概要：《就任北京大学校长之演说》，是教育家蔡元培先生的上任演说。让我们看到他为改革当时封建思想、官僚习气浓厚的北大，有针对性地向青年学子提出三点殷切期望。蔡元培先生在演说中表现出来的人品和他对青年学子的教导，对我们还有教育意义。《我有一个梦想》，是美国黑人民权运动领袖马丁•路德•金在25万人的集会上发表的演说。他用富有鼓动性的语言，号召黑人同胞用合法手段争取正当权益。让我们从中感知到美国黑人生活的某些侧面，有助于我们进一步了解他们的历史和现状。《在马克思墓前的讲话》，是革命导师恩格斯在挚友葬礼上发表的悼词。悼词将革命导师马克思一生对全世界无产阶级所做的贡献，用准确的语言，进行了全面的概括，富有感召力，让我们今天仍然从中感知到革命导师的高大形象。《近代科学进入中国的回顾与前瞻》，是诺贝尔奖得主杨振宁先生演说的整理稿。他分为五个阶段叙述中国近代科学的发展状况，进而指出科学发展必须具备的四个条件，有说服力地预见了中国21世纪科学发展的光明前景，让我们为之振奋。学习本单元的课文，要在把握作者观点的基础上，体会演说辞的一些特点。这些篇章都有观点鲜明、逻辑性强

高中新人教必修二第四单元“高瞻远瞩展雄才”学案(人教版高一必修),标签：语文学案大全,http://www.51jxk.com



《就任北京大学校长之演说》，是教育家蔡元培先生的上任演说。让我们看到他为改革当时封建思想、官僚习气浓厚的北大，有针对性地向青年学子提出三点殷切期望。蔡元培先生在演说中表现出来的人品和他对青年学子的教导，对我们还有教育意义。
《我有一个梦想》，是美国黑人民权运动领袖马丁•路德•金在25万人的集会上发表的演说。他用富有鼓动性的语言，号召黑人同胞用合法手段争取正当权益。让我们从中感知到美国黑人生活的某些侧面，有助于我们进一步了解他们的历史和现状。
《在马克思墓前的讲话》，是革命导师恩格斯在挚友葬礼上发表的悼词。悼词将革命导师马克思一生对全世界无产阶级所做的贡献，用准确的语言，进行了全面的概括，富有感召力，让我们今天仍然从中感知到革命导师的高大形象。
《近代科学进入中国的回顾与前瞻》，是诺贝尔奖得主杨振宁先生演说的整理稿。他分为五个阶段叙述中国近代科学的发展状况，进而指出科学发展必须具备的四个条件，有说服力地预见了中国21世纪科学发展的光明前景，让我们为之振奋。
学习本单元的课文，要在把握作者观点的基础上，体会演说辞的一些特点。这些篇章都有观点鲜明、逻辑性强、艺术手法运用适当的特点，此外，还有融合自己人品、学识、心胸、气度于演说辞之中的优点，因而能以自己的激情，鼓舞听众情绪，唤起共鸣。
学习时，讲究方法，突出重点：一、了解文章背景，明确其针对性；二、把握文章主旨，揣摩其中情感；三、体味语言运用，学习表达技巧。
学习本单元的文章，我们深切感受到演说辞所特有的雄辩之美。
雄辩从哪儿来呢？从本单元这些文章中可以看到，雄辩首先是从尊重事实、实事求是、取信于人、不夸夸其谈中来，其次是做到了逻辑推理严密、语言表达严谨，然后是运用了适当的艺术手法和表达技巧。


13就任北京大学校长之演说
 

社会进入了大协作时代，人们的交际活动空前频繁。在社会工作与社会交往中，许多时候需要谈判、辩论、宣传、演讲……我们同学不论将来从事什么工作，都需要有一定的社会交际能力和口头表达能力。外事工作、商业谈判、法庭辩论、企业公关……哪项不用口才？教师、记者、节目主持人、导游、推销员……谁个不需口才？就是汽车售票员，商场营业员、宾馆服务员也要有良好的口语表达能力才能把工作做得更出色。
当今社会，人们已越来越强烈地意识到口才的重要，口才对于某些人来说将直接影响到其事业的成功与否，所以越来越多的人试图通过强化训练来提高自己的口才。 
演讲，是表现人们口才最明显的场合。在这种场合，能不能把听众吸引到自己预定的场景中来，能不能把自己的见解、主张表达清楚，能不能鼓动听从接受自己的观点，需要演讲者具有高超的能力，更需要演讲者具有真挚的感情。演讲者为了使演讲获得最好效果，要在思想、道德、品质、学识等方面达到一定的标准和水平，应具备先进的科学的思想、高尚的道德品质和丰富渊博的知识。
今天学习的这篇课文，是蔡元培先生1917年就任北京大学校长时做的演讲，从中我们不难体会到作为我国近代教育家的蔡元培先生的学识、人品，看到他具有的先进的科学的思想、高尚的道德品质和丰富渊博的知识。认真学习这篇演讲，我们会在读书、做人、做学问各方面受教益，又会在如何提高演讲能力方面受到启发。

[听课之前想一想]
①你对自己的口才有自信吗？你是否曾经为提高自己口才做出过一定的努力？
②你在听到别人成功的演讲时曾产生过什么样的感想？你有没有想到这种成功是从哪里获得的？
③你对先进的科学的思想、高尚的道德品质和丰富渊博的知识在演讲中起的作用有所体会吗？。
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 交流作者与作品信息
蔡元培，近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿，号孑民。1868年1月11日出生于浙江绍兴府山阴县。17岁考取秀才，18岁设馆教书。青年时期，连续中举人、取进士、点翰林、授编修。1898年，弃官从教，先后担任绍兴中西学堂监督、嵊县剡山书院院长、上海南洋公学特班总教习等职；1902年，组织中国教育会并任会长，创立爱国学社、爱国女学，均曾被推为总理。1904年组织光复会，1905年参加同盟会。1907年起，留学德国。武昌起义后回国，1912年1月就任南京临时政府教育总长。不久，因不满袁世凯的专制而辞职，再赴德、法等国学习和考察。1915年与李石曾等在法国组织勤工俭学会，次年与吴玉章等发起组织华法教育会，提倡勤工俭学。1916年回国，次年任北京大学校长，锐意改革、整顿，使北大面貌焕然一新。五四运动中，竭力营救被捕学生。1921年，法国里昂大学、美国纽约大学，分别授予他文学、法学博士荣誉学位。在1924、1926年中国国民党第一次、第二次全国代表大会上，入选中央监察委员会。1927年，除任国民党中央政治会议委员、中央特别委员会常务委员、国民政府常务委员、监察院长、代理司法部长等职外，并倡议成立大学院作为全国最高学术教育行政机关，被任为大学院院长。1928年辞去各行政职务，专任国立中央研究院院长。还兼任交通大学、中法大学、国立西湖艺术院（后改为杭州艺专）等多所高等学校校长、院长以及故宫博物院理事长、北平图书馆馆长等职。1932年，同宋庆龄、杨杏佛等在上海组织中国民权保障同盟，被推为副主席。晚年，为抗日救亡事业奔波，努力促成国共合作。1938年，被推为国际反侵略运动大会名誉主席。1940年3月5日在香港病逝。
蔡元培是20世纪初中国资本主义教育制度的创建者。他明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨。倡导以军国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针，初步建立了资产阶级的新教育体制。蔡元培的教育实践多在高等教育方面。他任北京大学校长时，提出大学的性质在于研究高深学问。他提倡学术自由，科学民主。主张学与术分校，文与理通科。将“学年制”改为“学分制”，实行“选科制”，积极改进教学方法，精简课程，力主自学，校内实行学生自治，教授治校。他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为自由主义教育家。

[点击背景]
北京大学由产生于戊戌变法的京师大学堂于1912年5月改名而来，但在1917年蔡元培接任校长之前，还是一所封建思想、官僚习气浓厚的学府。初办时所收学生都是京官或贵族子弟，这些人上学只是为了升官发财，对研究学问没有什么兴趣，只不过是混资历，找靠山。
 北大沧桑
北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是第一所国立综合性大学，当时既是中国的最高学府，也是中国最高的教育行政机关。1912年5月，京师大学堂改名北京大学，著名的教育家、启蒙思想家严复出任北京大学第一任校长。1916年12月，蔡元培先生出任校长，实行“兼容并包，思想自由”的治学理念，在学术和思想上将北大造就成中国首屈一指的大学。
1952年全国院系进行调整，集中了原北京大学、清华大学、燕京大学一大批文理科精英，使北京大学成为了一所以文理教学和研究为主的综合性大学。改革开放以来，北京大学在继续加强和发展基础学科的同时，着力发展国家经济建设、科技进步和社会发展急需的应用学科、交叉学科和新兴学科。2000年4月北京大学和北京医科大学合并成立新的北京大学。目前北京大学已经成为一所拥有自然科学、技术科学、新型工程科学以及人文科学、社会科学、管理科学、教育科学、医药科学和语言科学等多种学科的新型综合性大学，充分发挥着人才培养、科学研究、社会服务的功能。 
北京大学校园又称燕园，与圆明园、颐和园相毗邻，在明清两代曾是皇家的“赐园”。未名湖区湖光塔影，飞阁流丹，题词碑刻随处可见；教学区端宁恢弘，林荫大道和爬满常春藤的建筑山墙让人难以忘怀。“槛外山光，窗中云影”，这里正是读书学习之佳处。 
“北大人”——这个光辉的名字不仅代表着优秀与才华，更代表着勤奋和责任。北大的传统渗透到每个北大人的血液里，鞭策每一个北大人不懈努力，为今日之北大与明日之中国而奋斗不息。
诵读文本•整体感知
 补充注音、释义
[刮目相见]比喻另眼看待。[时阅数载]时间经过几年。阅，经过。 [长足]形容进展迅速。[长（zhǎng）斯校]当此校校长。[提携（xié）]比喻在事业上扶植后辈。[姑不具论]暂且不作论述。具，陈述。[宗旨既乖]宗旨既然错误。乖，错误。[敷衍]这儿指学习不认真。[砥砺（lì）]磨练。[营营]形容辛苦劳累。[切磋（cuō）]比喻共同学习，互相研究讨论。[店肆（sì）]店铺。[视事]到职开始工作。[潜修]深入钻研。[裨（bì）]有益。[商榷（què）]商讨。

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