一部诬蔑农民起义的小说。和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔\[锡箔（bó）\]把锡碾得很薄，粘在纸片上，叫做“锡箔”。旧时迷信的人祭奠死者烧锡箔，说是死者能当钱用。店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士\[绅士\]旧时地方上有地位有势力的人，一般是地主或退职官僚。的地位了。这东西早已没有了吧。 九月十八日\[九月十八日\]指1926年9月18日。。\[段解\]学生做游戏、画画儿。\[（10）～（23）为第二部分，回忆三味书屋的读书生活。\]    

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