概要：胜地不常，盛筵难再。虹消雨霁，彩澈云衢。落霞（与）孤鹜齐飞，秋水（共）长天一色。十旬休暇，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。他日趋庭，叨陪鲤对，今晨捧魅。喜托龙门。物华天宝，龙光（射）牛斗之虚；人杰地灵，徐孺（下）陈蕃之榻。都督阎公（之）雅望，棨戟遥临；宇文新州（之）懿范，襜帷暂驻。3、楹联句式我们所说的楹联句式是规范化的句式，在实际使用时非节奏点的平仄不拘。楹联的四言句式和六言句式来自骈文，可以构成四言联和六言联：以文会友，与古为徒。（丁上左）泉自几时冷起，峰从何处飞来。（董其昌）革命尚未成功，同志仍须努力。（孙中山）楹联的五言和七言句式来自律诗，可以构成两种类型的五言联和七言联：室雅何须大，花香不在多。（郑板桥）若问梅消息，须待鹤归来。春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。（赵子昂）东汉文章留片玉，西泠翰墨著千秋（朱景彝）。楹联还从诗词曲赋骈文，引进一言、二言、三言句式（通常用作领、衬字），从而形成包括一言至七言的最佳对联句式体系。4、最佳楹联结构每边一句者，分别用四言、五言、六言、七言句式自身；每边两句者，用四言句式分别与自身以及五言、六言、七言句式，按句脚上仄下平要求

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胜地不常，盛筵难再。
虹消雨霁，彩澈云衢。
落霞（与）孤鹜齐飞，秋水（共）长天一色。
十旬休暇，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。
他日趋庭，叨陪鲤对，今晨捧魅。喜托龙门。
物华天宝，龙光（射）牛斗之虚；
人杰地灵，徐孺（下）陈蕃之榻。
都督阎公（之）雅望，棨戟遥临；
宇文新州（之）懿范，襜帷暂驻。
3、楹联句式
我们所说的楹联句式是规范化的句式，在实际使用时非节奏点的平仄不拘。
楹联的四言句式和六言句式来自骈文，可以构成四言联和六言联：
以文会友，与古为徒。（丁上左）
泉自几时冷起，峰从何处飞来。（董其昌）
革命尚未成功，同志仍须努力。（孙中山）
楹联的五言和七言句式来自律诗，可以构成两种类型的五言联和七言联：
室雅何须大，花香不在多。（郑板桥）
若问梅消息，须待鹤归来。
春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。（赵子昂）
东汉文章留片玉，西泠翰墨著千秋（朱景彝）。
楹联还从诗词曲赋骈文，引进一言、二言、三言句式（通常用作领、衬字），从而形成包括一言至七言的最佳对联句式体系。
4、最佳楹联结构
每边一句者，分别用四言、五言、六言、七言句式自身；每边两句者，用四言句式分别与自身以及五言、六言、七言句式，按句脚上仄下平要求，两两组合，就可以得到如下最佳结构。按照最佳结构撰联，就像做诗填祠一样，随心所欲，不逾规矩。因为在非节奏点上，可平可仄，实际上仍有很大灵活性。在熟练运用之后，就可以按四言模式的句脚安排，增加句数，增加领、衬字，平仄自然合律。
下面是最佳楹联结构的举例：
四言联：望洋兴叹，与鬼为邻。（徐桐）
五言联：楼观沧海日，门对浙江潮。（摘宋之问诗句）
六言联：此是山阴道上，如来西子湖边。（绍兴东湖联）
七言联：莫放春秋佳日过，最难风雨故人来。（孙星衍）
八言联：世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。（郭沫若题杜甫草堂联）
九言联：花雨能仁，祝嵩龄亿载；昙枝普茂，巩海甸三乘。（《万寿圣典》）
        天地自成文，湖山有美；国家期得士，桃李无言。（彭元瑞）
十言联：门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。（泰山南天门）
        成大事以小心，一生谨慎；仰流风于遗像，万古清高。（武侯祠联）
十一言联：何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。（屈原祠联）
         八百里湖山，知是何年图画；十万家灯火，尽归此处楼台。（徐文长）  
十二言联：我去太匆匆，骑鹤仙人还送客；兹游良眷眷，落梅时节且登楼。（钱楷）
5、长联句脚安排
按传统观点，每边11字以上就称长联（曹雪芹），“最多也不过二三十余字而止”（梁章钜），这是有道理的。因为楹联的优势在于言简意赅，赏心悦目，适合悬挂，不宜太长。七言是律诗句式，八言是骈文句式。骈文和律诗句式的结合以十一言为典型，标志着楹联有了不同律诗和骈文的结构，故以此分界，称为长联，是合理的。至于胜地壮观，高楼大厦，二三十余字的长联也足够了。因此，不妨把更长的对联称为“超长联”。
长联结构比较复杂，但可以将句脚安排简化为四言模式。当然每句不一定是四言，还可以加领、衬字。可以灵活应用。但大体上是这样一种模式。这样的句脚安排，主要出于长联同边自对的需要。
二、对仗工整
对仗是楹联的基本特征，没有对仗就没有对联。楹联创作必须在对仗上下功夫。律诗对仗限于两句之间，一般用在颔联和颈联，出句的字和对句的字不允许重复。骈文对仗扩大到前两句和后两句之间，允许同位虚字相重。楹联对仗的严格要求不亚于律诗，而且将长联同边自对的形式发展到登峰造极的程度。
1、同类词相对
假作真时真亦假
无为有处有还无
这是曹雪芹《红楼梦》第五回中的一副对联，非常工整。同类词相对是对仗的基本原则。该联“真”，“假”，“有”，“无”，都是高度抽象的哲学名词。“作”，“为”是词意相近动词。“时”和“处”在语法上是副词， 在字面上“时”又可理解为“时间”，“处”又可理解为“空间”。 “亦”，“还”在字面上是词意相近的副词，在语法上可视为省略了动词“是”。但必须了解其中还有句内自对自重，“真”对“假”，“有”对“无”是反对，而且都重用一次，这才是此联的精华所在。
在谈到对仗时，人们常常作语法分析，以便说明“词性相同”或语法结构”相同。但是过分强调语法分析，有时也会把简单的事情复杂化，王力在谈诗词格律说，“语法结构相同的句子（即同句型的句子）相为对仗，这是正格。但是我们同时应该注意到：诗词的对仗还有另一种情况，就是只要求字面相对，而不要求句型相同。”（《诗词格律》第127页）这对于楹联的对仗也是正确的。楹联是观赏性很强的艺术，所以有时只要求字面相对，即同类词相对，特别要求虚字对虚字，实字对实字。有些同类词可供选择的范围较小，如数字，人名，地名，书名，动物名，植物名等等，不要轻易超出范围。特别要指出，只要自对工整，互对不必要求词性相同。
2、忌合掌
生意兴隆通四海
财源茂盛达三江
此联为旧时商店通用春联。平仄合律，对仗工整，而且与爆竹声中“恭喜发财”的气氛相协调，很受商界欢迎。但深一步研究就会发现，“通四海“，”达三江“是一个意思，有”合掌“之嫌。七言联一共才14字，其中6个字只能当3个字用，岂不可惜。对联是文章中最精练的文体，决不允许浪费笔墨。为了以较少的文字提供较多的信息，必须避免上下两联说同一意思。例如，在新春联中用”震乾坤“对”惊世界“，”报家音“对”传吉语“，”发祥光”对“腾瑞气“虽可强调喜庆或强盛气氛，仍不免有”合掌“之嫌。
袁枚在《随园诗话》中提到“黄星岩随园偶成云：山如屏立当窗见 / 路似蛇旋隔竹看。厉樊榭咏崇先寺云：花明正要微阴衬 / 路转多从隔竹看。二人不谋而合。然黄不如厉者，以如字与似字犯重。竹垞为放翁摘出百余句，后人常以为戒。“（《随园诗话》卷五，二二）这段话说明在诗中对仗要避免同义词相对，用”似“对”如“，虽字形字音不同，但字义相同 ，亦不可取。这似乎有点苛求，连大诗人也难免的事，我辈怎能不犯？但应该看到，要避免合掌，就要从避免同义词相对做起。
3、反对为优
清风明月本无价
近水遥山皆有情
这是梁章钜因编辑《沧浪亭志》而获得的集句联，上联系欧阳修句，下联系苏舜钦句，皆沧浪亭本事。此联用了反义词“有”对“无”，“皆有情”对“本无价”，含义是，清风明月到处都有，但对俗人来说，有钱也买不到；近水遥山本为无情之物，但在诗人眼里，都成了有情之物，对比强烈。说“近水遥山”对“清风明月”工整，是指句中自对工整，即“遥山”对“近水”，“明月”对“清风”十分工整，而且“近水”与“遥山”是反对，更有情趣。
刘勰在《文心雕龙》中说，“造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。”又说“丽辞之体，凡有四对：言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，双比空辞者也。事对者，并举人验者也。反对者，理殊趣合者也。正对者，事异义同者也。”（《文心雕龙》卷七丽辞第三十五）。“反对者，理殊趣合者也”是说：虽义理不同，而旨趣相合。也就是相反相成，殊途同归。这是对仗的精义。春联“十年宦比梅花冷 / 一夜春随爆竹来”（《名联谈趣》289条），上联的冷淡，反衬出下联的热闹，也是“反对为优”的好例子。
4、句中自对
翠翠红红处处莺莺燕燕
风风雨雨年年暮暮朝朝
这是西湖花神庙旧联（《楹联丛话》卷六），由四言六言两句合成。红对翠，燕对莺，雨对风，朝对暮，都是句中叠字自对，而且全联用叠字。由此可见，只要句中自对都是工对，全联一定是工对。
必须重申，本文所说的“句”，不是现代语法中的“句子”（sentence），而是古文中“句读”或诗词中“句式”的“句”（pause）。此联在语法结构上是一句，在声律结构上是两句（四言与六言组合）。五言联或七言联只有句中自对。两句或两句以上，不仅有句中自对，而且有句间自对，或称同边自对。
5、同边自对
下笔千言正桂子香时槐花黄后
出门一笑看西湖月满东浙潮来
这是阮元题杭州府贡院联，由三个四言句加一领字（正 / 看）组成。贡院是考举人的场所。上联讲考试的季节很美，考试时文思潮涌，下笔千言，个个都有中举的希望。“桂”和“槐”隐含“折桂”和“槐厅”之意，即读书，应试，做官。下联讲考试的地方很美，考完后不管成绩如何，应该放松一下，去西湖赏月，钱塘观潮。用诗一般的语言给考生做政治思想工作，实在高明。此联“桂子香时，槐花黄后”和“西湖月满，东浙潮来”分别都是同边自对，有极大的艺术魅力。

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