概要： 《中国诗歌散文欣赏》第六单元阅读材料种树郭槖驼传原文及其翻译郭橐驼，不知最初叫什么名字。他患有伛偻病，耸着背脊，弯着腰，脸朝下走路，就像骆驼一样，所以乡里人给他取了个外号叫“驼”。橐驼听到后说：“很好啊，给我取这个名字确实恰当。”于是他索性放弃了原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里种植花木以供玩赏 的富豪人家以及种植果树出卖水果的人，都争着接他到家中雇用他。大家看到橐驼种的树，即或移植，没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果又早又多。别的种树 人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树的诀窍，他回答说：“我郭橐驼并不是有什么特别的本事能使树木活得久、生 长快，只是能顺应树木的天性，来让它的本性尽量发展罢了。大凡种植树木的方法是：它的根要舒展，给它培土要均匀，它带的土要是旧的，给它筑土要紧密。已经 这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时可以头也不回。将它栽种时就像抚育子女一样细心，把它种完后就像丢弃它那样不再去管。那么它 的天性就得到了保全，因而它的本性就不会丧失了。所以我只不

古代诗歌散文鉴赏第六单元赏析教案(人教版高二选修),标签：作品赏析大全,http://www.51jxk.com



 《中国诗歌散文欣赏》第六单元阅读材料
种树郭槖驼传原文及其翻译
郭橐驼，不知最初叫什么名字。他患有伛偻病，耸着背脊，弯着腰，脸朝下走路，就像骆驼一样，所以乡里人给他取了个外号叫“驼”。橐驼听到后说：“很好啊，给我取这个名字确实恰当。”于是他索性放弃了原来的名字，也自称起“橐驼”来。 
　　他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里种植花木以供玩赏 的富豪人家以及种植果树出卖水果的人，都争着接他到家中雇用他。大家看到橐驼种的树，即或移植，没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果又早又多。别的种树 人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上。 
　　有人问他种树的诀窍，他回答说：“我郭橐驼并不是有什么特别的本事能使树木活得久、生 长快，只是能顺应树木的天性，来让它的本性尽量发展罢了。大凡种植树木的方法是：它的根要舒展，给它培土要均匀，它带的土要是旧的，给它筑土要紧密。已经 这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时可以头也不回。将它栽种时就像抚育子女一样细心，把它种完后就像丢弃它那样不再去管。那么它 的天性就得到了保全，因而它的本性就不会丧失了。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有什么能使它长得高大茂盛的诀窍；只不过不抑制耗损它的果实罢 了，也并不是有什么能使果实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样，种树时树根蜷曲，又换上新土；培土如果不是过分就是不够。如果有与这做法不同的， 又爱得太深，忧得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去看看。更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活，摇动树干来观察栽得是松是紧，这样树 的天性就与实际情况一天天地相背离了了。这虽说是爱它，实际上是害它，虽说是担心它，实际上是仇恨他。所以他们都比不上我啊，其实，我又有能特别做些什么 呢？” 
　　问的人说：“把你种树的方法，转用到作官治民上，可以吗？”橐驼说：“我只知道种树的 道理而已，作官治民不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些当官的喜欢不断地发号施令，好像很怜爱百姓，结果却给百姓带来灾难。早早晚晚那些小吏跑来大 喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收割，早些煮蚕茧抽蚕丝，早些织你们的布，养好你们的小孩，喂大你们的鸡猪。’一会儿打鼓招聚大 家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓放下饭碗去招待那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们人丁兴旺，人心安定呢？所以我们既这样困苦，又这样疲劳。如果 这样比较，它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 
问的人说；“这不是很好吗？我问种树，却得到了治民的方法。”于是，我把这件事记载下来，作为官吏们的鉴戒。
注评
　　郭橐(tuó)驼，不知始何名。　橐驼：骆驼。始：最初。　病瘘(lǚ)，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号 之“驼”。　病瘘：害了驼背病。瘘：今作“偻”，驼背。隆然：指脊背高起的样子。伏行：俯下身体走路。有类：有些像。者：的样子，代词。号之：给他起个外 号叫。号，起外号。○乡人因形取号，嘲讽残疾不该。　驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。　之：代词，指起外号事。名我：给我起 这个名字。名，起名，动词。固：本来。当：恰当。因：于是，就，副词。舍：舍弃。其名：他原来的名字。谓：称为。云：句末语气词，此处可译“了”。○自己 敢于接受，表现豁达自信。
　　第一段，简介郭橐驼的形象特征及名号来历。 
　　其乡日丰乐乡，在长安西。　长安：今西安市，唐王朝首都。○介绍住址。　驼业种树，业：以…… 为业，作动词。○介绍职业。　凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。　为观游：修建观赏游览的园林。卖果者：指种树卖水果的商人。争迎取养：“争相迎 取(驼于家)而养之。”(《古文观止》注)意谓争相雇请他。○“豪富人”及“卖果者”争相雇请，侧面描写种树技术高超。　视驼所种树，或移徙(xǐ)，无 不活；且硕茂，早实以蕃。　或：有时，副词。移徙：指移植。徙：迁移。硕茂：高大茂盛。早实：早结果实。实，结果实，动词。以：而且，连词，作用同 “而”。蕃：多。○正面描写种树技术高超。　他植者虽窥伺效慕，莫能如也。　他植者：其他种树的人。窥伺：偷偷地察看。效慕：同“效慕”，摹仿。莫：没有 谁，代词。如：赶得上，动词。○再作比较，反衬技艺高超。 
　　第二段，介绍郭橐驼高超的种树技艺。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳(zī)也，能顺木之天以致其性焉尔。　有问之：有人问他 (种树的经验)。木：树。橐驼：古人最郑重最恭敬的自称法，是自称其名，可译“我”。寿且孳：活得长久而且繁殖茂盛。孳：繁殖。天：指自然生长规律。致其 性：使它按照自己的本性成长。致，尽、极。焉尔：罢了，句末语气词连用。○介绍种树经验。“能顺木之天以致其性”既总括了种树的经验，又暗示了全文的主 旨。　凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。　凡：凡是，表示概括，副词。植木之性：按树木的本性种植。性，指树木固有的特点。本：树 根。欲：要。舒：舒展。培：培土。故：指用原有的土。筑：捣土。密：结实。○介绍种树要领。　既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳(shì)也若子，其置也 若弃，则其天者全而其性得矣。　既然：已经这样。已：(做)完了。勿动：不要再动它。勿虑：不要再担心它。去：离开。顾：看。其：如果，连词。莳：种植。 若子：像对待子女一样精心。置：放下。若弃：像丢弃了一样不管。则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性不会丧失了。则：那么，连 词。者：助词，无义。○介绍管理树木的经验。以上申述“顺木之天以致其性”。　故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；　不害其长：不妨害它的生长。而已：罢 了，句末语气词连用。硕茂：使动用法，使高大茂盛。　不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。　不抑耗其实：不抑制、损耗它的果实(的成熟过程)。早而蕃：使 动用法，使……(结实)早而且多。○以上申述“非能使木寿且孳也”。他植者则不然。则：就，连词。不然：不是这样。
根拳而土易，其培之也，若不过焉则不 及。　根拳：树根拳曲。○不是“其本欲舒”。土易：更换新土。○不是“其土欲故”。若不过焉则不及：如果不是过多就是不够。若……则……，如果……那么 (就)，连接假设复句的固定结构。焉：句中语气词，无义。○不是“其培欲平”。　苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。　苟：如果，连词。反是者：与此 相反的人。爱之太恩：爱它太情深。忧之太勤：担心它太过分。○不是“勿虑”。　旦视而暮抚，已去而复顾。　○不是“去不复顾”。　甚者，爪其肤以验其生 枯，摇其本以观其疏密。　甚者：更严重的。爪其肤：用指甲划破树的皮。爪，用指甲划，作动词用。以：来，连词。验：检验。生枯：活着还是枯死。疏密：指树 筑得是松是实。○不是“勿动”。　而木之性日以离矣。　日以离：一天天地失去。以，连词，连接状语和动词，不译。○因不是“顺木之天以致其性”。　虽曰爱 之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉?”　不我若：不若我，不及我。否定句中代词作宾语时一般要置于动词前。若，及，赶得上，动 词。○说明“他植者”“莫能如”的原因。 
　　第三段，写郭橐驼介绍种树的经验并说明别人不如他的原因。
　　问者曰：“以子之道。移之官理，可乎?”　道：指种树的经验。官理：为官治民。理，治理，唐人 避高宗李治名讳，改“治”为“理”。之：前“之”，助词，的；后“之”，代词，指种树之“道”。○转入正意。　驼曰：“我知种树而已，　理，非吾业也。而 已：罢了。理：治理百姓。○先表示谦虚。　然吾居乡，见长（zhǎng)人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。　长人者：为人之长者，指当官治民的地方官。 大县的长官称“令”，小县的长官称“长”。烦其令：多发他的命令。烦，繁多。若甚怜：好像很爱(百姓)。焉：代词，同“之”。而：但，连词。卒以祸：以祸 卒，以祸(民)结束。卒，结束。○再进行类比：以“他植者”类比“长人者”。“若甚怜焉，而卒以祸”即“虽曰爱之，其实害之”。　旦暮吏来而呼曰：“官命 促尔耕，勖(xù)尔植，督尔获， 官命：官府的命令。促尔耕：催促你们耕田。勖：勉励。植：栽种。督：督促。获：收割。○为男耕“烦其令”。 早缫(sāo)而绪，早织而缕， 缫：煮茧抽丝。而：通“尔”，你们。绪：丝头。早缫而绪：早点缫好你们的丝。早织而缕：早点纺好你们的线。缕，线。○为女织“烦其令”。 字而幼孩，遂而鸡豚(tún)。” 字：养育。遂而鸡豚：喂养好你们的鸡和猪。遂，顺利地成长。豚，猪。○为持家“烦其令”。 鸣鼓而聚之，击木而召之。 聚之：召集百姓。木：梆子。○使听官令，“若甚怜焉”。 吾小人辍飧(sūn)饔(yōng)以劳吏者且不得暇， 吾小人：我们小百姓。辍飧饔：不吃饭。辍，停止。飧，晚饭。饔，早饭。以：来，连词。劳吏者：慰劳当差的。且：尚且。暇：空暇。 又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。 何以：以何，靠什么。蕃吾生：蕃衍我们的生命，即使我们的人口兴旺。安吾性：安定我们的生活。性，生命。病：困苦。怠：疲倦。○“而卒以祸”。 若是，则与吾业者其亦有类乎?” 若是：像这样。与吾业者：与我同行业的人，指“他植者”。其：大概，语气词。类：相似。○即“爱而害之，忧而仇之”。 

[1] [2] [3] [4] [5]  下一页