概要：在申述黑人应当具有的信念时，说：“有了这个信念，我们将能把这个国家剌耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响乐。”这个比喻形象在显示作者的理想。作者相信，总有一天，黑人与白人能像兄弟般和谐相处。雄壮的排比文中多处用了排比手法，增加了演讲的气势，也增添了语言的文采。演讲的第二段，四次重复用“一百年后的今天”这个词语，构成排比，把黑人在美国社会中被排挤、受歧视因而贫困的境地，描述得异常清楚。在演说中间，作者为了加大鼓动黑人同胞坚持斗争、决不满足后退的号召力度，讲了四段话，每段都用“只要”带起，构成排比段落。这四段话列举了黑人在各种典型的生活场合中受歧视、受排斥的情景，形象生动地引导黑人同胞，坚持斗争下去。在演说的后半部分，作者申述自己的梦想，并显示自己实现这梦想的迫切心情。在这儿，作者用了两组异常华丽的排比句。一组以“我梦想有一天”带起，另一组以“让自由之声”带起。这一串串句子，把作者的梦想——实现黑人同胞在美国社会获得自由平等的愿望，和实现这美好愿望的迫切心情，表达得淋漓尽致。诗歌的语言这篇演说辞，用了诗一样的语言形式。演说辞中，

高中新人教必修二第四单元“高瞻远瞩展雄才”学案(人教版高一必修),标签：语文学案大全,http://www.51jxk.com
在申述黑人应当具有的信念时，说：“有了这个信念，我们将能把这个国家剌耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响乐。”这个比喻形象在显示作者的理想。作者相信，总有一天，黑人与白人能像兄弟般和谐相处。
 雄壮的排比
文中多处用了排比手法，增加了演讲的气势，也增添了语言的文采。
演讲的第二段，四次重复用“一百年后的今天”这个词语，构成排比，把黑人在美国社会中被排挤、受歧视因而贫困的境地，描述得异常清楚。
在演说中间，作者为了加大鼓动黑人同胞坚持斗争、决不满足后退的号召力度，讲了四段话，每段都用“只要”带起，构成排比段落。这四段话列举了黑人在各种典型的生活场合中受歧视、受排斥的情景，形象生动地引导黑人同胞，坚持斗争下去。
在演说的后半部分，作者申述自己的梦想，并显示自己实现这梦想的迫切心情。在这儿，作者用了两组异常华丽的排比句。一组以“我梦想有一天”带起，另一组以“让自由之声”带起。这一串串句子，把作者的梦想——实现黑人同胞在美国社会获得自由平等的愿望，和实现这美好愿望的迫切心情，表达得淋漓尽致。
 诗歌的语言
这篇演说辞，用了诗一样的语言形式。
演说辞中，运用了各种修辞手法。几乎每一段都有大量形象的比喻，在很多地方运用排比，并且还适当地运用了呼告和反复等修辞手法。这些手法的运用，给文辞增添了语言形式的美，诗的美。
文中，在大多数场合用短小的段落，这种组合，给文辞增添了明快、活泼的调子。
语言运用，非常讲究形象，形象的比喻、形象的士排比、形象的反复，让文辞带上形象性，使演说带上了浓厚的形象思维的特征，显示出诗一样的亮丽。
文辞中，浓重的感情色彩，又给演说增添了诗味。
 充沛的情感
这篇演说辞很激动人心，造成这种艺术效果，有多方面的因素，而其中主要因素是其感人的充沛的情感。
作者从“结束束缚黑人的漫漫长夜”的期待开始，到对一百年之后黑人现状的失望，到要求政府兑现支票的失望，再到对“梦想”的热烈憧憬，在这一系列事项的表达之中，无不充满作者悲愤而热烈的情感。
正因为作者在演说的始终饱含感情，并且把这种感情融到各种形象中去，使到会的黑人同胞的情感受到极大的感染，获得巨大的说服力和号召力。
联系实际•拓展延伸
 打开视野 深入探究
一、作者以“我有一个梦想”命题，试深入分析课文，他的梦想包含了哪些内容。
分析课文，我们可以看到，作者的梦想，如果用一句话来概括，就是改善黑人同胞在美国的现状。
那么，美国黑人的现状是怎么样呢？
作者在演说辞的第二段就指了出来。
黑人同胞们的现状是：一、在林肯总统签署《解放黑奴宣言》一百年后，没有得到自由，仍然生活在“种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下”；二、黑人仍然生活在贫困之中，生活在富裕的美国却未能跟白人一样同步富裕；三、黑人同胞没有安全感和归宿感，在自己故土中流亡。概括起来就是：没有自由、平等和归宿感。
作者在陈述自己的梦想这部分做出了更加明确的陈述。
一、实现信条：“人人生而平等。”二、奴隶的儿子与奴隶主的儿子平等，也就是人人平等。三、连过去没有正义和自由的地方也变成有正义和自由的地方。四、黑人的肤色不再是受歧视的对象。五、某些缺少自由平等气氛的地方也同样出现自由平等的现象。六、不管美国哪儿，都同样充满自由平等的气氛。概括起来就是：实现自由、平等，让黑人同胞有归宿感。
作者在演说辞的结尾地方，深情地表达自己对实现梦想的迫切愿望，用一句话概括，就是：让自由之声响遍美国大地。
归纳起来，作者的梦想，就是让美国黑人同胞跟白人一样，做国家的主人翁，享有自由、民主、平等的权利，包括政治、经济、文化、教育等社会生活各方面的权利。






二、读罢全文，你从文中体会到作者马丁•路德•金是怎样一个人？
马丁•路德•金是诺贝尔和平奖的得主，他被种族分子杀害之后，美国和联合国都以他的诞辰为纪念日，可见他的影响很大。我们从课文中也可以看到，作者作为美国民权运动领袖的高大形象。
1．他作为美国黑人之一员，深切关心同胞的生活境遇。他为黑人同胞仍然生活在水深火热之中痛心。
2．他有勇于斗争、知难而进的精神，并能在斗争中保持清醒的头脑。他清醒地看到美国黑人境遇未能改善的种种原因，也清醒地意识到斗争的种种阻力。他警告当局不要忽视“时间的迫切性和低估黑人的决心”，同时又提醒“心急如焚”的黑人同胞，要讲究斗争策略。
3．他作为美国民权运动的领袖，高瞻远瞩，指导黑人同胞的斗争。他提醒黑人同胞注意斗争的方式和策略，号召同胞以包容、忍耐和博爱来对抗仇恨，以和平的方式争取正当的权益。这就为黑人民权运动的胜利奠定。
4．他满腔热情地投身民权运动，不顾个人得失。他怀抱远大理想，并执着地为实现这远大理想而坚持不懈地奋斗。
 沧桑看云
——翻翻美国黑人的历史，看看他们的现状
甲生说：在美国众多民族群体中，非洲裔黑人是唯一非自愿移居美国的民族。
在纽约黑人聚居地哈莱姆，有一位专门收藏美国黑人历史文物的老教授塞姆普尔•皮特曼，他有很多珍藏品，显示了美国黑人的血泪史。
在众多藏品中，有一个烙铁杆，杆头是一个“R”字，原来这是奴隶主用来给逃跑过的黑人奴隶打记号的，“R”字代表“runaway”，即逃跑的意思。
皮特曼的家里布满了美国的“黑人历史”：黑人奴隶的脚铐、小说《汤姆叔叔的小屋》四个最初的版本、印有黑人作家弗雷德里克•道格拉斯头像的汤匙以及在林肯发表废奴宣言之前的三个废奴宣言版本等等。   
最珍贵的藏品是一件，有150年历史的象牙雕刻作品，描绘了黑人奴隶从非洲被贩卖到美洲的辛酸历程。
美国黑人自从他们被贩卖来美的那一刻起，就仿佛被下了一道魔咒似的，注定要颠簸过一生，即使受尽欺侮和虐待，也无任何回旋余地。
乙生说：记得曾经看过《乱世佳人》这一部电影，剧中有不少情节反映出当时的黑人问题。其中有个镜头给我印象十分深刻：有一个黑人小奴隶不小心做了一件使主人不高兴的事，那小奴隶的妈妈立刻不分清红皂白的打了他，当时黑人的地位连草芥都不如。
曾看过一篇令我十分痛心的文章。一天下午，在草地旁，有一群白人小孩正在嬉戏玩闹，此时，来了一位黑人小孩，他慢慢地走近了那一群白人，想要加入他们的团体。但那一群白人小孩便歧视他：“哈哈，怪物，黑色的怪物，我们赶快跑。”那黑人小孩只能眼睁睁的看着他们离开，他慢慢地走回家，拿起刷子不断地往自己身上刷。他希望能把皮肤刷白，但他发觉不论他多用力刷，皮肤还是黑的，只有血水汩汩的流出来。黑人只是皮肤黑了一点，就要被视为异物，这真的很不公平。
丙生说：读马丁•路德•金的演说《我有一个梦想》，可以看到美国历史的进步和往复。
美国第16届总统林肯在一百多年前签署了解放黑奴宣言，“给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望”。但一直到上世纪六十年代马丁•路德•金发表演说的时候，黑人得到的还是空头支票。大多数黑人并未能得到真正的平等、自由，未能做国家的主人。
马丁•路德•金领导的民权运动，就是要为黑人同胞争取平等、自由权利。他希望种族平等，遍及各地；自由之声，响彻山河。
马丁•路德•金领导的民权运动，为黑人争取了更多的权利，在美国社会某些领域确实取得了进步。上世纪六十年代，美国颁布选举法案，有了更多的黑人担任公职，进入政界。整体上黑人的贫困程度降低，黑人的成功人增多，成千上万的黑人进入了中产阶级。人们预计，马丁•路德•金的梦想也许会在不久的的将来实现。
丁生说：历史的进程，总体上是进步，但也不排除往复。
据报导，2004年18月22日，几十名美国黑人农民及其支持者，拉着牲口或者开拖拉机来到位于华盛顿的美国农业部外举行了示威活动，抗议自己在争取贷款时受到的种族歧视“待遇”。这些农民高喊：“我们现在就需要公正！”许多美国银行往往因为该国境内数千名黑人农民的“肤色问题”而拒绝向其提供需要的贷款。
　　美联社报道，根据1997年农业部和黑人达成的和解协议，前者同意向每位曾经遭受过“歧视待遇”的黑人支付5万美元的赔偿。不过，许多黑人的赔偿要求被政府方面拒绝，即便在那些已经“胜诉”的农民中，也有不少人至今“连一个子也没有得到”，这些愤怒的农民为争取“自己的权益”开展了长期的抗议活动。

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