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《夸父逐日》导学案及教学设计 (人教版七年级下册)

[10-16 17:20:20]   来源:http://www.51jxk.com  语文学案   阅读:8130

概要: 本资料包含学案、教学设计、教后反思等,独创又新颖,值得参考。平潭城南学校 连银明导学案导学提示:同学们好!课前认真全面的预习是学好本文的前提和保证,也是顺利实施“课改”的前提和实现有效教学的保证,是锻炼学生“自主学习”能力的重要渠道。为了提高同学们预习的效果、效率,特设计“导学案”以让同学们学习和参考。一、理解文体,了解背景1.文体:本文是一篇神话故事,是我国最早的神话故事之一,夸父是古代神话人物。2.了解神话的特点:神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。所以,只好借助于想象来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。它具有四个特点: ①神话的主人公往往都是神仙或是神化了的古代英雄,大多具有超人的力量。②神话是古代劳动人民对自然的解释。③神话是古代劳动人民的对美好生活的向往。④神话具有奇妙的想象和幻想,非常有趣。3.五千年的华夏历史孕育了灿烂的文化 ,勤劳智慧的中国人民创造了美丽的神话。神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。精卫填海的故事还记得吗?那么你还知道哪些神话故事呢?如:盘古开天辟地

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 本资料包含学案、教学设计、教后反思等,独创又新颖,值得参考。

平潭城南学校  连银明
导学案
导学提示:同学们好!课前认真全面的预习是学好本文的前提和保证,也是顺利实施“课改”的前提和实现有效教学的保证,是锻炼学生“自主学习”能力的重要渠道。为了提高同学们预习的效果、效率,特设计“导学案”以让同学们学习和参考。
一、理解文体,了解背景
1.文体:本文是一篇神话故事,是我国最早的神话故事之一,夸父是古代神话人物。
2.了解神话的特点:神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。所以,只好借助于想象来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。它具有四个特点: ①神话的主人公往往都是神仙或是神化了的古代英雄,大多具有超人的力量。②神话是古代劳动人民对自然的解释。③神话是古代劳动人民的对美好生活的向往。④神话具有奇妙的想象和幻想,非常有趣。
3.五千年的华夏历史孕育了灿烂的文化 ,勤劳智慧的中国人民创造了美丽的神话。神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。精卫填海的故事还记得吗?那么你还知道哪些神话故事呢?如:盘古开天辟地,后羿射日,女娲补天,女娲造人等。
4.背景知识:课文选自《山海经》,它是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作,又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇,分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇。《海经》包括《海外经》四篇,《海内经》四篇,《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲,记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《共工怒触不周山》、《女蜗补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等。神话传说,反映了中华民族的英雄气概,因而早已成为全民族的精神财富。此书来源甚古,但作者是谁,至今疑莫能定。
二、疏通文意,掌握字词
1.文言知识:                  直译和意译
    文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译,是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂,语言也不够通顺。 所谓意译,则是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性,文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也可以变化。意译的好处是文意连贯,译文符合现代语言的表达习惯,比较通顺、流畅、好懂;其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主,意译为辅。
2.熟悉课文及注解:
夸父与日逐走①,入日②;渴,欲得饮,饮于河、渭③;河、渭不足,北饮大泽④。未至⑤,道⑥渴而死。弃其⑦杖,化为邓林⑧。
注释及补充:①逐(zhú)走:竞跑,赛跑。走,古义,跑;今义,走 ②入日:追赶到太阳落下的地方。 ③于河、渭(wèi):于,到,河、渭即黄河、渭水; ④大泽:大湖。⑤至:到;⑥道:名词作状语,在路上;⑦其:代词,此指代夸父;⑧为邓林:为,成为,邓林,桃林。   
3.译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。
4.全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,这篇神话共分几个画面来描述夸父? 
明确:逐走,入日——渴,饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
5.在理解的基础上,熟读成诵,然后默写。
三、把握形象,发展思维
1.形象认识:你对夸父追日的行为如何评价?  
明确:夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽强的生命延续下去。具有勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。这篇神话对后世影响很大。  
2.学会质疑:《山海经.大荒北经》记载夸父自不量力,你认为呢 ?
明确:对夸父这个人物,理解会有分歧,可能有学生认为夸父是不自量力,教师对此也不要断然否定,应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为,从而理解夸父的宏大的志向,巨大的气魄。  
3.对《夸父逐日》的结尾“弃其杖,化为邓林”应如何理解?  
   “邓林”在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。 “邓林”既是地名,也是“桃林”。此处,“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜果实和成片绿阴的“桃林”,在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想象力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰富了夸父的形象。夸父虽死,其杖化为桃林,为后来追求光明和真理的人与自然竞争的人解除了口渴之忧,已完成它所未竟的愿望。表现了一种勇敢追求,死而不已,甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 (引用诗句:鞠躬尽瘁,死而后已。落红不是无情物,化作春泥更护花。)  
4.理解成语“夸父逐日”意为:比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5.谈谈对本文主题思想的认识。
明确:这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
四、精炼精讲,巩固提升
(一)、基础知识:
1.《夸父逐日》一文选自                 ,这是一篇             (文体)。
2.解释下列加点字的意思。
(1).逐走(     )(     )(2).入日(      )( 3).欲得饮(      )(4).河、渭不足(     ) ( 5).北饮大泽(      )(      ) (6).弃其杖(      )(      )
3.翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走,入日。  译:                                                          
⑵未至,道渴而死。  译:                                                                
⑶弃其杖,化为邓林。  译:                                                             
4.给句子划分停顿(用“/”):(1)夸父与日逐走  (2)饮于河、渭
(3)道渴而死  (4)弃其杖,化为邓林
5.默写全文:                                                               

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