概要： 61．去本义是离开。如：去国怀乡。（《岳阳楼记》） 其它动词义： （1）距离。如：去北军二余里。（《赤壁之战》） （2）前往，到……去，向……去。如：大江东去。（《念奴娇•赤壁怀古》） （3）除去。如：为汉家除残去秽。（《赤壁之战》） 62．劝本义是勉励、鼓励，动词。如《劝学》，又如：果行，国人皆劝。（《勾践灭吴》） 还有“劝说”意。如： A．劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（《渭城曲》） B．怀王稚子子兰劝王行。（《屈原列传》） 63．却本义是退、退却，动词。如： A．相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》） B．后秦击赵者再，李牧连却之。（《过秦论》，这里活用为使动词，意即“使……退却”，也可译为“打退”“打败”。） 附虚词用法： 连词。表重复，可译为“再”。如：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》） 64．如本义是随从。用作动词： （1）往，到……去。如：使使如秦受地。（《屈原列传》） （2）及，赶上。前面常有带否定词“不”，意为“比不上”，有时可不译。如： A．固不如也。（《鸿门宴》） B．不如因厚遇之。（《廉颇蔺相如列传》） （

高考易考文言实词120实例（61-90） 高考复习(高三),标签：初中文言文翻译,http://www.51jxk.com



 61．去
本义是离开。如：去国怀乡。（《岳阳楼记》） 
其它动词义： 
（1）距离。如：去北军二余里。（《赤壁之战》） 
（2）前往，到……去，向……去。如：大江东去。（《念奴娇•赤壁怀古》） 
（3）除去。如：为汉家除残去秽。（《赤壁之战》） 
62．劝
本义是勉励、鼓励，动词。如《劝学》，又如：果行，国人皆劝。（《勾践灭吴》） 
还有“劝说”意。如： 
A．劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（《渭城曲》） 
B．怀王稚子子兰劝王行。（《屈原列传》） 
63．却
本义是退、退却，动词。如： 
A．相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》） 
B．后秦击赵者再，李牧连却之。（《过秦论》，这里活用为使动词，意即“使……退却”，也可译为“打退”“打败”。） 
附虚词用法： 
连词。表重复，可译为“再”。如：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》） 
64．如
本义是随从。用作动词： 
（1）往，到……去。如：使使如秦受地。（《屈原列传》） 
（2）及，赶上。前面常有带否定词“不”，意为“比不上”，有时可不译。如： 
A．固不如也。（《鸿门宴》） 
B．不如因厚遇之。（《廉颇蔺相如列传》） 
（3）像。如：如弃草芥。（《六国论》） 
附虚词用法： 
（1）连词，表假设，可译为“假如”“如果”。如：如其克谐，天下可定也。（《隆中对》） 
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 （2）与“何”连用，构成“何如”“如……何”“如……奈何”的格式，表询问，相当于“怎么样”“把……怎么样”。如：如太行王屋何？（《愚公移山》） 
（3）复音词“如是”，意为“如此”“这样”。如：闻道有先后，术业有专功，如是而已。（《师说》） 
65．若
本义是择、选择。用作动词： 
（1）及，比得上。如：曾不若孀妻弱子？（《愚公移山》，“不若”即“比不上”。） 
（2）如，像。如：门庭若市。（《邹忌讽齐王纳谏》） 
附虚词用法： 
（1）代词，用作第二人称，可译为“你（们）”“你（们）的”；有时与“属”连用，意为“你们”。如： 
A．若毒之乎？（《捕蛇者说》） 
B．更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》） 
C．不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》） 
（2）连词，表假设，可译为“假如”“如果”。如： 
A．若舍郑以为东道主。（《烛之武退秦师》） 
B．若潜师以来，国可得也。（《肴之战》） 
（3）复音词“至若”“若夫”，都作句首语气词，表另起话题，可译为“至于”“如果说到”等，有时不便译出。如： 
A．至若春和景明。（《岳阳楼记》） 
B．若夫霪雨霏霏。（《岳阳楼记》） 
66．善
本义是美好。 
（1）形容词 
①美，好，正确。成语“尽善尽美”，又如： 
A．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（《六国论》） 
B．王曰：“善！”（《邹忌讽齐王纳谏》） 
②友好。如；不如因善遇之。（《鸿门宴》） 
（2）动词 
①擅长，善于。如：善假于物也。（《劝学》） 
②亲善，与……交好。如：素善留侯张良。（《鸿门宴》） 
67．少本义是不多、数量少。 
（1）形容词，意为“不多”“数量少”，读shǎo。如：险以远，则至者少。（《游褒禅山记》） 
（2）动词，意为“缺少”，读shǎo。如：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。（《茅屋为秋风所破歌》） 
（3）名词，指“年轻人”读shào。如：群贤毕至，少长咸集。（《滕王阁序》） 
（4）与“间”连用，构成“少间”，读shǎo，意为“一会儿”“不久”。如：少间，帘内掷一纸出。（《促织》） 
附虚词用法： 
用作副词，读shǎo。表程度低，可译为“稍微”“略微”。如：太后之色少解。（《触龙说赵太后》） 
68．涉本义是徒步渡水。用作动词： 
（1）渡（水）。如成语“跋山涉水”，又如：（《涉江》） 
（2）到，进入。如：园日涉以成趣。（《归去来兮辞》） 
69．胜本义是胜任。 
（1）读shēng，动词，意为“禁得起”“能承受”。如： 
A．白头搔更短，浑欲不胜簪。（《春望》） 
B．沛公不胜杯杓，不能辞。（《鸿门宴》） 
（2）读shèng。 
①动词，意为“战胜”“取胜”。如：……而犹有可以不赂而胜之之势。（《过秦论》） 
②动词，意为“超过”“胜过”。如： 
A．此时无声胜有声。（《琵琶行》） 
B．终不能加胜于赵。（《廉颇蔺相如列传》） 
③形容词，意为“（风景）优美”。如：胜地不常。（《滕王阁序》） 
（3）通“升”，意为“高升”。如：卿当日胜贵。（《孔雀东南飞》） 
附虚词用法： 
副词，表范围，意为“尽”“完全”。如成语“不胜枚举”“美不胜收”。又如：何可胜道也哉！（《游褒禅山记》） 
70．识本义是认识、知道、懂得。如：相逢何必曾相识。（《琵琶行》） 
（1）动词，意为“知道”“识别”。如：其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。（《游褒禅山记》） 
（2）读zhì,，动词，意为“记”“记住”。如：汝识之乎？（《石钟山记》）  
①“断绝气息”即“死”，“断绝关系”即“绝交”，“断绝道路”即“截断”。如： 
A．抢乎欲绝。（《促织》） 
B．若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（《赤壁之战》） 
C．秦伏兵绝其后。（《屈原列传》） 
②消失，停止。如：噌吰如钟鼓不绝。（《石钟山记》） 
③渡，横渡。如：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》） 
（2）形容词。用在名词前，可视情况来译。如： 
A．真黄山绝胜处。（《游黄山记》，“绝胜处”即“风景最好的地方”。） 
B．士大夫终不肯以小舟泊绝壁之下。（《石钟山记》，“绝壁”即“极其陡峭的山崖”。） 
C．率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》，“绝境”，可不译，也可译为“与外界隔绝的地方”。） 
附虚词用法： 
副词。用作动词或形容词的前面，表程度深，可译为“最”“极”“尽”“完全”等。如：而心目耳力俱穷，绝无响踪。（《促织》） 
48．堪本义是地面突起的地方。用作动词： 
（1）忍受，经得起，受得了。如：每念上既如此，下何以堪？（《游黄山记》） 
（2）可，能够。如：千载谁堪伯仲间！（陆游《书愤》） 
49．克本义是肩负。用作动词： 
（1）战胜，打败。如成语“克敌制胜”“攻无不克”，有又如：既克，公问其故。（《曹刿论战》） 
（2）克制，约束。如成语“克己奉公”“克己复礼”。 
（3）能，能够。如成语“克勤克俭”“克尽厥职”，又如：如其克谐，天下可定也。（《赤壁之战》） 
50．类本义是种类相似。 
（1）名词 
①种类，同类。如：物各从其类也。（《劝学》） 
②事例。如：举类迩而见义远。（《屈原列传》） 
（2）动词，意为“像”“类似”。如：中绘殿阁，类兰若。（《促织》） 
51．怜本义是怜悯，同情。用作动词： 
（1）怜悯、同情。如：且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？（《信陵君窃符救赵》） 
（2）爱惜、怜爱、疼爱。如：丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》） 
52．弥本义是长久，形容词。引申为“满”“遍”“充满”“到处都是”。如成语“弥天大谎”。 
附虚词用法： 
副词，表程度越来越深，可译为“更加”。如： 
A．芳菲菲其弥章。（《离骚》） 
B．奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》） 
53．莫本义是日落的时候。用作名词： 
（1）“暮”的本字，指傍晚。如：至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。（《石钟山记》） 
（2）通“漠”。如：广莫之野。（《庄子•逍遥游》） 
附虚词用法：（1）用作代词。表无指，排除一切对象，可译为“没有谁”“没有什么”等。如：王使屈平为令，众莫不知。（《屈原列传》） 
（2）用作副词。表否定，可译为“不”“不要”等。如： 

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