概要：②告别、告辞、辞别、离开，如： A．今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》，告辞。） B．我从去年辞帝京……（《琵琶行》，离开。） 16．从本义是跟随。 （1）动词 ①跟随，跟着，跟从。如： A．臣尝从大王与燕王会于境上。（《廉颇蔺相如列传》） B．赢粮而景从。（《过秦论》） C．乘牛车，从吏卒。（《赤壁之战》，这里是使动用法，意为“使……跟从”“（后面）跟着”。） ②顺从、听从。如：臣从其计。（《廉颇蔺相如列传》） ③傍着、挨着。如：樊哙从良坐。（《鸿门宴》） ④参加、参与。如“从政”。 （2）通“纵”，特指“合纵”，战国时指南北六国联合抗秦。如： A．于是从散约解，争割地而赂秦。（《过秦论》，作名词，合纵的盟约。） B．齐与楚从亲……（《屈原列传》，作动词，结盟。） 附虚词用法： 用作介词。表方向、地点、时间，可以根据实际情况译为“由”“自从”“在”等。如：问所从来。（《桃花源记》） 17．殆本义是危险，形容词。如：知己知彼，百战不殆。（孙子《谋攻》 附虚词用法： 副词，有两种情况： ①表推测或不肯定，可译为“大概”“也许”“恐怕”等。如： A．轩凡四遭火，得不

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②告别、告辞、辞别、离开，如： 
A．今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》，告辞。） 
B．我从去年辞帝京……（《琵琶行》，离开。） 
16．从
本义是跟随。 
（1）动词 
①跟随，跟着，跟从。如： 
A．臣尝从大王与燕王会于境上。（《廉颇蔺相如列传》） 
B．赢粮而景从。（《过秦论》） 
C．乘牛车，从吏卒。（《赤壁之战》，这里是使动用法，意为“使……跟从”“（后面）跟着”。） 
②顺从、听从。如：臣从其计。（《廉颇蔺相如列传》） 
③傍着、挨着。如：樊哙从良坐。（《鸿门宴》） 
④参加、参与。如“从政”。 
（2）通“纵”，特指“合纵”，战国时指南北六国联合抗秦。如： 
A．于是从散约解，争割地而赂秦。（《过秦论》，作名词，合纵的盟约。） 
B．齐与楚从亲……（《屈原列传》，作动词，结盟。） 
附虚词用法： 
用作介词。表方向、地点、时间，可以根据实际情况译为“由”“自从”“在”等。如：问所从来。（《桃花源记》） 
17．殆
本义是危险，形容词。如：知己知彼，百战不殆。（孙子《谋攻》 
附虚词用法： 
副词，有两种情况： 
①表推测或不肯定，可译为“大概”“也许”“恐怕”等。如： 
A．轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者（《项脊轩记》） 
B．殆与余同。（《石钟山记》） 
②表接近，相差很少，可译为“将近”“几乎”“差不多”等。如： 
A．且燕赵处秦革灭殆尽之际……（《六国论》） 
B．进退不由，殆例送死。（《〈指难录〉后序》） 
18．当
本义是（两者）相抵。 
（1）读dàng，动词。 
①抵、相抵。如：以一仪而当汉中地……（《屈原列传》） 
②当作，算是。如成语“安步当车”。 
（2）读dāng，动词。 
①抵挡、抵御、阻挡。如： 
A．非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》） 
B．一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》） 
②占着、立着。如：有大石当中流。（《石钟山记》，立着。） 
③应当、应该。如：臣知欺大王之罪当诛。（《廉颇蔺相如列传》） 
④掌管，主持。如：当室者死，三年释其征。（《勾践灭吴》）——家中嫡长子死了，免除他家中的征税三年。 
（3）读dàng，形容词，意为“恰当”“适合”。如：惴惴恐不当意。（《促织》） 
附虚词用法： 
读dāng，用作虚词，有两种情况： 
（1）介词，表动作行为发生的时间、地点、方位，可译为“在”“对”“向着”等，如： 
A．好雨知时节，当春乃发生。（《春望》） 
B．当是时，项羽兵四十万。（《鸿门宴》，译为“在”。） 
（2）副词，表肯定或推断，可译为“就”“必定”“大概”等，如： 
A．不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞》，就。） 
B．当奖率三军，北定中原。（《出师表》，必定。） 
C．原其理，当是为谷中大水冲激……（《石钟山记》，大概。） 
19．道
本义是道路。如成语“任重道远”。 
（1）用作名词 
①道理、真理、规律。如：赂秦而力亏，破灭之道也。（《六国论》，道理。） 
②主张、学说、思想、道德、道义。如： 
A．师者，所以传道授业解惑也。（《师说》，思想、道德。） 
B．得道多助，失道寡助。（《孟子•公孙丑下》，道义、王道、正确的政治措施。）  
③方法（策略）。如：此其为餍足之道也。（《齐人有一妻一妾》） 
（2）用作动词 
①赶路。如：晨夜兼道，比至南郡。（《赤壁之战》） 
②取道、经过。如：从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》） 
③说、讲、谈论。如： 
A．人道是，三国周郎赤壁。（《念奴骄•赤壁怀古》） 
B．仲尼之徒无道桓文之事。（《孟子•齐桓晋文之事》，无道：没有谈论过。） 
20．得
本义是获得、得到。 
（1）动词 
①找到，抓到。如：逐而得之。（《促织》） 
②能够，可以，应该。如： 
A．予自度不得脱。（《〈指南录〉后序》，能够。） 
B．君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》，应该。） 
（2）名词。意为“收获”。如：冀有万一之得。（《促织》） 
（3）形容词 
①对、正确、适合，如成语“相得益彰”，又如：此言得之。（《六国论》） 
②得意。如成语“洋洋自得”。 
附虚词用法： 
语气助词，起凑足音节作用，无义。如：阿母得闻之，槌床便大怒。（《孔雀东南飞》） 
21．度
本义是量长短的标准。 
（1）读dù。 
①用作名词，意为“限度”，如成语“荒yin无度”“挥霍无度”。 
②用作动词，意为“考虑”和“度过”“越过”。如： 
A．置之度外（成语，意为“考虑”。） 
B．一夜飞度镜湖月（《梦游天姥吟留别》，越过。） 
③用作量词，表次数。 
（2）读dúo,动词。 
①量长短。如：与陈涉度长絜大。（《过秦论》，“度”与“絜”互训。） 
②推测，估计。如：相如度秦王特以诈佯为予赵城。（《廉颇蔺相如列传》） 
22．非
本义是违背事理。 
（1）动词 
①不是，没，没有。如：非仲尼、墨翟之贤。（《过秦论》） 
②非难，反对，指责。如成语“无可非议”、“无可厚非”。 
（2）形容词，意为“错误”“不对”。如成语“是非分明”。 
23．复
本义是返回。 
（1）动词 
①回答。如：不敢出一言以复。（《送东阳马生序》） 
②恢复。如：师道之不复可知矣。（《师说》） 
（2）形容词，意为“繁复”“重复”。如：山重水复疑无路……（陆游《游山西村》） 
（3）通“覆”，动词。 
①遮盖，掩蔽。如：复之以掌，虚若无物。（《促织》） 
②翻过来。如：樊哙复其盾于地。（《鸿门宴》） 
附虚词用法： 
副词，表动作行为的重复或持续，可译为“又”“再”“更”“还”“重新”等。如：能复饮乎？（《鸿门宴》） 
24．负
本义是依仗、靠着，动词。如成语“负隅顽抗”。又如：负其强。（《廉颇蔺相如列传》）  
 有多个动词引申义： 
（1）承担。如成语“忍辱负重”。又如：宁许以负其曲。（《廉颇蔺相如列传》） 
（2）背（着）。如成语“负荆请罪”。又如：悉使羸兵负草填之。（《赤壁之战》） 
（3）背弃，违背。如成语“忘恩负义”。如：誓天不相负。（《孔雀东南飞》） 
（4）与“胜”相对，意为“失败”，此义与现代汉语同。如；胜负之数，或未易量。（《过秦论》） 
25．盖
本义是用芦苇或茅草编织成的覆盖物。用作动词： 
①遮盖，掩盖。如成语“欲盖弥彰”。 
②胜过，超过。如：英才盖世。（《过秦论》） 
附虚词用法： 
（1）副词。用在句首，表下边的话带有推测性的断定，相当于“大概”“推想”的意思。如：盖其又深，则至又加少矣。（《游褒禅山记》） 
（2）连词。连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定的意思。可译为“（大概是）因为”如：今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（《游褒禅山记》） 
26．故
本义是原因、缘故。 
（1）名词 
①原因，缘故。如：何故而至此？（《屈原列传》，“何故”即“什么原因”） 
②朋友，交情。如成语“非亲非故”，又如： 
A．君安与项伯有故？（《鸿门宴》） 
B．故人具鸡黍。（孟浩然《过故人庄》，“故人”即“朋友”。） 
（2）形容词。与“新”相对，意为“旧”。如： 
A．而从六国灭亡之故事。（《六国论》，“故事”即“旧例”。） 
B．故国神游……（《念奴娇•赤壁怀古》，“故国”即“旧地”。） 
C．温故而知新。（《论语•为政》，这里活用为名词，意为“旧的知识”。） 
附虚词用法： 
（1）连词。表因果关系，可译为“所以”“因此”。有时用复音词“是故”“以故”来表达。如： 
A．今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》） 

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