概要：②“会当凌绝顶，一览众山小”诗人想象总有一天，一定会登上泰山绝顶，放眼四望，脚下群山是那样的渺小！最后一句是直抒胸臆，诗人由望岳而产生登岳的愿望，流露出不怕困难，敢于攀登，俯视一切，有所作为的雄心和气概。14.春望 “感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。 “白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀

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②“会当凌绝顶，一览众山小”
诗人想象总有一天，一定会登上泰山绝顶，放眼四望，脚下群山是那样的渺小！最后一句是直抒胸臆，诗人由望岳而产生登岳的愿望，流露出不怕困难，敢于攀登，俯视一切，有所作为的雄心和气概。
14.春望  “感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。 
　“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。 
　　
15．使至塞上  大漠孤烟直，长河落日圆。
这句是描绘出塞外雄奇壮观的独特风光：烽火台上燃起的一道孤烟在广阔的沙漠上冲天而起，蜿蜒曲折的黄河映衬落日之残红。直，写出了孤烟之高；圆，写出了落日之低，以十分工整的对仗将塞外开阔鲜明、气势雄伟的景象描绘的入木三分。 
16。渡荆门送别　“山随平野尽，江入大荒流。”
 “随”字将群山与平野的位置逐渐变换推移，真切地表现出来，给人以时间感和流动感。“入”字描写大江滚滚远去的形象，仿佛江水流入碧空，流入荒漠辽阔的原野，流入大海之外。
此联描绘了这样一幅画面：山逐渐消失，眼前是一望无际的原野，江水奔腾直泻，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野
　“月下飞天镜，云生结海楼。”写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好像天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。
　“仍怜故乡水，万里送行舟。”江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，而又初次离别的他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋他。
17.游山西村  山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”（出现一个充满光明与希望的崭新境界）。
18.观沧海    “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”
运行不息的太阳月亮，星光灿烂的银河，竟都包蕴在这沧海之中，这是何等的气魄啊!这四句是全诗的高潮，作者运用夸张的表现手法，创造了一个极其开阔的意境，给诗歌增添了积极的浪漫主义的色彩。虽然是高度的夸张，但作者还是紧紧抓住了大海气势磅礴这个特征来写，夸张是合情合理的。
19．次北固山下  
 “潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精彩。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
“海日生残夜，江春入旧年”，。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”， 
都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？作者把“日”与“春”人格化，作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣，表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。
    与“潮平两岸阔，风正一帆悬”意思相近的诗词有：
　　1.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
　　2.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
　　3.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
4.星垂平野阔，月涌大江流。
20.钱塘湖春行    “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。 
21.天净沙  “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”
给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚；小桥流水人家给人感到幽雅闲致。12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步漫游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思
22.《游山西村》 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”
诗人穿行于山峦，溪流之间，山径依稀难辨，迷惘之中，前面忽然柳暗花明，豁然开朗。这使人联想到人们遭遇挫折，面临困境时，在扑朔迷离之际，眼前出现新的天地。它道出了世间事物消长变化的哲理，告诫人们要对前途充满希望。
23.海内存知己，天涯若比邻。
奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景。境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。诗人高尚的志趣远远超出流俗的常情。
24《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
“杨花落尽子规啼”杨花飘落，子规啼叫，诗人撷取这两种景物加以描写，含有飘零之感，离别之恨，情在景中，情景交融。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”月亮本是无情的，但诗人通过丰富的想象，赋予月亮以人的情感色彩，将月亮人格化了。
25、《秋词》 “晴空一鹤排云上，使引诗情到碧宵”
展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象，赋予“秋”以“鹤”的形象，表现了乐观向上的昂扬气概。
   “自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮”
一反前人悲秋的基调，表明诗人明快乐观的心境。
26、《泊秦淮》 “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”
表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞，纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。诗句表现出辛辣的讽刺深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。
27、《登飞来峰》 “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”
登上山巅，就不用担心浮云遮挡远望的视线。诗句形象地说明了“只有站得高”才能“望得远”，不被假象迷惑，看到本质的道理。
28、《无题》 “春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”
诗人以“春蚕”“蜡烛”为喻，并运用谐音的方法，以“丝”谐“思”，“到死丝方尽”反言之，则不死不尽，犹言我对你的爱至死不变，“泪”与“思”合，有思即有泪，成灰有不死则泪不干之意。表达对爱人的思念之深及爱情的至死不渝，今天用以表现对事业的执着、无私奉献的精神。

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