概要：4、此段在全文的结构中起了怎样的作用？ 转折过渡的作用。经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲 凉转化，完成了两段之间的过渡。 三．探究第三自然段1、思考：客人之所以要“托遗响于悲风”，其缘由是什么？ 客人认为即使曹孟德那样的英雄豪杰，当年声威赫赫，也只不过是过眼烟云，更何况我和你是渔樵江渚的草民，生命如蜉蝣般短暂，渺小得有如沧海一粟，梦想成仙又不可得，便不由悲从中来，借箫声来表达愁绪了。表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。 2、写曹操是为了说明他是一个盖世英雄吗？那么写曹操的重心放在哪里呢？ 写曹操不是为了说明他是如何英雄了得，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像曹操这样的又是诗人又是英雄的人物最终都要归于“空虚”的忧思悲绪上。 3、这一段作者运用了几组对比，请同学找出并分析其作用？ A、将曹操与“吾与子”对比。 说明像曹操称雄一世，也逃不脱失败的命运，也只不过是过眼烟云，更何况我们命运不济，仕途坎坷，只有“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，泛舟喝酒罢了，还谈什么理想，谈什么建功立业？说明人生变幻无常和空虚。 B、蜉蝣和“吾与子”作

《赤壁赋》导学案 (人教版高一必修二),标签：语文学案大全,http://www.51jxk.com
4、此段在全文的结构中起了怎样的作用？   
 转折过渡的作用。经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲  
凉转化，完成了两段之间的过渡。  
三． 探究第三自然段
1、思考：客人之所以要“托遗响于悲风”，其缘由是什么？   
客人认为即使曹孟德那样的英雄豪杰，当年声威赫赫，也只不过是过眼烟云，更何况我和你是渔樵江渚的草民，生命如蜉蝣般短暂，渺小得有如沧海一粟，梦想成仙又不可得，便不由悲从中来，借箫声来表达愁绪了。表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。 
2、写曹操是为了说明他是一个盖世英雄吗？那么写曹操的重心放在哪里呢？  
写曹操不是为了说明他是如何英雄了得，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像曹操这样的又是诗人又是英雄的人物最终都要归于“空虚”的忧思悲绪上。  
3、这一段作者运用了几组对比，请同学找出并分析其作用？ 
A、将曹操与“吾与子”对比。 
说明像曹操称雄一世，也逃不脱失败的命运，也只不过是过眼烟云，更何况我们命运不济，仕途坎坷，只有“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，泛舟喝酒罢了，还谈什么理想，谈什么建功立业？说明人生变幻无常和空虚。  
B、蜉蝣和“吾与子”作对比。 
        说明生命之短暂。 
C、“沧海之一粟”和“吾与子”作对比 
说明人的渺小。  
D、“吾生之须臾”和“长江之无穷”作对比 
说明人生短暂，如匆匆过客。 
E、想要像长江、明月、仙人一样长存而不可得。这是现实与理想的对比 
说明想长生不老而不能，因此只能“托遗响于悲风”。  
4、本段是怎样将景、理、情结合在一起？    
由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，这是议论说理；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，这是抒情。    
5、下列语句哪些词用得好，好在哪里？ 
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 
寄：写出了人生短暂；渺：写出了人生的渺小；“哀”与“羡”形成对比，突出了客人对人生短暂的无奈与悲伤。
四．探究第四和第五自然段
1、作者是如何从“变与不变” 的角度来分析自己的人生感悟的？ 
从变的角度说，天地万物和人也是瞬息万变的：江水日夜不停地流，月从亏到盈不断地变化，人也有生老病死，所以天地万物和人无时无刻不在变化。 
从不变的角度，我和天地万物都是永恒的：江水虽然日夜不停地流，“而未尝往也”，月从亏到盈不断地变化，“而卒莫消长也”，作为个体的人，生命虽然短促，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。所以用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。而应该保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。 
 2、作者又是如何从“取与不取”的角度论述人生感悟的？ 
      天地万物，各有各的主宰，人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。因此不必因“吾生之须臾”而“羡长江之无穷”。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，人要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。进一步表现了平静超然的心态和乐观旷达的情怀。  
3、最后一段酒后一片狼藉 “相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”的景象作结的作用？   
呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”；“东方既白”呼应“月出于东山之上”使文章结构浑然一体。 
结尾用“反衬”写法，用“杯盘狼藉”的杂乱来反衬内心世界的舒坦、宁静。  
4、这样结尾有什么深刻含义？   
这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 
 5、思考：第三段客人的话是否也是苏轼自己心境的表达？如果是，那么苏轼一贯的豪放风格与文中“悲”的感情是否矛盾？即本文的感情基调应该是什么？  
文中“客”和“我”的对话是苏轼让从前的苏子和现在的苏子通过文章 
进行一场超时空的链接。客的回答，正是苏轼自己贬斥黄州后的苦闷和迷惘的写照。所以虽为客语，实际上“主”“客”为一体，反映了作者被贬黄州后思想中的消极面。    
这种感情和豪放派风格是不矛盾的。一般人，在忧患于人生短暂和空虚时，很多人以喝酒，及时行乐自我解救。可是苏轼不是这样，他认同李白的“借酒销愁愁更愁”。俗话说“心病还得心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求助于自身在哲学上的“解脱”。所以他虽然是借客之口表达自己的悲绪，但“醉翁之意不在酒”，苏轼并不是要宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客申主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。  
6、本文多次写到主客问答，这种安排有什么作用？ 
运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；作者的思想感情也因之得以层层展现，深层揭示。
五、复习巩固： 
 1、一词多义： 
歌： 
       扣舷而歌之。（动词，歌唱。）  
       歌曰：（名词，歌词。）  
       倚歌而和之。（名词，歌曲。） 
望：  
       七月既望。（名词，阴历的每月十五日。）  
       望美人兮天一方。（动词，眺望。） 
下：  
       方其破荆州，下江陵。（动词，攻克，打下。）  
       苏子与客泛舟游于赤壁之下。（方位名词，位置低的，与“上”相对。） 
如：  
       飘飘乎如遗世独立。（像，动。）  
       纵一苇之所如。（往，到，动。） 
之：  
       哀吾生之须臾。（助词，用在主谓之间，取消句子独立性。）  
       惟江上之清风。（结构动词，的。）  
       耳得之而为声。（代词，它。）  
       月出于东山之上。（助词，不译。） 
乎：  
       浩浩乎如冯虚御风（助词，形容词词尾。）  
       此非孟德之困于周郎者乎。（语气助词，用于句末，相当于“吗”。）  
       相与枕藉乎舟中。（介词，在。）  
于： 
       苏子与客泛舟游于赤壁之下。（介词，在。）  
       此非孟德之困于周郎者乎。（助词，表被动。）  
       月出于东山之上。（介词，从。）  
  2、通假宇  
       举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（“属”通“嘱”，劝人喝酒。）  
       浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（“冯”通“凭”，乘。）  
       山川相缪，郁乎苍苍。（“缪”通“缭”，盘绕。）  
       肴核既尽，杯盘狼籍。（“籍”通“藉”。狼藉，凌乱。）  

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