概要：所以，必须明确，所谓的写作能力，其实就是包含两种能力，及思维能力以及语言能力。教师作文教学，就应该围绕这两种能力做工作。但是任何工作都必须有所侧重，那么，如果叫你选择，两种能力的培养，你又要侧重于哪一种呢？对于这样一个问题的回答，我觉得应该从学生的实际情况以及中学语文作文教学的实际情况两方面加以考虑。首先就高中段的学生而言，他们应该是语言习惯基本已经定型，但是人的思维却正处于青春期，有其转型性以及较大的波动性的特征；其次就中学作文教学来说，我们的目的不是培养文学家。事实上，文学家不是你能培养出来的。而主要是培养“思想家”，也就是培养学生在生活和学习中善于观察、善于思考、勇于探索、勇于创造的习惯、意识和精神，这种观察和思考当然主要是指向人生和社会、历史和现实、文化和精神等领域，这才是中学作文教学能够而且应该做的事情，因为思想不仅是人的权利，而且是人的本质。没有思考的生活是动物式的生存，不会思考的人只能丧失独立人格和自主意识，从而沦为感性和知性的奴隶——所以，我觉得，高中三年，教师应该将提高学生的写作能力侧重到提高学生的思维能力上。一、思维的深度与深度相对的是幼稚。思想

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所以，必须明确，所谓的写作能力，其实就是包含两种能力，及思维能力以及语言能力。
教师作文教学，就应该围绕这两种能力做工作。但是任何工作都必须有所侧重，那么，如果叫你选择，两种能力的培养，你又要侧重于哪一种呢？
对于这样一个问题的回答，我觉得应该从学生的实际情况以及中学语文作文教学的实际情况两方面加以考虑。
首先就高中段的学生而言，他们应该是语言习惯基本已经定型，但是人的思维却正处于青春期，有其转型性以及较大的波动性的特征；其次就中学作文教学来说，我们的目的不是培养文学家。事实上，文学家不是你能培养出来的。而主要是培养“思想家”，也就是培养学生在生活和学习中善于观察、善于思考、勇于探索、勇于创造的习惯、意识和精神，这种观察和思考当然主要是指向人生和社会、历史和现实、文化和精神等领域，这才是中学作文教学能够而且应该做的事情，因为思想不仅是人的权利，而且是人的本质。没有思考的生活是动物式的生存，不会思考的人只能丧失独立人格和自主意识，从而沦为感性和知性的奴隶——所以，我觉得，高中三年，教师应该将提高学生的写作能力侧重到提高学生的思维能力上。
一、 思维的深度
与深度相对的是幼稚。思想的幼稚往往也在语言里得以体现。对一些语言现象要加以改进。
我在作文课上就明确提出，在作文中出现下面一些字眼一律不及格：雷锋叔叔、张海迪阿姨、伟大领袖英明舵手毛主席。当然你不许他用得跟他讲理由，于是我讲：雷锋死的时候是20来岁的人，你今年几岁？叫大哥还差不多，雷锋如果活到现在，则大约也60多岁的人，你叫他爷爷差不多，反正无论如何叫不到叔叔。张海迪，今年47岁，你叫她阿姨倒是没错，但是你跟我说说，张海迪到底是伟大在哪里，你该向她学习的是什么？说实在，这个问题我自己都不清楚，学生就更不清楚了。事实上，张海迪现在是一个作家，今年刚好出了一本长篇小说，叫《绝顶》。所以，你叫她作家张海迪不是很好吗？毛泽东，你在文章中要用的是他的一句话，而非评价他是不是伟大是不是舵手，况且他的伟大与否也非你几句话就可以说得清，于是为什么一定要给他戴这么高的一顶帽子呢？下面一些例子也是不准用的，比如说筐衡凿壁偷光，王献之练写毛笔字将一个池塘都染黑等等。凿壁是一件多么危险的事情啊，你难道没看到，现在的豆腐渣工程是何其多？我看到的一则漫画倒是挺有趣，一个家长给自己五岁的孩子讲王献之练笔的故事，然后问孩子有什么感受，这孩子说，这个人勤奋倒是挺勤奋的，可是怎么一点环保意识都没有啊——我说啊，你们连五岁的孩子都不如，人家还会进行自己独立的思考。
          考虑一下学生为什么这么喜欢用这些东西呢？一是习惯或者是惯性，另一种说法就是惰性严重。人家都这么讲，那我就跟着这么讲吧，根本就没有运用自己的脑袋去思考这样讲是不是合适；二是肚子里确实是没货，除了这些每个人都知道的东西，就讲不出另外一些相对比较新鲜的东西了。
所以教师给学生洗脑，这本身就是一种深度的培养，当然，单有此还不够。将这些陈旧的东西去除掉之后，要用新的东西填补进去。
1、 培养他们对现实的关注。读报课。
2、向他们推荐适合阅读的报刊、时文以及相关的电视节目。《南方周末》、《杂文报》、《散文·海外版》
3、 绍优秀的作家。今年浙江省一篇高考满分作文叫《重拾文学的尊严》，里面提到了大量的作家名字。想不深刻都困难。
4、 读书摘记。
二、 思辨能力。
何谓思辨能力？够恰当地运用归纳推理、演绎推理、类比推理、正反对比推理，恰当地运用逆向思维，能够运用系统论和辩证法分析问题解决问题。而在高考评卷的发展等级分中的体现则为：“透过现象深入本质”“揭示问题产生的原因”“预感事物发展的趋向和结果” 
今年高考作文广东省的两份卷子：一是关于放屁，二是关于不作选择就是最好的选择。
《游戏的规则》反映作为铁道扳道工在一个特定情况下的抉择，其中描述了这样一幅画面：列车由远到近呼啸而至，铁路扳道工突然发现不远处的路轨上有十几个人正在道路面上玩耍，他们已玩入了迷，对自己的危险处境全然不知。而紧连着铁轨的还有一条已废弃但还可以用的旧路轨，上面只有一个人独自在玩。一边是10多个人，一边是一个，在这种情况下如何选择？按照常理，扳道工当然要牺牲一个人救活10多个人，这似乎是符合中国人的道德观念。但是这位考生在提出疑问：这样的选择行吗？他自己的回答是不行！因为10多个在好的铁轨上玩耍的孩子，违反了社会的规则，而那个在废弃铁轨上的孩子本身并没有任何过错。为了救10多个违反规则的人而压死一个无辜的人，这是现代社会的游戏规则所不能允许的。最后，该考生引用萨特的一句名言：“世界上有些东西是无法选择的，不选择也是一种选择”，阐明了自己对问题的态度。 
    《放屁的选择》开篇就讲放屁的问题，一种是响屁，一种是不响的闷屁。如果是放响屁大家都听到，很不好意思；如果放闷屁，虽然大家不知道是谁，但是特别臭。有的人为了把响屁变成闷屁，就慢慢憋。读到这里真让人担心，但是接下去却是“柳暗花明”。文章却由此引出对一些社会弊端的看法：有些人敢说话，有些人不敢说话。放“响屁”是敢于直言向领导提出意见，但是有些人就不敢放“响屁”，只敢偷偷放闷屁。而有些领导听不进别人的直言，不喜欢“响屁”。而放“闷屁”的人由于隐蔽，领导也不知道，自己当然也不会吃亏。考生最后亮出了观点：我们在社会中应该提倡直言，提倡放“响屁”。
这两篇文章就充分反映了学生的思维的深度和广度，得高分是必然的。
关于思辨能力的培养，一般用得比较多的方法就是成语新解。而在第三单元的深入思考生活这一部分内容中，其实你就可以安排这样的训练。
三、 情感的深度
"学着不在意，学着全忘记，冷眼看待各种折磨炎凉的交替……"
"欢乐我留不住，绝望又说不出，随便随便我说我对一切都不在乎……" 
　流着泪，呆望着天花板。我咀嚼着破碎的心，用残剩的胸腔盛着那堆丢了方向的东西。翻搅着，撕扯着，痛着。
　　那些朋友都去了。那些关爱，那些亲密，却好像还在，只不过被装在了小小的信封里。
　　那些日子，那些快乐，都远了。留在了那片绿水丛林间，散在了蓝天碧草中，只是偶而会闪现些片段在我的伤心海上，给我带来瞬间的光亮。
　　那些风清云淡的日子，那些激情洋溢的快乐，那些五颜六色的故事，那些用心爱我
和我爱的人，还有那些深深沉沉、真真挚挚的情谊，都去了，远了。回不来了。我想抓住记忆的尾巴，追，追，追赶过去，留住往事。
　　因为我看不见未来，看不清现在。我努力眺望，却总也找不到明天要走的路。我试图寻一张可辨别方向的地图，却只抓住一片迷茫。我无法预测未来，晴天？雨天？亦或根本看不见那片苍穹？
　　我迷失在现实的森林里，到都是荆棘与沼泽。那些风声鹤唳，让我怯步，努力向前，却怎么也感受不到温暖；无助与痛苦，令我忍不住哭泣，却没有换回一个同情的关注。置身于一片纷乱之中，我知道该选择坚强，然而我找不到方向！
　　繁茂杂乱的枝叶遮住了太阳，遮住了星辰，却没遮住狂风和骤雨，疲累的我只能无奈的垂首。我听到了心裂开的声音，却没流下一 滴泪。现实把我的泪吹干了，把我的心带走了，然后把我一个人孤零零
    丢在这片走不出去的林子里，不要我了……
    我也不要我了。
    因为时间让我把自己弄丢了，而且怎么也找不回来了。于是我冷漠，我世俗，我随便，我无所谓。我快乐，我笑，不明所以的快乐。因为我已不是我了。
　　我是谁？哦，不。你是谁？是谁？
　　"有时候忍不住想哭，想起未来让人痛苦，却无法控制住脚步，也不知目的在何处。到底在生与死之间，哪个才是真的英雄？在我的泪水滴落前，给茫然一个答案……"
　　…给茫然一个答案！
评：就这篇文章而言，“茫然之情”是因为几位朋友的离去于是那段快乐的时光也随着离去。但我觉得文章的处理过于简单，事实上，这样的文章在学生习作中大量存在，那就是纯粹的抒情而忘了记叙情感的寄托点即引起你这种情感的事件以及事件的细节。为什么抒情这样一种表达方式更多的应该独立存在于诗歌，而在一般文章中，更习惯于夹叙夹议，就在于诗歌本身是内指的，而文章或是作品还要考虑一个读者接受层面的问题。如果这是一篇日记，那同样无所谓，毕竟日记是写给自己看的，自己对过去朋友相聚的快乐早已经留在心尖。总之，写作有一点是很重要的，那就是需要有源头，有根本。事件是源，是本。只有这样，抒发之情才是真情或似乎是真情。

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