概要： 四、己所不欲，勿施于人教学要点:通过翻译文中重点句子,理解孔子理想人格的核心“仁”，。 1、教学重点: 理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁” 。2、教学难点：思考孔子的仁的思想的现代价值。（集中探讨“仁”与我们的生活） 教学过程： 一、导入 翻开《论语》，圣人孔子从神坛上走了下来，我们看到了一位真诚、坦率的师者，看到了一位尊重学生个性的师者，看到了一位在学生心目中如日、如月、如天的师者，看到了一位让学生感到“仰而弥高，钻之弥坚”的师者，看到了一位充满智慧的智者，正所谓“学高为师，德高为范”，他堪称“万世师表”。 走近他，我们会慢慢地感受到他那学识的广博，道德的高尚，和蔼的身影，亲切的笑容，深睿的智慧。走近他，我们需要了解他的思想的内核——仁。 下面，我们将来了解一下仁说的倡导者孔子对此是怎么解说的。 二、结合注释，通读全文 1、为下列加红字注音。樊迟 fán皋陶gāo、yáo 弘毅hóng枉 wǎng 学生集体诵读。（活跃课堂氛围） 其实，文言文的语感培养在很大程度上需要靠朗读

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                 四、己所不欲，勿施于人

教学要点:通过翻译文中重点句子,理解孔子理想人格的核心“仁”，。 
1、教学重点: 理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁” 。
2、教学难点：思考孔子的仁的思想的现代价值。（集中探讨“仁”与我们的生活） 
教学过程： 
一、导入 
    翻开《论语》，圣人孔子从神坛上走了下来，我们看到了一位真诚、坦率的师者，看到了一位尊重学生个性的师者，看到了一位在学生心目中如日、如月、如天的师者，看到了一位让学生感到“仰而弥高，钻之弥坚”的师者，看到了一位充满智慧的智者，正所谓“学高为师，德高为范”，他堪称“万世师表”。 
走近他，我们会慢慢地感受到他那学识的广博，道德的高尚，和蔼的身影，亲切的笑容，深睿的智慧。走近他，我们需要了解他的思想的内核——仁。 
    下面，我们将来了解一下仁说的倡导者孔子对此是怎么解说的。 
二、结合注释，通读全文 
　　1、为下列加红字注音。
　　樊迟 fán　　皋陶gāo、yáo 　　弘毅hóng　　枉 wǎng
　   学生集体诵读。（活跃课堂氛围） 
     其实，文言文的语感培养在很大程度上需要靠朗读来完成。在平时，只要你想读，敢读，然后大声读，就可以读出味道，读出情感，读出人生。“疯狂语文”，让我们一起在文言文的大地上疯狂，领略文言文这块质朴的土地带给我们的享受。 
2、解释下列加红词语在文章中的含义。
　　（1）天下归仁　　______________赞许
　　（2）为仁由己　　______________靠
　　（3）请问其目　　______________详情
　　（4）回虽不敏　　______________资质愚钝
　　（5）请事斯语矣______________实行
　　（6）有一言而可以终身行之者乎　　______________字
　　（7）尧舜其犹病诸　　______________担忧
　　（8）能近取譬　　______________比方
　　（9）士不可以不弘毅　　______________抱负远大，意志坚强
　　（10）死而后已　　______________停止
　　（11）不仁者不可以久处约　　______________贫困
　　（12）克己复礼为仁　　_____________　实现　
3、找出下列句子中的通假字。
　　（1）问知。子曰：'知人。'　　'知'通'智'  　　
    （2）举直错诸枉　　　'错'通'措'
　　（3）乡也吾见于夫子而问知　　'乡'通'向'　　  
    （4）知者利仁　　'知'通'智'　　　　　　　　
4、明确下列句子的特殊句式或者特殊用法。
　　己欲立而立人，己欲达而达人：立、达为使动用法。
　　仁以为己任：宾语前置语，正常语序为'以仁为己仁'。
文言句式：（1）何谓也   宾语前置句                   
          （2）选于众   状语后置句
          （3）有一言而可以终身行之者乎  定语后置句  
          （4）克己复礼为仁  判断句
5、注意特殊词语的用法。
　　诸、其
三、疏通文意，理解语句的大概意思。
　　1、【原文】 颜渊问仁。子曰：'克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？'颜渊曰：'请问其目？'子曰：'非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。'颜渊曰：'回虽不敏，请事斯语矣。'
　　【译文】 颜渊问仁。孔子说：'用坚强的意志、顽强的拼搏精神，主持正义、捍卫道德、维护和平，这就是仁。一旦做到了这一点，普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己，难道还能靠别人吗？'颜渊说：'请问其详？'孔子说：'违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。'颜渊说：'我虽不才，愿照此办理。' 
　　2、【原文】 仲弓问仁。子曰：'出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。'仲弓曰：'雍虽不敏，请事斯语矣。'
　　【译文】 仲弓问仁。孔子说：'出门时要象会见贵宾一样庄重，使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。'仲弓说：'我虽不才，愿照此办理。' 
　　3、【原文】 樊迟问仁，子曰：'爱人。'问智，子曰：'知人。'樊迟未达。子曰：'举直措诸枉，能使枉者直。'樊迟退，见子夏曰：'向也吾见于夫子而问智，子曰：'举直措诸枉，能使枉者直'，何谓也？'子夏曰：'富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。'
　　【译文】 樊迟问仁，孔子说：'对人慈爱。'问智，孔子说：'对人了解。'樊迟不理解。孔子说：'以正压邪，能使邪者正。'樊迟退出来，见子夏说：'刚才我见到老师，问什么是智，老师说：'以正压邪，能使邪者正'，是什么意思？'子夏说：'这话很深刻！舜管理天下，从群众中选拔人才，选了皋陶，邪恶之徒从此销声匿迹。汤管理天下，从群众中选拔人才，选了伊尹，不法之徒从此无影无踪。' 
　  4、【原文】 子贡问曰：'有一言而可以终身行之乎？'其恕乎？己所不欲，勿施于人。'
　　【译文】 子贡问：'有一个字可以终身奉行吗？'孔子说：'那就是恕字吧？自己不愿意的，不要强加于人。' 
   5、【原文】子贡曰：'如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？'子曰：'何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
　　【译文】 子贡说：'如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样？可算仁人吗？'孔子说：'岂止是仁人！必定是圣人！尧舜都做不到！所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。推己及人，可算实行仁的方法。' 
　　6、【原文】 子曰：'仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。'
　　【译文】 孔子说：'仁离我们很远吗？我想要仁，仁就来了。' 
    7、【原文】 曾子曰：'士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？'
　　【译文】 曾子说：'有志者不可以不培养远大的抱负、坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任，这样的责任不是很重大吗？为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？' 
　　8、【原文】 子曰：'志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。'
　　【译文】 孔子说：'志士仁人中，没有贪生怕死出卖正义的人，却有舍生忘死维护正义的人。' 
    9、【原文】 子曰：'不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。'
　　【译文】 孔子说：'品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。有仁德的人安于实行仁，算计得精明的人利用仁。' 

四、文本解读： 
     从大家的讨论中，我们大致可以知道这其实是一种推己及人、宽以待人的生活处世方式，生活中只要多一点换位思考，多一些宽容，那么每个人的世界都是灿烂多彩的。 
   请大家结合我们找出来的句子，用自己的话简要概括一下什么是仁，怎样才能达到仁，施行仁后会怎么样。
1、什么是仁
    仁就是要克制自己，回复到礼的规定。就是在平时不要自己不想要的东西强加给别人，就是自己要站得住就得帮别人站得住，自己想要通达就使别人先通达。
2、当大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些启发？现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢？接下来，让我们再一次与孔子亲密接触，看看我们应该怎样在现实生活中运用“仁”学。 
（1）克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。 

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