概要： 宋玉《高唐赋》写神女向楚怀王自荐枕席，其欢爱过程只用四个字一带而过：“王因幸之”。李白《寄远》“何由一相见，灭烛解罗衣”，过程也很简单。南朝民歌《子夜四时歌》“开窗秋月光，灭烛解罗裙，含笑帷幌里，举体兰蕙香”，倒是比较具体地描写了男女在帷幌里亲昵调笑的内容，这在唐朝以前的诗歌中是很少见的。后代诗人写男女幽会，内容逐渐丰富起来。元稹《襄阳为卢窦纪事》五首之一： 风弄花枝月照阶，醉和春睡倚香怀。依稀似觉双环动，潜被萧郎卸玉钗。 在花影浮动的月夜，美人醉卧在情郎怀里，感到被悄悄卸去玉钗。还有什么被卸去，不便明言，给人留下了足够的意yin空间。 元稹所作的传奇故事《莺莺传》里有一首诗脍炙人口：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”这是莺莺写给张生的诗谜，正是此诗壮起了张生偷香窃玉的色胆。元稹还写了一首《会真诗》，描绘张生与莺莺良夜幽会的全过程，从微月初上到旭日高升。全诗如下： 微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥渺，低树渐葱茏。 龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾，环佩响轻风。 绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨濛濛。 珠莹光文履，花明隐绣龙。宝钗行彩凤

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 宋玉《高唐赋》写神女向楚怀王自荐枕席，其欢爱过程只用四个字一带而过：“王因幸之”。李白《寄远》“何由一相见，灭烛解罗衣”，过程也很简单。南朝民歌《子夜四时歌》“开窗秋月光，灭烛解罗裙，含笑帷幌里，举体兰蕙香”，倒是比较具体地描写了男女在帷幌里亲昵调笑的内容，这在唐朝以前的诗歌中是很少见的。后代诗人写男女幽会，内容逐渐丰富起来。元稹《襄阳为卢窦纪事》五首之一： 
　　风弄花枝月照阶，醉和春睡倚香怀。依稀似觉双环动，潜被萧郎卸玉钗。 
在花影浮动的月夜，美人醉卧在情郎怀里，感到被悄悄卸去玉钗。还有什么被卸去，不便明言，给人留下了足够的意yin空间。 
元稹所作的传奇故事《莺莺传》里有一首诗脍炙人口：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”这是莺莺写给张生的诗谜，正是此诗壮起了张生偷香窃玉的色胆。元稹还写了一首《会真诗》，描绘张生与莺莺良夜幽会的全过程，从微月初上到旭日高升。全诗如下： 
　　微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥渺，低树渐葱茏。 
　　龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾，环佩响轻风。 
　　绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨濛濛。 
　　珠莹光文履，花明隐绣龙。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。 
　　言自瑶华圃，将朝碧帝宫。因游洛城北，偶向宋家东。 
　　戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。 
　　转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。 
　　眉黛羞频聚，唇朱暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。 
　　无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。 
　　方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。 
　　慢脸含愁态，芳词誓素衷。赠环明遇合，留结表心同。 
　　啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。 
　　乘鹜还归洛，吹箫亦上嵩。衣香犹染麝，枕腻尚残红。 
　　幕幕临塘草，飘飘思渚蓬。素琴明怨鹤，清汉望归鸿。 
　　海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。 
其中“戏调初微拒，柔情已暗通”、“鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼”、“汗流珠点点，发乱绿松松”等表现两人性ai，是非常大胆直率的字眼。 
《莺莺传》不足三千字，金朝的董解元创作《西厢记诸宫调》，将其演绎成了五万字的长篇佳作，元朝剧作家王实甫又将董西厢改编成剧本《崔莺莺待月西厢记》，达到五本二十一折的宏大规模。《西厢记》以整整一部剧写偷情，自然更加细腻曲折，《酬简》一场描写性jiao，被人批为“浓盐赤酱”： 
　　我将你纽扣儿松，我将你罗带儿解。兰麝散幽斋，不良会把人禁害。咍，怎不回过脸儿来。 
　　软玉温香抱满怀，呀，刘阮到天台，春至人间花弄色。柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开。 
　　蘸着些儿麻上来，鱼水得和谐，嫩蕊娇香蝶恣采。你半推半就，我又惊又爱，檀口揾香腮。 
俗话说“家花没有野花香”，古往今来偷情者甚多，偷情的刺激给人带来难忘的记忆，有不少被记录在诗词作品里。韩偓《多情》诗有“蜂偷野蜜初尝处，莺啄含桃欲咽时”，用“蜂偷野蜜”来形容偷尝禁果的滋味。韩偓还有一首七律《五更》，将偷情的过程描绘得活色生香： 
　　往年曾约郁金床，半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落，暗中唯觉绣鞋香。 
　　此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。光景旋消惆怅在，一生赢得是凄凉。 
大文豪苏轼在密州任上时曾作一首《雨中花慢》，写与侍妾朝云偷情： 
　　邃院重帘，何处惹得多情，愁对风光。睡起酒阑花谢，蝶乱蜂忙。今夜何人，吹笙北岭，待月西厢。空怅望处，一株红杏，斜倚低墙。 
　　羞颜易变，傍人先觉，到处被著猜防。谁信道，些儿恩爱，无限凄凉。好事若无间阻，幽欢却是寻常。一般滋味，就中香美，除是偷尝。 
“好事若无间阻，幽欢却是寻常”和“就中香美，除是偷尝”，正是经验之谈，经过曲折和艰难而偷尝到的味道，才更香美。“物以稀为贵”，越是难以得到的东西，人们就越要想方设法得之而后快。明代民歌集《挂枝儿·卷一私部》有一首《耐心》写偷情难以下手，冯梦龙引《雪涛阁外集》评曰：“‘妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷，偷得着不如偷不着。’此语非深于情者不能道。” 
南唐李后主就是“深于情者”，一次昭惠后感疾，其妹来禁中照看，与后主有了私情，继而被纳为后，就是小周后。李后主作了数首《菩萨蛮》记录他与小周后从眉目传情、幽会偷情、到夫妻深情的三部曲。其一云： 
　　铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。眼色暗相钩，秋波横欲流。 
　　雨云深绣户，未便谐衷素。讌罢又成空，魂迷春梦中。 
这是第一阶段“偷不着”时的感受，因为好事未谐，只能“眼色暗相钩”，才会失魂落魄，“魂迷春梦中”。其二云： 
　　花明月暗笼轻雾，今霄好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。 
　　画堂南畔见，一晌偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。 
轻雾笼罩，月光暗淡，正是与情郎幽会的好时候。“刬袜步香阶”就是着袜行走，以免别人听到脚步声（古人着有底之袜，不穿鞋也可行走）。“一晌偎人颤”表现偷情带来的激动。末句“教君恣意怜”尤为直率，表现出美女奋不顾身的奉献精神，王士祯在《花草蒙拾》中评为“狎昵已极”。《本事词》载：“此词既播，人皆知之。已而纳为后，大宴群臣，韩熙载以下，多诗以讽，后主亦不之罪焉。”韩熙载作诗讽刺后主，其实他自己更加荒yin，《情史·卷十七》载，韩熙载有“后房姬妾数十房，室侧建横窗，络以丝绳，为窥觇之地，旦暮亦不禁其出入，时人目为‘自在窗’。或窃与诸生yin，熙载过之，笑而趋曰：‘不敢阻兴。’或夜奔客寝，客赋诗，有‘最是五更留不住，向人枕畔着衣裳’之句。”他简直是将妓院设在自己家里，并让众姬妾免费待客。韩熙载的放荡生活在顾闳中的名画“韩熙载夜宴图”里有所表现。其三云： 
　　蓬莱院闭天台女。画堂昼寝人无语。抛枕翠云光，绣衣闻异香。 
　　潜来珠锁动，惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈，相看无限情。 
美女昼寝之中，男子追寻香味，悄悄来到身边。虽是“潜来”，但并非偷情，而是名正言顺的聚会。“脸慢笑盈盈”说明双方都很放松，“相看无限情”是相互怜爱的深情，不再是初期欢会的激情。李后主前期作品中艳词不少，但情意真切，文字精美，可谓“粗服乱头，不掩国色”，沈际飞《草堂诗余别集·卷二》云：“后主、炀帝辈，除却天子不为，使之作文士荡子，前无古，后无今。”褒贬参半，可算确论，李清照借用《礼记·乐记》的一句“亡国之音哀以思”评李氏君臣，批判的味道就更重了。 
《花间集》里有顾夐的《荷叶杯》九首，都很有趣，其四云： 
　　记得那时相见，胆战。鬓乱四肢柔，泥人无语不抬头。羞么羞，羞么羞。 
“战”通“颤”，“胆战”两字说明这是一次偷情的记录，“鬓乱四肢柔”一句极为精炼地概括了激情过后女子的娇弱姿态。该女子看来是初尝禁果，事后羞得抬不起头来，男子可恶，故意在旁调笑：羞不羞呀？羞不羞呀？ 
柳永《中吕调·燕归梁》也是写偷情： 
　　轻蹑罗鞋掩绛绡。传音耗、苦相招。语声犹颤不成娇。乍得见、两魂消。 
　　匆匆草草难留恋，还归去、又无聊。若谐雨夕与云朝。得似个、有嚣嚣。 
“轻蹑罗鞋掩绛绡”就是女子悄悄地来与男子幽会，脚穿柔软的绸布鞋，不会发出声响，身着绛色绸衣与夜色融为一体，以免被人发现；“语声犹颤不成娇”，既是做贼心虚而担惊受怕，也是偷情带来的激动；“匆匆草草难留恋”，遗憾的是好事匆匆收场，未能尽兴；末句中“嚣嚣”两字指满足的样子，语出《孟子·尽心上》：“人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣”，赵岐注：“嚣嚣，自得无欲之貌”；词人在最后发出感叹：若得朝夕云雨，我才能心满意足啊！ 
柳永写男女欢爱的词还有很多，《殢人娇》写与旧欢重逢：“良辰好景，恨浮名牵系。无分得、与你恣情浓睡”；《慢卷袖》：“怎生得依前，似恁偎香倚暖，抱着日高犹睡”；《小镇西》：“正欢悦，被邻鸡唤起，一场寂寥”；《昼夜乐》：“这欢娱、渐入嘉景。犹自怨邻鸡，道秋宵不永”。一夜风流而意犹未足，怨鸡鸣太早，秋宵苦短，总是一副吃不饱的谗相。 
这种将气撒在公鸡身上的写法早就有，唐代长安名妓刘国容与情郎离别时赋诗相赠，有“欢寝方浓，恨鸡声之断爱；思怜未洽，叹马足以无情”；和凝有五首《江城子》组成的联章体，描写一位女子与情人深夜相会的全过程，最后一首是尾声，首句就是“帐里鸳鸯交颈情；恨鸡声，天已明”；宋·蔡伸《菩萨蛮·沐发》有“何物最无情，晓鸡咿喔声”；唐·张文成《游仙窟》里写男女欢合，对搅了好事的鹊和鸡，更是破口大骂：“谁知可憎病鹊，夜半惊人；薄媚狂鸡，三更唱晓。”最狠的是南朝《读曲歌》：“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙，一年都一晓。”干脆要灭掉这些吵人的东西，甚至梦想长夜竟年，真是太贪得无厌了，金刚不坏之身也吃不住一年如一夜地折腾啊！ 

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