概要：一、学习目标1、理解“敬业与乐业”的主旨；2、“举例子”和“讲道理”两种论证方法的初步学习；3、演讲和口语特色的体会二、学习重点 论证方法及其作用三、知识链接1、《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。2、梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。3、文体知识感知：（1）、本文向我们介绍了某种事物、描绘了某个物体还是对某人或某事发表自己的看法？ 对某事发表了自己的看法。这种对人或事物的好坏、是非等表示意见的文章叫做议论文。议论文是以议论为主要表达方式的文体。（2）、议论文有什么特点呢？ 议论文的三要素是论点、论据和论证。（议论文中缺一不可，与记叙文是有区别） 论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。议论文只有一个中

《敬业与乐业》学案 (苏教版八年级下册),标签：语文学案大全,http://www.51jxk.com




一、学习目标
1、 理解“敬业与乐业”的主旨；
2、 “举例子”和“讲道理”两种论证方法的初步学习；
3、 演讲和口语特色的体会
二、学习重点
  论证方法及其作用
三、知识链接
1、《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
2、梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。
3、文体知识感知：
（1）、本文向我们介绍了某种事物、描绘了某个物体还是对某人或某事发表自己的看法？
   对某事发表了自己的看法。这种对人或事物的好坏、是非等表示意见的文章叫做议论文。议论文是以议论为主要表达方式的文体。
（2）、议论文有什么特点呢？
   议论文的三要素是论点、论据和论证。（议论文中缺一不可，与记叙文是有区别）
    论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。议论文只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的。从一篇文章里找出中心论点有规律可循。首先，论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述；其次，在形式上应该是完整的句子，明确了这一点，在读一篇议论文的时候，要特别注意文章的标题，文章的开头或结尾，因为这些往往是作者要阐述的论点所在的关键位置。还有一些文章在论述过程中提出中心论点，也有一些文章对论点的表述不很集中，就需要我们用明确的语句把它概括出来。
     论据是作者用来证明论点的材料。论据包括事实论据（举例子）和道理论据（讲道理、引用名言、运用比喻等）两大类。分析研究事实论据和道理论据，有助于我们快速、准确地找出文章的中心论点。
    论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。阅读议论文要把握论证，把握议论的重点是掌握论证的方法。论证方法多种多样，常见的有五种，即举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引证。这五种论证方法，在一篇议论文中往往是综合运用的。
    论点、论据和论证三者之间的关系是：论点解决提“需要证明什么”的问题，论据解决的是“用什么来证明”的问题，论证要解决的是“怎样证明”的问题。
（3）、议论文按论证方式可分为立论和驳论两种。（可举“近朱者赤”和“近朱者未必赤”来简要说明。）
（4）、议论文最基本的结构是“提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）”。
（5）、阅读议论文，还要掌握议论文的语言，要注意理解富有概括力的关键性词语。
   议论文的语言往往概括性强，利用比较抽象的词语表现丰富的内容，同时，要体会议论文不仅能以理服人，而且能以情动人，具有强烈的感情色彩的特点。
四、自主学习
1、词语学习
百行     旁骛      亵渎       佝偻       承蜩        骈进       强聒不舍
2、这是一篇什么文章？属于什么文体？（议论文）
3、议论文的三要素是什么？（论点、论证、论据）作者的中心论点是什么？分论点是什么？
4、自由朗读课文，思考：（在书上画出）
1）作者在这篇文章中对什么发表了看法？
2）发表了什么看法？
3）作者是怎样用论据来论证的？
4）文章中作者运用了哪些论证方法？
（交流观点： 
1、对自己现有的、正从事的职业发表看法。
2、①“敬”和“乐”（我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。）
（为什么“敬业乐业”是论点，而“有业之必要”就不是中心论点呢？因为整篇文章都是围绕“敬业乐业”来写的。）
判断中心论点就看是否全文都围绕它展开的。只有几句话或几段话论述的不是中心论点。
②作者在提出中心论点后，首先发表了什么看法？围绕这个问题又谈了哪些问题？
谈“有业之必要”/对现有的职业应采取何种态度（敬业：什么叫做“敬”，怎样“敬”；乐业：为什么要“乐”业，怎样“乐”）
五、合作探究
1、作者是怎样论述有业的必要性的？
（作者要论述“敬业和乐业”，它的基础是要有“业”。用孔子的话从反面进行论述（道理论证）和百丈禅师的事例从正面进行论述（事实论证）
2、作者怎样阐述“敬业”的?（第五小节是一个过渡段，从对有业的必要性转入对敬业的论述）
（先解释“敬业”的含义。然后阐述什么叫做“敬”，怎样“敬”。（可引导学生从文章中找出几个问句）
第六段作者阐述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己的通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”
第七段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。）
3、作者是怎样阐述“乐业”的？
（作者先写 “做工好苦呀”。这是从反面论证“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”从反面论证了“苦”，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。然后分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这四点分别从职业的内容、成就、性质以及对待职业的态度四个不同的角度来阐述。这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即乐业)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
敬业是一个人的人格操守，乐业是一个人的生活态度。
最后作者根据自己的认识，强调“敬业即是责任心，乐业即是趣味”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味。”一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。结束句"我望诸君和我一同受用!”用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。）
（4、总结全文
1、论证方法：本文作者采取的是事实论证和道理论证相结合的方法。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
2、论证结构采用了议论文最常见的“提出论点——分析问题——得出结论”的结构方式。
3、语言特色：（1）大量引用经典、格言，并用通俗的口语进行解释。全文一共列举了十二条格言和一个故事，对于经典格言都用通俗的口语进行解释。如：对“主一无适便是敬”的解释：“用现丰的话讲，凡是做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”
（2）多用口语，如话家常。如：“讲到百丈禅师的故事时，说”这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对不肯吃饭。”又如，“人生从也胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用”。
（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。如：“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。此外，几处设问句的使用，恰到好处地把几个分论点提炼出来，有利于引起听众的注意和思考。）

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