概要：悟空专就此事又去问当年的师父唐僧。唐僧道：“为师最近深居简出，对外面的情况所知甚少。不过，悟空，我要提醒你，你不要总是以一成不变的眼光去看问题。你看，大千世界，芸芸众生，万事万物，哪一样不是在变化着的啊？在事情没弄清楚之前，你千万不要再像以前那样鲁莽行事啊！”悟空只好唯唯而退。可他转过身就嘀咕开了：“师父居然也向着这个坏东西!你怎么就不想想咱们当年被她害得多惨？真是好了伤疤忘了疼啊！”想到此，不由得怒从心头起，恶向胆边生，他决定再次除掉白骨精。悟空轻而易举地找到了白骨精，不由分说举棒就打。白骨精哪是他的对手，不出三个回合就死在了金箍棒下。悟空满意地去了。不久，悟空受到天界法庭的传讯。法官指控他不分善恶，滥杀无辜。结果他被撤消了斗战胜佛的官职，还被判面壁思过三百年。丢了官，判了刑，悟空才意识到自己错了，不禁为自己固执已见、不肯虚心听取别人的意见后悔不已。简评：这是篇故事新编，很容易让我们想起鲁迅的小说集《故事新编》，如果对这种体裁喜欢，不妨找来这个小说集看看。这种体裁要注意老故事和新故事之间的联系。这个度在掌握好。昭君行(全国丁卷)快乐幸福与我们的思维方式(全国丁卷&

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悟空专就此事又去问当年的师父唐僧。唐僧道：“为师最近深居简出，对外面的情况所知甚少。不过，悟空，我要提醒你，你不要总是以一成不变的眼光去看问题。你看，大千世界，芸芸众生，万事万物，哪一样不是在变化着的啊？在事情没弄清楚之前，你千万不要再像以前那样鲁莽行事啊！”
悟空只好唯唯而退。可他转过身就嘀咕开了：“师父居然也向着这个坏东西!你怎么就不想想咱们当年被她害得多惨？真是好了伤疤忘了疼啊！”想到此，不由得怒从心头起，恶向胆边生，他决定再次除掉白骨精。
悟空轻而易举地找到了白骨精，不由分说举棒就打。白骨精哪是他的对手，不出三个回合就死在了金箍棒下。悟空满意地去了。
不久，悟空受到天界法庭的传讯。法官指控他不分善恶，滥杀无辜。结果他被撤消了斗战胜佛的官职，还被判面壁思过三百年。
丢了官，判了刑，悟空才意识到自己错了，不禁为自己固执已见、不肯虚心听取别人的意见后悔不已。
简评：这是篇故事新编，很容易让我们想起鲁迅的小说集《故事新编》，如果对这种体裁喜欢，不妨找来这个小说集看看。这种体裁要注意老故事和新故事之间的联系。这个度在掌握好。

昭君行(全国丁卷)
快乐幸福与我们的思维方式(全国丁卷•桂、琼、藏、陕、蒙)

呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远处的草原此时是一幅什么景象。我身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离我越来越远。我，还能回来吗？
马蹄声声，我心悠悠。回首望去，我第一次发现那夕阳下的宫殿竟如此美丽。那里的一殿一楼都那么宏伟，一花一木都那么妩媚，一歌一曲都那么悦耳……曾经，我和姐妹们乘小舟在太液池如镜的湖面上临风赏月，弹琴唱歌。那时的我，多么快乐！可是现在，我已不属于那座宫殿，那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。现在，只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北，长安城快乐的歌舞阵中再也不会有我的身影了！
泪，从我的眼眶溢出。
古道边的蒿草在风中深深的弯腰，它们也在为我难过吗？天边飞来两只小鸟，在我的车辕边落下又飞起，叽叽喳喳似在说着什么。它们在对我说什么？
马蹄声声，我心悠悠。鸟儿一定在安慰我。望着薄暮中的宫殿，我突然发现它竟有些衰败，有些龌龊。我清楚地记得，在宫中，我的每一日都在猜忌妒嫉的是非中煎熬，每一夜都在枕冷衾寒的孤独中辗转。锦衣玉食，丝竹管弦的背后，是我与姐妹们寂寞寥落的泪水。我曾希望皇帝垂青于我，但那必须以忍受毛延寿们的盘剥为代价！不！我怎能向贪婪弯腰低头？
也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不再面对伪善，不再独自忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我将有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女。尽享自由和天伦之乐难道不是最大的幸福吗？远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。
我笑了，是由心底涌出的喜悦。 天边的晚霞一片绚烂，长安城早已消失在地平线后。微曛的晚风，轻柔的拂过我的脸颊。这风是从北方吹来的，它带着草原对我的呼唤。我笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂得了，忧伤能变为快乐，痛苦也能变为幸福——只要换一种思维方式！
简评：这是小说。小说一定要写好开头。开头要吸引人。

致亡父
(山东)双赢的智慧
阿拉巴迪：
我亲爱的父亲，您知道吗？今天，巴勒斯坦成千上万的民众来参加了您的葬礼，因为您是他们心目中的英雄。
我亲爱的父亲，在您的葬礼上，人们也纷纷向我——您最心爱的女儿表示敬意，他们要我继承您的遗志，完成您未竟的事业。
我是怎么回答的呢？
巴勒斯坦要独立，建立自己的国家，这是您奋斗的目标，我会继承您的遗愿，为之继续奋斗。但是，您奋斗的方式，我不赞成。
您携带zha弹，悄悄潜入以色列。在一辆拥挤的公共汽车上，您引爆了藏在身上的zha弹。在您粉身碎骨的同时，上百名以色列平民也失去了生命。这些日子，我一直在想，这些以色列百姓不是和我们一样的普通人吗？他们和我们有什么仇恨？他们是无辜的。可现在他们竟这样失去了生命。要知道，他们也有慈祥的父母，也有甜蜜的爱人，也有和我一样盼着父母早点回家的孩子啊！这颗zha弹，让他们的家庭和咱们的家庭一样陷入了巨大的悲痛之中。这一切，您在行动之前，有没有想到过？
我们巴勒斯坦和以色列的百姓都有个美好的愿望，那就是平平安安、和和美美的过日子。既然如此，我们为什么不能坐在谈判桌前，通过和平谈判解决问题呢？以色列前总理拉宾不也持这样的主张吗？他为了中东永久的和平，遭极右势力暗杀，献出了宝贵的生命。以色列有拉宾这样的人，我们巴勒斯坦也有啊！要知道，人体zha弹换不来和平，只能火上浇油，换来更强烈的报复。冤冤相报，我们两个民族的积怨会越来越深，更不利于和解。东方有句话叫“冤家宜解不宜结”，说的就是这个道理啊！
也许，今天我在这里发表这些言论，会被一些人斥为异端，说我不配做烈士的女儿，说我背叛了巴勒斯坦。即使这样，我还是要说，恐怖主义换不来中东和平，只有通过冷静理智的和平手段，巴勒斯坦和以色列才能获得“双赢”！
我的话，您听到了吗，我亲爱的父亲！如果别人不理解我，但愿您能够理解自己的女儿。因为女儿的主张符合巴勒斯坦民族的利益，与您的终极目标——建立巴勒斯坦国是一致的。
安息吧，我亲爱的父亲！
您最心爱的女儿：凯迪丽莎
2005年3月24日
简评：这是篇书信。前面已经选过2004年的《父亲，我爱你》。之所以再次选这篇，是想告诉大家，所谓的文体新并不是指让我们同学另发明一种文体。那些过去的文体，但在横向上很少有人采用的文体，也叫文体新。

序散文集《诚信人生》
翻开这本集子，一种久违的温馨，扑面而来，令人不忍释卷。
现在已经很少有人如此认真地对待这“诚信”二字了，人们已经习惯了尔虞我诈，已经适应了对真实、对诺言的背叛。因此，《诚信人生》就像荒原里的一汪清泉，大海中的一片孤帆，让人看着这一行行平和而干净的文字，心里有种酸酸软软的感觉。
一页页翻过去，温馨的感觉逐渐变成笼罩全身的震撼，我可以感到心灵的颤抖，而那颤抖，一半纯属个人，与他人无干。
“我是一个‘诚信’的人吗？”——我自问。书翻到了这一页，文章题目叫做《人生渡口》，讲了这样一个故事：一个年轻人走到了一个渡口，身上背着“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。船行海上，忽然掀起浪涌，险象环生，须丢弃一个背囊方可活命，年轻人思之再三，将“诚信”丢了下去。
如果换了我，我会丢哪一个呢？—我再次扪心自问。
这两个问题，我似乎一个也答不出。
然而，作者却替我作出了答案，在《风筝》一文中，有这样一段话：人生其实就像一只风筝，是鹰是麻雀总要飞上天才知道。然而，不论飞得多高、多远，总要有一根线连着大地，才不致失去依托，迷失方向。而这根线，就是作为一个真正的人所不可或缺的“诚信”精神。有了它，无论走到天涯海角，总会得到信任的心和真诚的情。
如若失掉了“诚信”精神，就将失掉作为一个好人应该得到的尊重和支持。试想，谁会相信一个断线风筝的承诺呢？看到这里，我审慎地扪了一下自己的心：还好，那根线还在。是啊，关爱、友谊、真诚以及其他人生至美至珍的情感，都源于一个共同的源头：诚信。好好守护那根线那个背囊吧，风雨飘摇时千万别丢弃它，它会带你安渡险滩，飞向至善至美的境界。
替人写序，却写出这篇“散文”。也罢，权作是面向满园春光开的一扇小窗，无尽的美景还是留给读者自己去欣赏吧。
是为序。
二○○一年七月七日十一时三十分
于京华•诚信中学考场
简评：这是篇相当不错的作文。不管是体裁还是开头都很完美。而且这种体裁有很强的适应性，如果作文题是《包容》，是《时尚》等，只需改文中个别字句就是一篇不错的作文。

说“安”
——从“安得广厦千万间”说起

说到“安”，我的脑际和耳边，马上回荡起的是一千二百四十四年前那个凄风苦雨的秋夜，在成都郊外浣花溪一间破败的茅屋里，诗人杜甫发出的那句悲怆的呼号：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？”前一个“安”字在逼问后一个“安”字:怎么办？怎么给天下苍生一份安定的生活?
是啊，怎么才能天下安定？

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