概要： 经讨论学生归纳。 明确：如果不这样处理，寄希望于天地鬼神惩治贪官，恐怕会陷入常规的因果报应的结局，就不会让读者体会窦娥惊天地、泣鬼神的冤仇。运用浪漫主义的手法，创造了浓郁的悲剧气氛，深化了主题，构成全剧的高潮，充满激动人心的艺术魅力。这也是七百年来此剧家喻户晓的原因。 师补充：文学欣赏是以情感人，当观众沉浸在戏剧的氛围中，完全忘记了其他利害关系，为她而悲，为她而恨，已达到文学作品的教育目的。如果欣赏文学时用纯现实的观点来赏析，那么文学作品便没有它独特的价值了。实质上这涉及美学问题，即实用价值和美学价值。实用价值是理性，主要讲道德的善恶，而审美价值，则是以情感为核心的。窦娥的誓愿从实用角度来说，的确不应当，因为它可能导致众多的人遭受灾难。但从审美的角度说，它是美的，从情感上深深打动了读者。 3、同学们还能想到哪些作品也运用了浪漫主义手法呢？明确：（1）《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”中借用女娲补天的神话传说引出石头的来源，为宝黛的悲剧爱情蒙上奇异的色彩。又如第五回“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼”借梦境点明小说的总纲和

《窦娥冤》 导学案(人教版高一必修四),标签：语文学案大全,http://www.51jxk.com
    经讨论学生归纳。
    明确：如果不这样处理，寄希望于天地鬼神惩治贪官，恐怕会陷入常规的因果报应的结局，就不会让读者体会窦娥惊天地、泣鬼神的冤仇。运用浪漫主义的手法，创造了浓郁的悲剧气氛，深化了主题，构成全剧的高潮，充满激动人心的艺术魅力。这也是七百年来此剧家喻户晓的原因。
    师补充：文学欣赏是以情感人，当观众沉浸在戏剧的氛围中，完全忘记了其他利害关系，为她而悲，为她而恨，已达到文学作品的教育目的。如果欣赏文学时用纯现实的观点来赏析，那么文学作品便没有它独特的价值了。实质上这涉及美学问题，即实用价值和美学价值。实用价值是理性，主要讲道德的善恶，而审美价值，则是以情感为核心的。窦娥的誓愿从实用角度来说，的确不应当，因为它可能导致众多的人遭受灾难。但从审美的角度说，它是美的，从情感上深深打动了读者。
    3、同学们还能想到哪些作品也运用了浪漫主义手法呢？
明确：
（1）《红楼梦》第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”中借用女娲补天的神话传说引出石头的来源，为宝黛的悲剧爱情蒙上奇异的色彩。又如第五回“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼”借梦境点明小说的总纲和故事的结局。这起到引人入胜的效果。
    （2）《水浒传》第七十一回“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”，也是用浪漫主义为这些英雄人物蒙上神秘色彩，深化了人物形象。
    （3）《三国演义》中的诸葛亮聪明绝顶，近乎仙，但并不影响人民群众对他的喜爱。
    （4）还有《西游记》《聊斋志异》《封神榜》《四大爱情故事》等，浪漫主义的手法都增添了作品的无穷魅力。
（解说：以上三个问题是围绕戏剧的创作手法讨论、分析的，深化了学生的认识，形成专题，增强了学生的阅读兴趣，拓展了学生的思维空间。）
4、明传奇《金锁记》由《窦娥冤》改编而成，对原剧中的人物和情节都做了一些改动，原剧中窦娥的丈夫蔡昌宗在《金锁记》中并没有夭折，而是在赴京赶考的途中，在渡过黄河的时候不幸落水，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，并一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。
    提问：你喜欢明传奇《金锁记》的改动吗？
    （喜欢，这个团圆的结局符合了中国读者的期待心理。因为生活的美满是每个人的向往与追求。）
    （如此一改，虽然符合了人们的愿望，却削弱了原剧的战斗性，流于一般的戏曲大团圆结局的俗套。这样改，说明叶老先生并没有读懂原剧的意思，或者是想有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。）
【小作文训练】
在文学世界里，我们阅读一个人物应该深入他的内心，用自己的心去触摸他的心，然后，我们就能成就一颗善良的心灵，请请大家认真揣摩窦娥这个人物，以“窦娥，我对你说”为题写一篇短文。（不少于300字）
【相关积累】
1、元杂剧四大悲剧： 
    《窦娥冤》——关汉卿     《汉宫秋》——马致远
《梧桐雨》——白朴       《赵氏孤儿》——纪君祥
《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》，是马致远的代表作。取材于王昭君出塞的历史故事。剧本不是取材于正史，而是在《王昭君变文》的基础上，汲取历代笔记小说、文人诗篇和民间讲唱文学的成就，然后确定自己的创作意图，构思剧本的情节和人物的。剧本别出心裁地把汉元帝作为全剧的主人公，并把发生这场爱情悲剧的根源，也归结到他的身上来。这样深化了作品的主题，启发了人们深入思考金元之际国内民族斗争的历史性变化。
《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，是元代剧作家白朴的名作。是一部宫廷爱情悲剧，全剧共四折一楔子，描写安史之乱前后唐明皇与杨贵妃爱情悲欢离合的故事。全剧以浓郁的抒情性、醇厚的诗味和文辞的华美著称。剧本取材于唐代陈鸿的传奇小说《长恨歌传》和白居易的诗歌《长恨歌》，标目取自白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗句。《梧桐雨》为末本戏，正末为李隆基。此剧对清人洪升的传奇戏曲《长生殿》影响很大。
《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》或《赵氏孤儿大报仇》，元代杂剧家纪君祥的代表作。写赵氏孤儿由程婴等人救护，长大后杀屠岸贾报仇的故事。全剧五折一楔子。《赵氏孤儿》是一部杰出的悲剧。著名法国文豪伏尔泰于1753～1755年对《赵氏孤儿》进行改编成为新剧本，名为《中国孤儿》，1755年8月20日开始在巴黎各家剧院上演，盛况空前。随后，英国谐剧作家默非又重新改编了《中国孤儿》，在伦敦演出，引起极大的震动。
2、元杂剧四大爱情剧：
    《拜月亭》——关汉卿     《西厢记》——王实甫
《墙头马上》——白朴     《倩女离魂》——郑光祖
3、中国古典十大悲剧
《窦娥冤》——（元）关汉卿   《赵氏孤儿》——（元）纪君祥
《精忠旗》——（明）冯梦龙   《清忠谱》——（清）李玉
《桃花扇》——（清）孔尚任   《汉宫秋》——（元）马致远
《琵琶记》——（明）高则诚   《娇红记》——（明）孟称舜
《长生殿》——（清）洪升     《雷锋塔》——（清）芳成培
4、中国古典十大喜剧
《救风尘》——（元）关汉卿   《西厢记》——（元）王实甫
《看钱奴》——（元）郑延玉   《中山狼》——（明）康海
《墙头马上》——（元）白朴   《李逵负荆》——（元）康进之
《幽闺记》——（元）施君美   《绿牡丹》——（明）吴炳
《玉簪记》——（明）高濂     《风筝误》——（清）李渔
窦娥与哈姆雷特
关汉卿是我国文学史上伟大的作家之一，是中国戏曲的奠基人，在世界文学史中被誉为“中国的莎士比亚”，因此关、莎二人的戏剧作品常被用于比较研究。窦娥与哈姆雷特，这两个著名的悲剧形象分别诞生于13世纪的中国和17世纪初的欧洲，在反封建的斗争精神方面存在着一些共性，但二者又有很大不同。
窦娥是被昏官屈判死罪的，她在【滚绣球】一曲中指责天地鬼神，发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
哈姆雷特是丹麦王子。他的叔父克劳迪斯毒死了他的父亲，篡夺了王位。老国王的鬼魂显现，把自己被害的经过，告诉儿子哈姆雷特，要他报仇。他弄清真相后，决心杀死奸王，但又顾虑重重。就在下决心动手时，不幸错杀了恋人的父亲。奸王把他送往英国，在去英国途中他逃回丹麦，在一场由克劳迪斯安排的比剑中死去。他在临死前总算刺死了克劳迪斯，但他改变现实的重大理想并未实现。
哈姆雷特的主要对手是克劳迪斯，克劳迪斯身上集中了封建、资本主义社会的许多恶德。从这一点看，窦娥与哈姆雷特悲剧的根源都在社会。
但窦娥的命运从一开始就不能选择，哈姆雷特则不同。他是个有理想、好思索的人文主义者，因苦苦思考“生存还是毁灭”这个问题而迟迟不能采取积极行动，最后只能凭一时冲动，抱着宿命论观点行动起来，以至于最终和所爱的、所恨的人同归于尽。他的悲剧不仅仅在社会，还在人性本身。
 

郑方

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