概要：军规之七：写出真情实感一篇作文，阅卷老师一般只作2分钟的停留，所以通常情况下只能粗读甚至跳读。但也有例外，那就是作品有真情实感。人都是有好奇心的，当一段极富个性色彩“真实”（其实未必真实）的人生经历及由此产生的情感体验摆放在阅卷老师面前时，他就可能因为猎奇心理而暂时忘却自己的阅卷老师身份，沉将进去，情不自禁地（而不是耐着性子）一字不落地把文章读完，于是这个考生得到特别的眷顾。怎样才能“勾引”住阅卷老师？选材是关键。在“主旨”的统率之下，写自己熟悉的生活，心中有数，笔下有路，文气既畅，也容易写出真情实感。可有些考生，偏偏舍近求远，写自己不熟悉的生活，写自己未曾经历的情感，于是只能胡编乱造，无病呻吟。这些考生之所以舍近求远，冒险杜撰，多半是觉得身边都是些庸常之人，琐屑之事，既无美感，也无意义，实在难登文学大雅之堂，殊不知，生活中并不缺少美，缺少的是善于发现的眼睛和善于发掘的头脑，而这一切的根源在于心灵的钝化。没有感恩的心，你就无法体验感人肺腑的亲情；没有平等宽容的心，你也很难感受到刻骨铭心的友情。与小学老师的一次邂逅，能演绎出这样一篇文章：老师老了那是一个平常的日子。很

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军规之七：写出真情实感
一篇作文，阅卷老师一般只作2分钟的停留，所以通常情况下只能粗读甚至跳读。但也有例外，那就是作品有真情实感。人都是有好奇心的，当一段极富个性色彩“真实”（其实未必真实）的人生经历及由此产生的情感体验摆放在阅卷老师面前时，他就可能因为猎奇心理而暂时忘却自己的阅卷老师身份，沉将进去，情不自禁地（而不是耐着性子）一字不落地把文章读完，于是这个考生得到特别的眷顾。
怎样才能“勾引”住阅卷老师？
选材是关键。在“主旨”的统率之下，写自己熟悉的生活，心中有数，笔下有路，文气既畅，也容易写出真情实感。可有些考生，偏偏舍近求远，写自己不熟悉的生活，写自己未曾经历的情感，于是只能胡编乱造，无病呻吟。这些考生之所以舍近求远，冒险杜撰，多半是觉得身边都是些庸常之人，琐屑之事，既无美感，也无意义，实在难登文学大雅之堂，殊不知，生活中并不缺少美，缺少的是善于发现的眼睛和善于发掘的头脑，而这一切的根源在于心灵的钝化。没有感恩的心，你就无法体验感人肺腑的亲情；没有平等宽容的心，你也很难感受到刻骨铭心的友情。
与小学老师的一次邂逅，能演绎出这样一篇文章：
老师老了
那是一个平常的日子。很偶然地，在街上，碰见了小学一年级的班主任。
五六年没见，老师老了，头上有了稀疏的白发，脸上有了岁月的涟漪。
“老师。”我不由自主地拢过去，怯怯地，甜蜜里有莫名的忧伤。
“你是……”老师微笑着，上下打量着我。
显然，她认不出我了，她心目中的我永远是个孩子。
“噢，我是王迪呀。”
“哎呀，都长成大姑娘了。”她伸出手来，先是摸摸我的脸颊，又抚弄我的鬓发，她已经不大够得着我了。
“您好吗？”我抓住老师的手，这只手已不像记忆中的那么饱满了。
“我很好呢！”
简单的对话，让我幸福到想哭。
那时的我，成绩不是很好，但老师却特别宠我。由于是刚从生活了好几年的南京回来，我一句方言也不会，还尽给她添乱。记得有一节课上，她让我读“a，b，c，d……”，我支吾了半天，就是不吭声，她走过来才发现我嘴里咬着糖果呢，她用手指戳着我的额，笑骂道： “馋丫头。”我始终记得她那爱怜的眼神，像妈妈一样。
也只有我，毕业后，还记得在每年的教师节给她寄贺卡。
“这真的很难得。真是谢谢！”她说。
我微笑。
她的背有点驼了，她说她就快退了；现在的孩子越来越难教，她不大适应了。
哦，老师，是该歇歇了，累了这么多年了。
那天，老师盯着我看了好久，末了用手掐着我的脸：“瘦了，那时候，肉多。”
“都让您给掐的。”
“你这个小东西。”
看着她缓缓消失在人海里，我忍住泪，人海茫茫，我不知道何时才能再与她相见。
年华似水，
匆匆一瞥，
多少美好的日子，
在眼眸中沉淀
……
笔者给这篇习作所作的简评是：虽说“人生何处不相逢”，但有许多人，在淡出我们的生活之后，就只隐藏在我们记忆的收藏夹中。一个偶然的机缘，他又重新弹出，放在我们的面前，这时，就有一段与那个人有关的旧日影像被激活，它让我们有机会回顾我们已走过的人生，生老病死，聚散离合，定影之后，历历在目，让人感慨不已。作者就是点击了人生中这样一些“匆匆一瞥”，用清淡的笔墨“打开”它们，让读者藉由一个人生的截面，领略“生”的美好与仓促。
可以肯定地说，我们每一个人的记忆深处，都会有这样一些看似庸常的“琐屑”等待我们把它“激活”。
当然，有一点需要说明的是，原生态的事件和情感往往是粗糙的，它只是“毛坯”，我们不能把它“拷贝”到我们的文章里，我们得依据主旨的需要，对它进行“艺术处理”，使“生活的真实”升华为“艺术的真实”。譬如上面这篇《老师老了》，其中的对话描写、心理描写不用说肯定是“艺术”过了的，就连其中的主要情节也有可能是“艺术”的结果。老师也许确曾笑骂过“我”“馋丫头”，但并未“用手指戳着我的额”，也许“我”当时也许并未能说出“都让您给掐的”这样俏皮的话，也许……但是这有什么要紧呢，没有人会计较这些。所以对于我们的生活，对于我们在生活中的情感体验，我们有权利，更有必要用审美的感觉去美化它。至于别人的文章，别人的故事，既要用我们已经确立的“主旨”对它们进行“再加工”，还要用自己的生活、自己的思想、自己的情感去“照射”它们，使它们成为自己文章中圆融契合的一部分，简单点说就是更像“我的”，是“我的”“真情实感”。仍然以上文为例，假如你是个女生而你要写的那个老师是个男的，你因为看着别人写“戳着额头笑骂”、“掐脸”很有生活质感很有情趣就拷贝到你的文章中，美感就会在你“卸载”的过程中荡然无存——你必须重新“编辑”。
最后要强调的一点是，并非所有的真情实感都有表达的价值。自私、褊狭、阴暗甚至龌龊的情感即便是真实的，也因与人类的普世价值，与人类向上、向善的主流背道而驰而失去意义。健康的真情实感应该具有人文情怀，关注人生的幸福、追求、痛苦、困惑、挣扎…… 应该突显公民意识，关注社会的阴暗与光明，丑恶与美好，发展与发展孳生的问题……喜怒哀乐忧惑，一切都源于对生命的关注、尊重和悲悯。
军规之八：切口要小
就中学生而言，由于生活的底子薄，专业知识贫乏，理论水平有限，所以尽量不要去写重大题材，大处着眼可以，但一定要小处落笔。写环保，你不必非得写“臭氧层空洞”、“南极冰川消融”，你就写你家门前小河，写小河的过去和现在，写你和小河的情缘。写改革开放的成果，你不要搞数字发布，你就写你们家从蒲扇到电扇再到空调器的变迁。写应试教育的弊端，你不要卖弄你那点可怜的教育学、心理学知识，也不要把你们学校的作息时间表、课程表都拿出来“晒”，你就写你自己的经历和感受。请看下面这篇文章：
解 放
盼了一个多月，终于盼来了学校放大假的日子，那心情，只有扭起大秧歌高歌“解放区的天是明朗的天”才能抒发。想想，整整一个月，31天，没能和电视亲密接触，那感觉真好像是被世界抛弃了；什么肥皂剧、广告片的，只要有声音图像就行啊。
老爸老妈总算出门了，可我还不能轻举妄动，老爸可是会使回马枪的主。20分钟后，警报解除，我蹩进他们的卧室。“就一会儿，就一小会儿！”我在心里发誓。
“上帝啊，饶恕我这个罪人吧！”我一边祈祷一边奔到电视机旁，心中抑制不住的狂喜。
掀开机套，一个黑乎乎却装着无限精彩的“潘多拉”出现在我眼前。我像阿里巴巴发现了财宝一样，一边围着电视兴奋地打转，一边不停地搓手，直搓得掌心发热。
“罪过，罪过，南无阿弥陀佛！”——我是中国人，不该信上帝，该信佛祖。还好我还没有丧失民族气节。
双手合十，我来到电视机前，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，我感觉我的手——我这才知道什么叫“罪恶的手”，我竟也长着这样一双手！它在颤抖，它居然着了魔似的伸向了那盒子，它打开了它！魔鬼一下子都逃了出来，他们都长得很妖艳，他们法力无边！
可是他们对我似乎力不从心。有一种东西在我的血液里搅动，它在挣扎，不肯就范。
我的脸在发烧，我要窒息了，我觉得自己正沉入炼狱。我觉得我正被反剪双手押上法庭。
法官：老师。
原告：父母。
物证：电视机。
人证：我残剩的良心。
他们都高高在上，只有我——本案的唯一被告——跌坐在地。
我被判有罪！有罪！有罪！有罪！！……四周“有罪”的声音在相互生发、酝酿、碰撞。
“叮铃铃！……”一声惊雷，将我从死牢里提起。
“你在偷看电视吧，你小子就是管不住自己，都什么时候啦，初三啦，还有几个月？别忘了你妈在工地上拎着泥桶呢！”
那盒子开着，但没有声音，也没有画面，它是一片白地。
我也是一片白地。
笔者给这篇文章所作的简评是：从立意角度说，本文并无出奇之处，是一般中学生拿到“解放”这样的文题都能想到的。作者拾取放大假时一个人乘父母不在家偷看电视这一曾在许多学生身上发生过的故事，从侧面表现一个高三学生的生存状态。在讲述这个每天都还在不知什么地方上演着的故事时，作者避开与父母因为看电视而起的正面交锋——那些激烈的言辞往往因为只是宣泄而被当作无知和无礼，作者甚至没有流露一星半点不满和怨恨，高明的作者只是把偷看电视这一过程心理化了，当“看个电视”这一最寻常的生活需求被演绎成惊心动魄的心理挣扎时，我们对学生这一群体的生存状态，应该给予的大概就不仅仅是同情了。妙就妙在剧中的孩子是个“自觉的孩子”，虽然他是个自觉的孩子，但这并不排斥他有一颗孩子的心，所以他才那么痛苦！怨谁呢？不知道！如何解决？不知道！这样的问题似乎有似于《祝福》中那位城里来的识字儿的先生在祥林嫂“定定的目光”中遭遇的问题。悲哀 从读者的心底漫起。读者“也是一片白地”。

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