概要：A．白头搔更短，浑欲不胜簪。（《春望》） B．沛公不胜杯杓，不能辞。（《鸿门宴》） （2）读shèng。 ①动词，意为“战胜”“取胜”。如：……而犹有可以不赂而胜之之势。（《过秦论》） ②动词，意为“超过”“胜过”。如： A．此时无声胜有声。（《琵琶行》） B．终不能加胜于赵。（《廉颇蔺相如列传》） ③形容词，意为“（风景）优美”。如：胜地不常。（《滕王阁序》） （3）通“升”，意为“高升”。如：卿当日胜贵。（《孔雀东南飞》） 附虚词用法： 副词，表范围，意为“尽”“完全”。如成语“不胜枚举”“美不胜收”。又如：何可胜道也哉！（《游褒禅山记》） 70．识本义是认识、知道、懂得。如：相逢何必曾相识。（《琵琶行》） （1）动词，意为“知道”“识别”。如：其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。（《游褒禅山记》） （2）读zhì,，动词，意为“记”“记住”。如：汝识之乎？（《石钟山记》） 71．使本义是命令。 （1）动词 ①叫，让，派遣。如： A．遂命酒，使快弹数曲。（《琵琶行》） B．乃使蒙括北筑长城而守蕃篱。（《过秦论》） ②奉使命，出使。如： A．求人可使报秦者。（《廉

高考易考文言实词120实例（61-90） 高考复习(高三),标签：初中文言文翻译,http://www.51jxk.com
A．白头搔更短，浑欲不胜簪。（《春望》） 
B．沛公不胜杯杓，不能辞。（《鸿门宴》） 
（2）读shèng。 
①动词，意为“战胜”“取胜”。如：……而犹有可以不赂而胜之之势。（《过秦论》） 
②动词，意为“超过”“胜过”。如： 
A．此时无声胜有声。（《琵琶行》） 
B．终不能加胜于赵。（《廉颇蔺相如列传》） 
③形容词，意为“（风景）优美”。如：胜地不常。（《滕王阁序》） 
（3）通“升”，意为“高升”。如：卿当日胜贵。（《孔雀东南飞》） 
附虚词用法： 
副词，表范围，意为“尽”“完全”。如成语“不胜枚举”“美不胜收”。又如：何可胜道也哉！（《游褒禅山记》） 
70．识本义是认识、知道、懂得。如：相逢何必曾相识。（《琵琶行》） 
（1）动词，意为“知道”“识别”。如：其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。（《游褒禅山记》） 
（2）读zhì,，动词，意为“记”“记住”。如：汝识之乎？（《石钟山记》）  
71．使本义是命令。 
（1）动词 
①叫，让，派遣。如： 
A．遂命酒，使快弹数曲。（《琵琶行》） 
B．乃使蒙括北筑长城而守蕃篱。（《过秦论》） 
②奉使命，出使。如： 
A．求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》） 
B．下官奉使命，言谈大有缘。（《孔雀东南飞》，“使命”即“出使的命令”。） 
③主使，指使。如：……周公之被逮所由使也。（《五人墓碑记》） 
（2）名词，意为“使者”，即“出使的人”。如：使使如秦受地。（《屈原列传》，前“使”意为“派”“派遣”，后“使”意为“使者”。） 
附虚词用法： 
连词，表假设，可译为“假使”“如果”等。如： 
A．嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。（《阿房宫赋》） 
B．向使三国各爱其地……则胜负之数，存亡之理，当与秦献较，或未易量。（《六国论》） 
72．是本义是对的、正确，与“非”相对，形容词。如成语“自以为是”。又如：觉今是而昨非。（《归去来辞》） 
主要假借为虚词。附虚词用法： 
（1）代词，表近指或远指，可译为“这”“那（里）”。如： 
A．张良是时从沛公。（《鸿门宴》） 
B．……必死是间，余收尔骨焉！（《肴之战》） 
（2）结构助词，起帮助宾语前置的作用，无实在含义，不译。如成语“唯利是图”“惟命是从”，又如： 
（3）与“以”“由”“故”等词连用，构成“是以”“是故”“由是”等固定结构，用作连词，表结果，可译为“所以”“因此”等。如： 
A．举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（《屈原列传》） 
B．是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（《六国论》） 
C．……由是感激，遂许先帝以驱驰。（《出师表》） 
73．适本义是到……去。如：余自齐安舟行适临汝。（《石钟山记》） 
其它动词义： 
（1）女子出嫁。如：贫贱有此女，始适还家门。（《孔雀东南飞》） 
（2）顺从，适应。如：处分适兄意，那得自由专。（《孔雀东南飞》） 
（3）享受。如：……而吾与子之所共适。（《前赤壁赋》） 
附虚词用法： 
副词，表动作行为发生在不久前，可译为“恰好”“刚好”“刚才”。如： 
A．……而适类于予。（《愚溪诗序》）——但恰好类似我。 
B．适得府君书，明日来迎汝。（《孔雀东南飞》） 
74．书本义是写（信）。 
（1）动词，意为“书写”。如：秦御史前书曰……（《廉颇蔺相如列传》） 
（2）名词 
①书信。如：适得府君书，明日来迎汝。（《孔雀东南飞》） 
②书籍。如：彼童子之师，授之书而习其句读者……（《师说》） 
（3）“书生”指读书人，如：勃，三尺微命，一介书生。（《滕王阁序》） 
75．孰本义是熟（的）。“孰”通“熟”，用作形容词，意为“精审”“仔细”“周详”。如： 
A．明日，徐公来，孰视之。（《邹忌讽齐王纳谏》） 
B．惟大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》） 
附虚词用法： 
代词，表疑问，可译为“谁”“什么”等；有时兼含比较、抉择之意，可译为“谁”“哪一个”“哪一样”等；还常与“与”连用，构成“孰与”“与……孰”等固定格式，表比较，可译为“与……相比，谁（哪一个）……”等。如： 
A．其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） 
B．与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（《庄暴见孟子》） 
C．我孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》） 
D．孰与君少长？（《鸿门宴》） 
E．吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》） 
76．属（1）动词，读zhǔ。 
①连接，连续。如：然亡国破家相随属……（《屈原列传》） 
②撰写，写作。如：屈平属草稿未定。（《屈原列传》） 
③通“嘱”，意为“嘱咐”“委托”。如：属予作文以记之。（《岳阳楼记》） 
（2）动词，读shǔ。 
①隶属，属于。如：名属教坊第一部。（《琵琶行》） 
②邀请，劝请。如：举酒属客。《前赤壁赋》） 
（3）名词，读shǔ。相当于“等”“辈”“类”，常与“吾”“若”“之”等结合，表人称复数，可译为“我们”“我们这些人”“你们”“你们这些人”“这些人”等。如： 
A．吾属今为之虏矣！（《鸿门宴》） 
B．若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） 
C．于是六国之士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。（《过秦论》） 
77．数本义是数目、数量。如：愿令得补黑衣之数。（《触龙说赵太后》）——希望让他能增补到侍卫的数目里（做一名卫士）。 
（1）名词，读shù。命运。如成语“劫数难逃”，又如：胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（《六国论》） 
（2）数量词，读shù。表约数，可译为“几”“若干”。如：每责一头，辄倾数家之产。（《促织》） 
（3）动词，读shǔ。 
①查点（数目），计算（数目）。如：斗舰乃以千数。（《赤壁之战》） 
②列举（罪状），责备，指责。如：数吕师孟叔侄为逆（《〈指南录〉后序》） 
附虚词用法： 
副词，读shùo。表经常或多次，可译为“屡次”等。如：范增数目项王。（《鸿门宴》，数目：多次用眼示意。） 
78．率本义是捕鸟的网，假借为其它用法。用作动词，意为“率领”“带领”。如：率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。（《过秦论》） 
附虚词用法： 
用作副词。 
（1）表总括，可译为“全”“都”等。如：六国互丧，率赂秦耶？（《过秦论》） 
（2）表估计，可译为“大概”。如：大率用根者。（《采草药》，大率：大概，一般。） 
79．说本义是说明、解释。 
（1）动词 
①读shuō，意为“陈述”“诉说”“解释”。如：说尽心中无限事。（《琵琶行》） 
②读shuì，意为“劝说”“说服”。如： 
A．范增说项羽曰……（《鸿门宴》） 
B．亮见权于柴桑，说孙权曰……（《赤壁之战》） 
（2）名词，读shuō。 
①说法，主张，言论。如：是说也，人常疑之。（《石钟山记》） 
②一种叙事兼议论的文体。如：《师说》 
（3）通“悦”，形容词，意为“高兴”“愉快”“欢喜”如： 
A．秦伯说，与郑人盟。（《烛之武退秦师》） 
B．学而时习之，不亦说乎？（《论语•学而》）——学习后再按时复习，不也很愉快吗？ 
80．私本义是私人的、自己的，形容词。如：子布，元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。（《赤壁之战》） 
还用作动词，意为“偏爱”“偏向”“护私”。如： 
A．吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） 
B．不宜偏私，使内外异法也。（《出师表》） 
附虚词用法： 
副词，表暗中进行，可译为“私下”“私自”“偷偷地”。如：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。（《鸿门宴》） 
81．素本义是（没有染色的）绸子，名词。如：十三能织素。（《孔雀东南飞》） 
附虚词用法： 
副词，表原有的情况或时间上前后一贯，可译为“本来”“向来”“平时”等。如： 
A．且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。（《廉颇蔺相如列传》） 

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