概要: 172.鸡蛋里找骨头——比喻故意挑剔。 173.、鸡犬之声相闻,老死不相往来——鸡鸣狗吠的声音都能听到,可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解,不互通音讯。 174.积财千万,不如薄技在身——积蓄财产,不如学点技术。 175.疾雷不及掩耳——突然响起雷声,使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然,使人来不及防备。 176.己所不欲,勿施于人——欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。 177.既来之,则安之——既:已经;来之:使之来;安之:使之安。原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。 178.假惺惺——假心假意的样子。 179.江山易改,禀性难移——人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。 180.姜太公钓鱼,愿者上钩——比喻心甘情愿地上当。 181.狡兔死,良狗烹——烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。 182.脚踏两只船——比喻对事物的认识不清而拿不定主意,或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系
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172.鸡蛋里找骨头——比喻故意挑剔。
173.、鸡犬之声相闻,老死不相往来——鸡鸣狗吠的声音都能听到,可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解,不互通音讯。
174.积财千万,不如薄技在身——积蓄财产,不如学点技术。
175.疾雷不及掩耳——突然响起雷声,使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然,使人来不及防备。
176.己所不欲,勿施于人——欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。
177.既来之,则安之——既:已经;来之:使之来;安之:使之安。原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下必来。
178.假惺惺——假心假意的样子。
179.江山易改,禀性难移——人的本性的改变,比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
180.姜太公钓鱼,愿者上钩——比喻心甘情愿地上当。
181.狡兔死,良狗烹——烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
182.脚踏两只船——比喻对事物的认识不清而拿不定主意,或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。
183.捡了芝麻丢了西瓜——比喻抓住了次要的东西而放弃了主要的东西。
184.交学费——泛指为某项事业付出金钱或其他代价。
185.揭盖子——比喻揭露矛盾或问题。
186.解扣子——比喻解开思想疙瘩。
187.解铃还需系铃人——比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。
188.金无足赤,人无完人——足赤:足金,纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
189.金玉其外,败絮其中——金玉:比喻华美;败絮:烂棉花。外面象金象玉,里面却是破棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟。
190.紧箍咒——小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语,能使孙悟空头上的金箍紧缩,头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。
191.近水楼台先得月——水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
192.近朱者赤,近墨者黑——靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
193.经一事,长一智——亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识。
194.精诚所至,金石为开——人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。
195.井水不犯河水——比喻各管各的,互不相犯。
196.九牛二虎之力——比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
197.久旱逢甘雨——逢:遇到。干旱了很久,忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
198.旧瓶装新酒——比喻用旧的形式表现新的内容。
199.鞠躬尽瘁,死而后已——鞠躬:弯着身子,表示恭敬、谨慎;尽瘁:竭尽劳苦;已:停止。指勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。
200.拒人于千里之外——拒:拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢,坚决拒绝别人,或毫无商量余地。
201.君子之交淡如水——交:交情。贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。
202.快刀斩乱麻——比喻做事果断,能采取坚决有效的措施,很快解决复杂的问题。
203.强将手下无弱兵——英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。
204.强龙不压地头蛇——比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。
205.强中更有强中手——比喻技艺无止境,不能自满自大。
206.看菜吃饭,量体裁衣——量体:用尺量身材的大小长短。裁:裁剪。比喻根据具体情况办事。
207.空城计——指在危急处境下,掩饰空虚,骗过对方的策略。
208.口惠而实不至——惠:恩惠。只在口头上答应给别人好处,而实际的利益却得不到别人身上。
209.口头禅——原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
210.苦海无边,回头是岸——佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。
211.来而不往非礼也——表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
212.来者不善,善者不来——来的不怀善意,有善意的不会来。
213.癞蛤蟆想吃天鹅肉——比喻人没有自知之明,一心想谋取不可能到手的东西。
214.老江湖——指在外多年,很有阅历,非常世故的人。
215.老鼠过街,人人喊打——比喻害人的东西,大家一致痛恨。
216.老死不相往来——指彼此不联系,不交流情况。
217.雷声大,雨点小——比喻做起事来声势造得很大,实际行动却很少。
218.里程碑——路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。
219.鲤鱼跳龙门——古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进,奋发向上。
220.林子大了,什么鸟都有。比喻世界很复杂,什么奇怪的人和事物都有。
221.露馅儿。比喻暴露了不愿意让人知道的事情。
222.临时抱佛脚——原意为年老信佛,以求保佑,有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。
223.流水不腐,户枢不蠹——腐:臭;枢:门轴;蠹:蛀。流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
224.流言止于智者——没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
225.留得青山在,不愁没柴烧——比喻只要基础或根本还存在,暂时遭受损失或挫折无伤大体。
226.露马脚——比喻暴露了隐蔽的事实真相。
227.庐山真面目——比喻事物的真相或人的本来面目。
228.路遥知马力,日久见人心——路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。
229.吕端大事不糊涂——喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
230.乱弹琴——比喻胡扯或胡闹。
231.捋虎须——捋:抚摩。比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。
232.落花有意,流水无情——比喻这一方面有情,那一方面无意(多指男女恋爱)。
233.麻雀虽小,五脏俱全——比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。
234.马后炮——象棋术语。比喻不及时的举动。
235.马前卒——旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。
236.满天飞——形容到处都是。亦作“满空飞”。
237.满招损,谦受益——自满会招致损失,谦虚可以得到益处。
238.冒天下之大不韪——冒:冒犯;不韪:不是,错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。
239.眉毛胡子一把抓——俗语。比喻做事不分轻重缓急。
240.眉头一皱,计上心来——形容略一思考,猛然想出了一个主意。
241.没有免费的午餐。意为白占便宜的事是不存在的,要想有收获,必须有付出;有时是提醒人家提防以利益为诱饵的陷阱。
242.摸着石头过河。比喻在实践中摸索着前进。
243.门外汉——指外行人。 452、闷葫芦——比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。
244.迷魂汤——比喻迷惑人的语言或行为。
245.迷魂阵——比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。
246.靡不有初,鲜克有终——靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
247.民以食为天——天:比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
248.敏于事,慎于言——敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。
249.名不正,言不顺——指名分不正或名实不符。
250.名师出高徒——高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
251.明察秋毫之末,而不见舆薪——眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。
252.明枪易躲,暗箭难防——比喻公开的攻击容易躲避,暗地里的攻击难以防备。
253.明人不做暗事——心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出,不在背后捣鬼。
254.明修栈道,暗渡陈仓——比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。
255.摸不着头脑——指弄不清是怎么回事。
256.磨刀不误砍柴工——磨刀花费时间,但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备,就能使工作加快。
257.魔高一尺,道高一丈——魔:恶鬼;道:道行,道法。比喻正义始终压倒邪恶。
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