概要：连云港外国语学校高三语文备课组 陆洋【原文】 子曰(1)：“学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎？” 【注释】 (1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。 (2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 (3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。 (4)说：音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思。 (5)有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。 (6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。 (7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。 (8)愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。 (9)君子：《论语》书中的君子，有时

孔子、孟子:学而时习之,标签：综合语文教学资料大全,http://www.51jxk.com



连云港外国语学校高三语文备课组 陆洋

【原文】 子曰(1)：“学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎？”
【注释】 (1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思。
(5)有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。
(9)君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【译文】 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 子：古代对男子的美称或尊称，特指有学问的男子，如荀子、孟子，相当于“先生”。在《论语》中，孔丘门人称自己老师为“子”。书传直接说“子曰”的，都专指孔子。曰：说，说道。学：学习。而：顺接连词，表示被连接的两个部分意思是顺着下来的，可不译。 时习：按一定时间实习(或温习)。时：按时。习：有演习、实习和温习、复习两种意思，后者偏重于书本知识，前者偏重于技能。之：代词，指学到的知识。不：不是。亦：这里是一个加重语气的助词。说：同“悦”愉快，快乐。乎：语助词，相当于“吗”。“不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式。○这一句讲一个人就当好学，并按时温习学得的知识。
有朋自远方来，不亦乐乎？ 朋：指朋友。古代“朋”与“友”的称呼有区别，“同门曰朋，同志曰友”。自：从。远方：很远的地方。来：来到，有“来共同研究学问”的意思。乐：快乐。○这一句强调要乐于共同学习。《礼记•学记》部：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
人不知而不愠(yùn),不亦君子乎？” 人不知：指自己有学问而人家不知道或人家不赏识、任用。而：转折连词。愠：恼怒，恼恨。君子：古代指地位高的人。后来指道德高尚的人。○紧承第二句，提出了一条与人相处的道德准则，这就是要有宽广的胸怀，即使由于别人不了解自己而暂时受了委屈，也不恼恨人，这才称得上道德高尚。
以上一则三个并列的反问句，从不同角度说明应有的学习态度。句一讲不仅要好学，而且还要按时温习。句二讲志同道合的朋友从远方来到一起，互相切磋学问，值得珍惜。句三讲要注意自我修养，要谦逊，受得住委屈。把深刻的道理用委婉的语气讲出来，让人心悦诚服。
【评析】宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思，“习”不是温习，而是使用，引申为采用。而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？这种解释可以自圆其说，而且也有一定的道理，供读者在理解本章内容时参考。
此外，在对“人不知，而不愠”一句的解释中，也有人认为，“人不知”的后面没有宾语，人家不知道什么呢？当时因为孔子有说话的特定环境，他不需要说出知道什么，别人就可以理解了，却给后人留下一个谜。有人说，这一句是接上一句说的，从远方来的朋友向我求教，我告诉他，他还不懂，我却不怨恨。这样，“人不知”就是“人家不知道我所讲述的”了。这样的解释似乎有些牵强。
总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。
对于这几名话的解释我认同《齐鲁学刊》的，简直就是孔子当年经历的写照，无疑更附合逻辑，没有逻辑的东西是不可靠的，为什么千百年来得到国人的认同？其因值得深思。
一直以来，我就认为中国的传统文化是只重视归纳总结的，是典型的经验主义，而不是象西方文化一样力求逻辑上的合理。象中医和西医就是代表，中医是经验，要说疗效肯定是有的，但它没有一个必然的逻辑做为支撑，很难提高，也不易做到疗效准确，药到病除太难了。我认为中医只不过是中国人民长期的生活实践的积累。它对现代医学在药物的选择上具有参考作用，没有更多的科学价值，只可以做为现代医学的补充。
我认为中国文化的不重视逻辑是中国社会的一大痼疾，我们现在还不能证明这一点，也许接下来会在《论语》中会有更多的发现。我喜欢因大见小，也喜欢以小议大，常被人说成上钢上线，但我认为是举一反三，是与不是，希望和网友共论！

【原文】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【译文】孔子说：“能够做到温故知新，就等于有了一位好老师。”
【评析】有人把这句话解释成“能够温故知新，就能当老师。”我对此有疑问。我觉得这句话并不是介绍一个老师的标准，而是介绍一种自己怎样学习的方法。这句话与“三人行必有我师”是一个意思，是指我可以从其他人那里学到东西。所以我觉得这里说的是可以通过温故知新的方式学到新的东西。
　　记得曾经学过这样一句话：“书读百遍，其决自现。”也就是说，如果多次阅读，就能全面透彻地理解一本书的全部含义。以我个人的学习体会来说，当我们初学一本书的时候，由于我们自己的能力所限，往往不能一下子领会到这本书的全部含义。当我们学过一次后，水平会有所提高，于是再学的时候，又会有新的收获。我想这就是温故知新的意思吧。当然，“温故知新”可能还有另外一层，就是“以历史为鉴”的意思。在国际司法上，也有“惯例法”的做法，即法官可以根据历史上曾经有过的判例来宣判现在的案子。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 温：温习。故：旧的。这里指已经学过的知识。而：顺接连词。知新：有得到新的体会和通悟新的内容两重意思。可以：在古代汉语中是两个词，“可”相当于现代汉语中的“可以”，“以”是个介词，这里表示动作行为直接涉及的对象。(这一句中，这个对象承前省去了。)为：动词，做为，当做。师：教师，老师。矣：句末语助词。○对所学知识不断复习，不仅可以加深理解，而且可以由此及彼的获得新的知识，就可以做老师了。以上一则说明学习方法，强调对所学知识要反复温习，融会贯通，举一反三。
先说“温”，通常译为“温习”；“故”，旧知识、先例、曾经学过的东西等。展开来想呢？“温故”，保持原来的基础知识，而且要保持经常回忆，通俗点说就是冷了的饭再热热就又可吃了。“知新”，我们说得到新的体会，但也可以说得更先进些时尚些，“更新”与“充电”。比如这饭怎么热，热成什么样，那就是你如何举一反三的思维能力问题了。光热一下饭还是白饭，若我们加个鸡蛋它就是蛋炒饭，若添放一些咖哩料就是香喷喷的咖哩饭……你添的成份越新鲜越高值，那么这碗饭的价格也越能叫得上去。“知新”对现代人来说，真是太紧要了。五六十年代的许多人都非常有才识，也很温故，可为什么会被淘汰呢？原因就在他们没有更新与充电，或者说这更新充电速度太慢了。温故是对传统知识的沿承，而知新是与时俱进的先决条件.从“温故而知新”一路走过来的人，他自然有很多地方值得大家学习。“可以为师矣”，为什么非要死板地认定是可以当老师呢？除了译成老师，我想还有一个词语也很适合——“榜样”。大家都知道“水从高处流向低处”，所以师也一样，他只有比别人处得高才能把一些知识输送给下面的脑袋，也只有这样他才有资格去授业传道。为什么几千年过去了我们还要学孔子的思想呢，因为他的思想始终站在比我们高的地方，这样地温故又使我们建立了扎实的基础，才会更好地吸收新知识，从而得到更新充实。“温故而知新，可以为师矣”，此话虽出自为政，却在教育方面得到了很多启发。所有的老师都是从学生而来，可谓学生是老师的基石，而老师是学生的楼层，由此看来我倒很敬佩自习成材者，他们一边做学生一边做老师，在自己的基础上自己造房子，所付的心血是双倍以上的。最后，我还有一点感想，那就是一个人必须有牢固的基础才能筑起高楼大厦。你想赢得别人，要么智取，要么勇夺，这首先要智勇过人。

[1] [2] [3] [4] [5]  下一页