概要：山东省胶州市第三中学 张守卫 文言文教学到底教什么？地球人（不对，应该是地球上的中国人。再缩小一点，是中国的语文老师）都知道一个是“言”，一个就是“文”。 对于“言”和“文”的基本内涵，很多观点都认为文言文中的“言”应该是指词语积累、古汉语语法、诵读方法、文言语感等方面。再具体一点，像词语积累中的实词和虚词的理解储备等等。前几天的作业中一直出现的如何引导学生积累的话题我想就应该包括这些方面。关于古代汉语的语法其重要性自不待言。就像现代汉语中的主谓宾，如果连基本常识都不懂，要想把握句意文意恐怕就有些难了。特别说说诵读的问题。诵读时要把一篇文章当作文章来读，而不是把它当成是实词，虚词、句式来读。否则，一篇好端端的文言文就给拆散了。书读百遍其义自现的古训自有其道理。语感应该说是文言文“言”的最高层面。因为无论是高考的做题还是平时阅读浅易文言文，学生的语感形成以后，课程标准所规定的阅读浅易文言文的能力才能形成。 关于“文”的内涵，教育专家黄厚江老师认为文言文是“四文”，除了“文言”以外还有文章、文学、文化。从“文章”方面来讲，很多经典的文言文，比如说像今天观摩的《师说》，教

“言”和“文”融合是文言文教学的高境界,标签：初中文言文翻译,http://www.51jxk.com



山东省胶州市第三中学 张守卫

文言文教学到底教什么？地球人（不对，应该是地球上的中国人。再缩小一点，是中国的语文老师）都知道一个是“言”，一个就是“文”。
对于“言”和“文”的基本内涵，很多观点都认为文言文中的“言”应该是指词语积累、古汉语语法、诵读方法、文言语感等方面。再具体一点，像词语积累中的实词和虚词的理解储备等等。前几天的作业中一直出现的如何引导学生积累的话题我想就应该包括这些方面。关于古代汉语的语法其重要性自不待言。就像现代汉语中的主谓宾，如果连基本常识都不懂，要想把握句意文意恐怕就有些难了。特别说说诵读的问题。诵读时要把一篇文章当作文章来读，而不是把它当成是实词，虚词、句式来读。否则，一篇好端端的文言文就给拆散了。书读百遍其义自现的古训自有其道理。语感应该说是文言文“言”的最高层面。因为无论是高考的做题还是平时阅读浅易文言文，学生的语感形成以后，课程标准所规定的阅读浅易文言文的能力才能形成。
关于“文”的内涵，教育专家黄厚江老师认为文言文是“四文”，除了“文言”以外还有文章、文学、文化。从“文章”方面来讲，很多经典的文言文，比如说像今天观摩的《师说》，教材上的《滕王阁序》《兰亭集序》等，从文章学的角度讲它本身就很值得我们学习。也有很多文言文的作品，它又是文学作品，像前天观摩过的《鸿门宴》。从这篇文言文中，不仅可以引导学生学到“言”，还可以引导他们学到小说方面的一些文学的素养。
首先要立足于“言”进行教学。在“言”的教学过程中，去融合“文”的内涵，跳出狭隘的言。像今天我们观摩的《师说》，老师在执教过程中，对“其”等虚词的解释就是立足于“言”，关于从师、学习、不良风气等的分析就抓住了“文”的一些要素。应该说这是把“言”和“文”融合的比较成功的一种处理。
我们平日教学中在“言”和“文”关系处理上往往有一些误区。一种是面广量大的课有“言”没有“文”。另一种是跑到另外一个极端，只有“文”没有“言”，把课程架空了。
把“言”和“文”融合起来应该是文言文教学的高境界。各位同仁，我们一起努力吧。


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