概要： 4．不为者与不能者之形，何以异？（《孟子•庄暴见孟子》） 5．求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋 察今》） 6．如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记•鸿门宴》） 二．辨析下列句子的类型 1．蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） 2．今成皋、陕西大涧中，立土劝及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者。（《雁荡山》） 3．虽才高于世，而无骄尚之情。（《张衡传》） 4．村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”。《促织》 5．残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。（《论积贮疏》） 6．譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） 7．大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》） 8．乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕。（《赤壁之战》） 9．八人即不能无佣作之助，是不下十人矣《治平篇》 10．“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》） 11．故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《史记．屈原列传》） 12．善哉，祁黄之论也！

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    4．不为者与不能者之形，何以异？（《孟子•庄暴见孟子》）
    5．求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋 察今》）
    6．如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记•鸿门宴》）
     二．辨析下列句子的类型
    1．蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
    2．今成皋、陕西大涧中，立土劝及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者。（《雁荡山》）
    3．虽才高于世，而无骄尚之情。（《张衡传》）
    4．村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”。《促织》
    5．残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。（《论积贮疏》）
    6．譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
    7．大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）
    8．乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕。（《赤壁之战》）
    9．八人即不能无佣作之助，是不下十人矣《治平篇》
    10．“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）
    11．故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《史记．屈原列传》）
    12．善哉，祁黄之论也！
 
 
    答案：
    巫婆、三老不回来，怎么办呢？
    该不是楚国的水土叫人善于偷盗吧？
    你们该不会为贫穷而苦恼吧？（意思是你们有可能正为贫穷苦恼）
    翻译为：不肯做和不能做的具体表现用什么方法区别它们的不同呢？
    像这样寻找宝剑，不是太迷糊了吗？
    现在人家如同刀和菜板，我们如同鱼肉，还辞谢干什么呢？


 

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