概要：_______________________________________________________________ Ｃ．作意动用法讲 “以……为师” ______________________________ （2）传 师者,所以传道受业解惑也. ____________________(释义) 师道之不传也久矣 ______________________ 六艺经传皆通习之 __________________________（3）之 课文中出现 25 次，它的用法如下： ①作代词，有两种情况 Ａ．指代人或事物 ________________________________ Ｂ．连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些” , __________________________________________________ ②作助词，有五种情况 Ａ．放在定语与中心词之

师说教学案(苏教版高一必修教案设计),标签：语文学案大全,http://www.51jxk.com
_______________________________________________________________

    Ｃ．作意动用法讲 “以……为师”  ______________________________ 
（2）传 
     师者,所以传道受业解惑也.    ____________________(释义) 
     师道之不传也久矣        ______________________
     六艺经传皆通习之      __________________________
（3）之  
    课文中出现 25 次，它的用法如下：  
    ①作代词，有两种情况  
    Ａ．指代人或事物         ________________________________         
  Ｂ．连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些” ,  
        __________________________________________________ 
    ②作助词，有五种情况  
    Ａ．放在定语与中心词之间      助词“的”          _______  
    Ｂ．放在主谓之间，取消句子独立性    不译      师道之不复，可知矣  
    Ｃ、宾语前置 的标志                  ____________________  
    Ｄ、定语后置的标志              蚓无爪牙之利  筋骨之强 
     E、在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。 六艺经传，皆通习之  
  ③ 作动词，“到”、“往”          
（4）其  
    课文中出现 17 次，用法如下：  
    ①作代词，有三种情况  
     Ａ．在主谓短语中作主语  
      ____________________________________________________

____________________________________________________________
     Ｂ．复指，作主语           古之圣人，其出人也远矣（他们）  
     Ｃ．作定语                 ____________________________
   ②作语气副词，有两种情况  
    Ａ．表猜测              圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）  
   Ｂ．表感叹             今其智乃反不能及，其可怪也钦（多么） 
3、词类活用 
    名词作意动 
    例如：  
      吾从而师之                师：以……为师 
    孔子师郯子、苌弘、老聃       以……为师 

 形容作意动   (意动用法 是指用做谓语的动词具有“认为宾语怎么样”的意思。)
 巫医乐师百工之人，不耻相师     __________________________
其下圣人也亦远矣，而耻学于师  _______________________________
 于其身也，则耻师焉     ____________________________________
   
  2）形容词作名词. 
  圣益圣，愚益愚    圣人   ；  愚人 
  小学而大遗   _________________,____________________ 
师者,所以传道受业解惑也     ___________________
  3）名词作动词
  吾师道也，        ____________
  师道之不传也久矣   从师（的风尚） 
  于其身也，则耻师焉  ___________
  或师焉，或不焉      ____________
  不耻相师   ________________
  其下圣人也亦远矣    
4、古今异义 
      古之学者    古：________________        今：有专门学问的人  
   无贵无贱      古：_______________   今：没有 
      小学而大遗  古：_________    今：小学校 
   师者,所以传道受业解惑也. 古义:____________________, 今:因果连词 
   吾从而师之,   古义:______________  今义:表结果,目的的连词 
   今之众人,其下圣人也亦远矣   古义:____________;今义:大家,许多人 
   是故弟子不必不如师  古义:__________, 今义:表示事理上或情理上不需要 
5、文言句式 
 1)判断句 
   师者, 所以传道受业解惑也. 
  
 师之所存,道之所存也 
 
2)状语后置句 
   
生乎吾前,其闻道也固先乎吾 

 3)宾语前置：  
  
   （1）微斯人吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）  
   
   （2）句读之不知,惑之不解。（韩愈 《师说》）  
   
（3）去我三十里，惟命是听。（《左传•宣公十五年》）  
(三)阅读探究 
根据下列步骤阅读文章。
1、 诵读第一自然段，用原文回答下列问题：  
  ①人为什么要从师？  
      _______________________________________________________________
  ②作者认为从师的标准是什么？  
  

(3)作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？ 

 2、诵读第二自然段，
（1）说说这一段与第1段是怎样联系的？  
      

（2）这段文字运用怎样的论证方法？ 

 
（四）课堂小结 布置背诵。 
       
 


 
第三课时
教学过程
（一） 复习
1、 背诵
2、 翻译句子 


（二） 阅读探究
分析第3段：  

上一页  [1] [2] [3]  下一页