概要：6、此其近者祸及身，远者及其子孙。 译：这样他们当中祸患来得早的就会降临到他们身上，祸患来得晚的就降临到他们的子孙身上。 7、父母之爱子，则为之计深远。 译：父母爱惜自己的子女，就替他们作长远的打算。*《季氏将伐颛臾》一、词类活用1．则修文德以来之（使动，使……来）2．既来之，则安之（使动，使……来；使……安定下来）3．远人不服而不能来也（使动，使……来）二、特殊句式1．何以伐为（宾语前置）2．无乃尔是过与（无乃……与？疑问句式，恐怕……吧？）三、重点实词解释1．无乃尔是过与（无乃……与？恐怕……吧。是，这个；过，责备。）2．是社稷之臣也（这个）3．何以伐为（何以……为？表示反问的一种句式）4．陈力就列，不能者止（陈，摆出来；力，才能；就，居，充任；列，职位。）5．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣（危，不稳定；颠，跌倒；相，辅助盲人走路的人）6．且尔言过矣（过，错）7．君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞（疾，憎恨；辞，托辞。）8．盖均无贫，和无寡，安无倾（贫，贫困；寡，少；倾，倾覆之患）9．吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内（萧墙：国君

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6、此其近者祸及身，远者及其子孙。
       译：这样他们当中祸患来得早的就会降临到他们身上，祸患来得晚的就降临到他们的子孙身上。
    7、父母之爱子，则为之计深远。
       译：父母爱惜自己的子女，就替他们作长远的打算。
*《季氏将伐颛臾》
一、 词类活用
1．则修文德以来之（使动，使……来）
2．既来之，则安之（使动，使……来；使……安定下来）
3．远人不服而不能来也（使动，使……来）
二、 特殊句式
1．何以伐为（宾语前置）
2．无乃尔是过与（无乃……与？疑问句式，恐怕……吧？）
三、 重点实词解释
1．无乃尔是过与（无乃……与？恐怕……吧。是，这个；过，责备。）
2．是社稷之臣也（这个）
3．何以伐为（何以……为？表示反问的一种句式）
4．陈力就列，不能者止（陈，摆出来；力，才能；就，居，充任；列，职位。）
5．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣（危，不稳定；颠，跌倒；相，辅助盲人走路的人）
6．且尔言过矣（过，错）
7．君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞（疾，憎恨；辞，托辞。）
8．盖均无贫，和无寡，安无倾（贫，贫困；寡，少；倾，倾覆之患）
9．吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内（萧墙：国君宫门内当门的照壁，暗指鲁国内部）
四、 一词多义
 1、是A、是社稷之臣，何以伐为（这）
B、同行十二年，不知木兰是女郎（是）
C、世无孔子，谁能定是非之真（正确）
2、疾A、君有疾在腠理，不治将恐深（病）
B、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞（痛恨）
C、老臣病足，不能疾走（快速）
3、止A、陈力就列，不能者止（停）
B、河曲智叟笑而止之曰（制止）
C、一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨（只）
4、见、A、昨夜见军帖，可汗大点兵（看见）
B、曹刿请见（拜见）
C、冉有、季路见于孔子曰（接见）
D、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊（现）
5、过A、臣请缚一人过王而行（经过，走过）
B、过犹不及（超过，过分）
C、以其境过清，不可久居（太，过分）
D、是谁之过与（过错）
E、无乃尔是过与（责备）
F、故尝与过宋将军（拜访）
五、 句子翻译
1． 无乃尔是过与？
译：恐怕该责备你吧！
2． 是社稷之臣也，何以伐为？
译：这是国家的臣属，凭什么攻打它呢？
3． 陈力就列，不能者止。
   译：能施展其才能则就其职位，不能这样做就不就其职位。
4． 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
   译：盲人走路不稳，辅助者不去扶持，跌倒了不去搀扶，那何必要用辅助者呢？
5． 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
   译：凶恶的猛兽从笼子里出来为患，贵重的东西毁坏在匣子里，这是什么人的过错呢？
6． 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
   译：有品德的人厌恶那种不说自己愿意去作而编个诳言来搪塞的态度。
7．既来之，则安之。
译：已经使他们来了，就使他们安定下来。
8． 恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内。
   译：我担心季孙氏的忧虑，不在颛臾，而在鲁国内部。
*《寡人之于国也》
一、 通假字
1． 王知如此，则无望民之多于邻国（无，毋，不要）
2． 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣（无，毋，不要）
3． 颁白者不负戴于道路矣（颁，斑）
4． 涂有锇莩而不知发（涂，途，道路）
二、 词类活用
1． 填然鼓之，兵刃既接（名作动，击鼓）
2． 五亩之宅，树之以桑（名作动，种植）
3． 王无罪岁，斯天下之民至焉（名作动，归罪）
4． 五十者可以衣帛矣（名作动，穿）
5． 然而不王者，未之有也（名作动，称王）
三、 重点字词解释
1． 寡人之于国也，尽心焉耳矣（句末助词，重叠使用，加重语气）
2． 河内凶，则移其民于河东（河，黄河；凶，谷物收成不好，荒年）
3．河内凶亦然（亦然，也是这样）
3． 察邻国之政，无如寡人之用心者（无如，不如，比不上）
4． 邻国之民不加少（加：更）
5． 王好战，请以战喻（好：喜欢；请：请允许我）
6． 填然鼓之，兵刃既接（之：助词，无义；既：已经。）
7． 弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止（兵：兵器，武器；或：有的人）
8． 直不百步耳，是亦走也（直：只是，不过；走：逃跑）
10．不违农时，谷不可胜食也（胜：尽）
11．数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也（数罟：密网）
12．斧斤以时入山林，林木不可胜用也（时：季节）
13．谨庠序之教，申之以孝悌之义（庠序：学校；孝悌：尊敬父母，敬爱兄长）
14．颁白者不负戴于道路矣（负戴：背着东西，顶着东西）
15．狗彘食人食而不知检（食人食：吃人吃的东西；检：约束）
16．涂有饿莩而不知发（发：打开粮仓，赈济百姓）
17．非我也，岁也（岁：年成）
18．是何异于刺人而杀之（异：区别）
四、 古今异义
1． 河内凶，则移其民于河东（河：古指黄河；今指一切河流）
2． 直不百步耳，是亦走也（走：古义“跑”，今：行走）
五、 一词多义
1．数A、愿令得补黑衣之数（数目）
B、数口之家，可以无饥矣（几）
C、扶苏以数谏故，上使外将兵（屡次shuò）
D、数罟不入洿池（数cù：密）
2、发A、百发百中（发射）
B、发闾左谪戍渔阳九百人（征调，派遣）
C、涂有锇莩而不知发（发：打开粮仓）
D、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（开）
3、直A、中通外直，不蔓不枝（不弯曲）
B、直不百步耳，是亦走也（直：只是，不过）
C、系向牛头充炭直（通“值”，价值）
4、兵A、非我也，兵也（兵器）
B、穷兵黩武（战争）
C、必以长安君为质，兵乃出（军队）
D、草木皆兵（士兵）
5、胜A、驴不胜怒，蹄之（能忍受）
B、不违农时，谷不可胜食也（胜：尽）
C、此所谓战胜于朝廷（胜利）
D、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）
E、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）
六、 文言句式
1． 则无望民之多于邻国也（介宾短语后置）
2． 申之以孝悌之义（介宾短语后置）
3． 颁白者不负戴于道路矣（介宾短语后置）
4． 然而不王者，未之有也（宾语前置）
5． 是何异于刺人而杀之（介宾短语后置）
七、 翻译句子
1． 寡人之于国也，尽心焉耳矣。
译：我对于国家，总算尽了心啦。
2． 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
   译：黄河以北遇到饥荒，就迁移他的百姓到黄河以东，迁移他的小米到黄河以北。
3． 察邻国之政，无如寡人之用心者
译：考察别国的政治，比不上我用心。
4． 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走
   译：咚咚地敲着战鼓，两军的兵器已经开始接触，抛弃铠甲，拖着兵器逃跑
5． 或百步而后止，或五十步而后止
   译：有的人跑了一百步然后停止，有的人跑了五十步然后停止。
6． 直不百步耳，是亦走也。
   译：只是没有跑到一百步罢了，这也是逃跑啊。
7． 养生丧死无憾，王道之始也
   译：对生养死葬没有什么不满，这就是王道的开始。
8． 谨庠序之教，申之以孝悌之义，
   译：认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。
9． 人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？
   译：人死了，就说：“不是我的过错，是因为年成不好。”这种说法与拿刀把人杀死然后说“不是我杀死的，是兵器”有什么不同呢？

*《劝  学》
一、 通假字
1． 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（有：通“又”）
2． 君子生非异也，善假于物也（生：通“性”，资质，禀赋）
3． 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣（知：通“智”智慧）
4． 甚矣，汝之不惠（惠：通“慧”）
5． 河曲智叟亡以应（亡：通“无”）
6． 虽千里不敢易也，岂直五百里哉（直：通“只”）
7． 五月渡泸，深入不毛（毛：通“苗”）
8． 以君为长者，故不错意也（错：通“措”）
9． 孤不度德量力，欲信大义于天下（信：通“伸”）
二、 古今异义
1． 蚓无爪牙之利（爪牙：古：动物的爪子和牙齿。今：帮凶）
2． 金就砺则利（金：古：金属；今：黄金）
三、 词类活用

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