概要： 完 权 一、理论刍议 学生怕写作文。于是不爱写、不想写、写不好，于是更加怕写。而 老师呢？一见学生写不好，立即布置作文，分析讲解，像抛绣球似的抛 出许多令人眼花的技巧、范文，然而学生不接，因为他们更加害怕了。 这是一个怪圈 ，是语文综合运用能力低下的症状。它困扰着语文教学， 为什么？ 因为学生不单是无法去写，更是无话可写。 如果教师在作文 指导中过多的提供写作技巧而不给学生注入人文精神，其结果，学生只 能陷于巧妇难为无米之炊的困境。时间一长，即使是巧妇也难以为巧了， 于是教师好不容易灌给了学生些许技巧，章法也“皮之不存，毛将焉附” 了。问题的根源到底在哪里？ 让我们在语文的性质观里找答案吧。 语文学科作为一门人文应用学 科应该是语文的工具训练和人文教育的综合，语文的工具性和人文性其 实是形式与内容的关系。马列主义哲学告诉我们，内容是形式的基

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                         完  权
  
  
                           一、理论刍议
  
      学生怕写作文。于是不爱写、不想写、写不好，于是更加怕写。而  老师呢？一见学生写不好，立即布置作文，分析讲解，像抛绣球似的抛  出许多令人眼花的技巧、范文，然而学生不接，因为他们更加害怕了。  这是一个怪圈 ，是语文综合运用能力低下的症状。它困扰着语文教学，  为什么？ 因为学生不单是无法去写，更是无话可写。 如果教师在作文  指导中过多的提供写作技巧而不给学生注入人文精神，其结果，学生只  能陷于巧妇难为无米之炊的困境。时间一长，即使是巧妇也难以为巧了，  于是教师好不容易灌给了学生些许技巧，章法也“皮之不存，毛将焉附”  了。问题的根源到底在哪里？                                        让我们在语文的性质观里找答案吧。 语文学科作为一门人文应用学  科应该是语文的工具训练和人文教育的综合，语文的工具性和人文性其  实是形式与内容的关系。马列主义哲学告诉我们，内容是形式的基础，  形式是内容的表现。两点并重且以内容为重点才是解决问题的正确思路。  长期以来，语文教学的少慢差费实则是重形式而轻内容的必然结果。离  开语文的人文性而在语文的工具性上花大功夫，无异于绞尽脑汁去营造  空中楼阁，最终将一无所获。所以，于漪说：“要走出困难，提高质量，  须弘扬人文。”这是语文教育的根。
      要想把弘扬人文落实到实处，要解决一个老师教什么，学生学什么  的问题。还是以马列主义哲学的眼光来看问题－－要透过现象看本质。  学语文不是只学雕虫小技，而是要通过学语文来丰富学生的大脑，学习  思考社会生活，学习感悟，自然也学习“日三省乎己”。一句话，就是  学做人。教学生学习听说读写只是表面现象，其内在本质是对学生进行  认知教育、情感教育和人格教育等多方面的素质教育。这一切都统一在  人文精神的大旗下。一个初具人文精神的学生，自然有听说读写的需要，  
  久而久之，悟性自然便提高了，技巧便有了。雏鹰的翅膀硬了，哪里还  需要老鹰教习飞翔呢？有思想要交流是人的本性，有思想善交流也应是  以自然天成为上。反之只能是舍本逐末，只能是只见树木不见森林。如  果闪光的启迪人智慧的思想不见了，吸引人、凝聚人、感染人的情感无  影无踪了，留下的只能是一堆鸡零狗碎的符号，一地鸡毛。 
      总之，教语文就是教文育人，在教学中充实完善学生的思想，让学  生的思想在教学中闪光。然而，学生的思想感情，个性心理和知识系统  决不是外部强加给学生的，只能是学生主动向外界索取的结果。要做到  这一点，只有在“写”上做文章。其实，几千年的中华文化史中才人辈  出，这就足以证明重在写作文的传统语文教育实践是有其科学性，真理  性的。
      写作文是弘扬人文的突破口，是语文教改的突破口!
      以写作训练带动语文学习，塑造人文精神的好处有二：
      其一，作文可促进思考激发学生的人文精神。“语言是思想的直接  现实。”(马克思，恩格斯《德意志意识形态》)由此可见，语言是思想  的外壳，写作是思考的载体。但凡闪烁着人性光辉的伟大作品，无一不  是作家思考的结晶，古今中外概莫能外。在写作中思考，在思考中写作，  这样的作品才有真意，才不空洞。让学生在思考、写作、再思考、再写  作中实战演练，正合毛主席的名言：“在战争中学会战争”；再有，文  字符号可以帮助思考，深化思考，完善思考，这个过程可能每个人都有  所体验的。所以，小而言之，作文可以培养人良好的思维品质；大而言  之，作文可以使人思考社会人生。从消极方面讲，写作使人反思，使人  不犯错。每个学生的的确确有很多事值得他们思考，引起他们思考，然  而学生们大多数的思考是起于斯而又止于斯的──交流很少，限于一定  范围内的少数几个朋友之间，因此往往会因缺少正确的指导和心理上的  渲泄渠道而导致消极情绪和观念的堆积，最终导致一些不良行为甚至是  突发性的恶性事件。中学生出走事件和中途缀学等等，从很大的程度上  讲，都因此而起。那么，给学生一个交流的渠道，一个可以敞开心扉的  殿堂就显得很重要。这样便可以亡羊补牢，更可以防患于未然，作文不  失为一个行之有效的方法。从积极方面讲写作可培养人正确的人生观，  世界观。学生在记叙文写作中情感得到抒发，升华；在说明文写作中学  
  会观察事物，探索事理，在议论文写作中学会明理。作文是学生自我教  育，自我激励人文精神的好方法，实施的关键在于使学生想写、敢写。
      其二，作文可促进语文能力的运用，为学习语文而作文，运用首先  指学以致用，我们为什么教学生写字造句作文？还不就是为了让学生学  了能实际运用，否则不如不学。诗以言志，文以载道，其实都是说要运  用语言艺术来表达思想，这是目的，运用也指运用一切所学的语法常识，  文体文学的知识。在阅读教学中这些知识是零散的，散珠碎玉似的，散  兵游勇似的；而写作就是一个总装过程，是一次大检阅，使各项知识真  正成为一个能发挥作用的知识系统。系统论的基本原理有这么一条：系  统的总体功能大于部分功能之和。由此看来，要使学生语文水平有质的  飞跃，单凭单项知识的掌握是不够的，还要靠写作这种调动整个系统的  活动来加以训练。
      综上所述，学生怕作文并不可怕，关键是看我们的教师如何运用人  文精神这一“法宝”。
  
                        二、方法初探
  
      师和生是教学中永远的矛盾，要解决教学中的问题必须从矛盾的两  方面入手。先谈学生应如何发挥主体作用。
      一、关注生活。只有关注生活的学生才能写好作文，因为生活是思  想的本源。“物质决定意识”也好，“存在决定意识”也好，都包含这  个意思。有生活的积累，才有思考；有思想，才有话可说，有话要说。  “文学即人学”，“为社会为人生”等高扬人性的文学革命口号实在是  真理，让学生知道这些文学主张是有助于激发学生的人文精神的。关注，  又可分为三个层次。
      1、参与生活的方法是要求并创造条件让学生多做事，多说话。 学  生在家决不能“饭来张口，衣来伸手”，所做的一切都只是自顾自，甚  至是自不能顾自。要有自理能力，并多为长辈，家庭服务，恪尽孝道。  子曰:“夫孝，德之本也，教之所由生也。”(《孝经》) 孔子认为孝悌  是人伦的根本，是作为世界秩序基本问题的个人修养之一，是修齐治平  的开始，广义的看法还认为：一个人随心所欲的堕落，不认真工作，在  

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