概要: bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài 不亲 仁 无限 害 小 人 进 百 事 坏 (注释:亲仁:亲近仁者。过:错误。)译文:能亲近仁者,会有无限的好处,自己的品德会日日增进,过失会一天天减少;不亲近仁者,会有无限的害处,因为小人会趁虚而入,什么事都会因此而败。yú lì xué wén【余 力 学 文】búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén不力 行 但 学文 长 浮 华 成 何 人dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèi lǐzhēn但 力 行 不学 文 任己 见 昧 理 真(注释:力行:勉力从事,努力去做。但:只是。长:滋长。任:听任。昧:蒙蔽。)译文:如果不注重实践,一味死读书,就会使自己浮华不实,这样怎能成为一个真正有用的人?反之,如果只要一味地做事,不肯读书学习,就容易依着自己的偏
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bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài
不亲 仁 无限 害 小 人 进 百 事 坏
(注释:亲仁:亲近仁者。过:错误。)
译文:能亲近仁者,会有无限的好处,自己的品德会日日增进,过失会一天天减少;不亲近仁者,会有无限的害处,因为小人会趁虚而入,什么事都会因此而败。
yú lì xué wén
【余 力 学 文】
búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén
不力 行 但 学文 长 浮 华 成 何 人
dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèi lǐzhēn
但 力 行 不学 文 任己 见 昧 理 真
(注释:力行:勉力从事,努力去做。但:只是。长:滋长。任:听任。昧:蒙蔽。)
译文:如果不注重实践,一味死读书,就会使自己浮华不实,这样怎能成为一个真正有用的人?反之,如果只要一味地做事,不肯读书学习,就容易依着自己的偏见行事,而违背事理,这也是不对的。
dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào
读书 法 有 三 到 心 眼 口 信 皆 要
fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ
方 读此 勿慕彼 此未 终 彼勿起
(注释:信:确实。方:正在。)
译文:读书的方法有三到,即眼到、口到、心到,三者缺一不可。正在读这本书,就不要想别的书;这本书没读完,就不要去读别的书。
kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng
宽 为 限 紧 用 功 工 夫 到 滞塞 通
xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì
心 有 疑 随 札记 就人 问 求 确义
(注释:为限:这里指计划读书的期限。用功:这里指实施读书计划。滞赛:困顿疑惑之处。)
译文:在制订读书计划的时候,不妨宽松一些,实际执行这个计划时,就要严格执行。日积月累,功夫深了,原先困顿疑惑之处会自然而然迎刃而解。心中有疑问,应随时用笔记下,一有机会立即向别人请教,以求了解其确切的意义。
fángshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng
房 室 清 墙 壁 净 几案 洁 笔 砚 正
mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng
墨磨 偏 心不 端 字不 敬 心 先 病
(注释:清:清洁。病:心神散乱,浮躁不安。)
译文:书房要清洁,墙壁要干净,书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐。墨条磨偏了,是因为态度不端正;写出来的字歪歪斜斜,是因为心神散乱,浮躁不安。
lièdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù
列 典 籍 有 定 处 读看 毕 还 原 处
suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī
虽 有 急 卷 束 齐 有 缺 坏 就 补之
(注释:列:摆放。)
译文:摆放书籍要有固定的地方,读完要放回原处。就是有急事,也要把书整理好。书有破损的地方,应及时修补好。
fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixīnzhì
非 圣 书 屏 勿 视 敝 聪 明 坏 心 志
wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì
勿自暴 勿自弃 圣 与 贤 可驯 致
(注释:屏:摒弃,撇开。蔽:蒙蔽。驯:渐进。)
译文:非圣贤之书应避而不看,因为邪僻的书会蒙蔽人的聪慧,败坏人的意志。不要自暴自弃,圣贤的境界虽高,但只要坚持,循序渐进,人人都可达到。
邹斌
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