概要：湖北郧西土门中学 胡先艳 内容摘要 本文将从朗读、注重落实教学过程、语言、背诵四个方面浅谈新课程标准下的初中文言文课堂教学。关键词 朗读、注重落实教学过程、语言、背诵在新课程标准下，文言文的考查深度虽有所降低但基本知识的考查得到进一步加强，有些学生、教师没有引起足够的重视，这里教师是关键。教师要上好每堂文言文课，渗透新课程标准，让学生双基打牢。怎样做好文言文教学？本人在教学实践上有以下几点体会。一、注重朗读教学苏东坡曾说：“旧书不厌百回读，熟读精思于自知”。从这点上看，东坡先生明明白白的告诉我们要反复诵读，何况“读书百遍，其义自见”。优秀散文需要读，小说需要读，诗词需要读，文言文更需要读，在教学中更应注重朗读教学。读中有感，读中有悟。在朗读中加深对文章的理解，对人物形象的感悟，对人物情感的领会。怎样读？把自读和范读相结合，把齐读与个读相结合，把讲前读与讲后读相结合，把朗读和背诵相结合。把这四结合落实到位，对文言文内容的把握可以说已完成了一半。同时我们在听范读时一定要让学生听正确的、流利的、有节奏的、有感情的、有语气语势的朗读，可适当配录音带。在听的基础上要求让

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湖北郧西土门中学 胡先艳 

内容摘要  本文将从朗读、注重落实教学过程、语言、背诵四个方面浅谈新课程标准下的初中文言文课堂教学。

关键词   朗读、注重落实教学过程、语言、背诵

在新课程标准下，文言文的考查深度虽有所降低但基本知识的考查得到进一步加强，有些学生、教师没有引起足够的重视，这里教师是关键。教师要上好每堂文言文课，渗透新课程标准，让学生双基打牢。怎样做好文言文教学？本人在教学实践上有以下几点体会。

一、注重朗读教学

苏东坡曾说：“旧书不厌百回读，熟读精思于自知”。从这点上看，东坡先生明明白白的告诉我们要反复诵读，何况“读书百遍，其义自见”。优秀散文需要读，小说需要读，诗词需要读，文言文更需要读，在教学中更应注重朗读教学。读中有感，读中有悟。在朗读中加深对文章的理解，对人物形象的感悟，对人物情感的领会。怎样读？把自读和范读相结合，把齐读与个读相结合，把讲前读与讲后读相结合，把朗读和背诵相结合。把这四结合落实到位，对文言文内容的把握可以说已完成了一半。同时我们在听范读时一定要让学生听正确的、流利的、有节奏的、有感情的、有语气语势的朗读，可适当配录音带。在听的基础上要求让学生自由的、大声的朗读，力求课堂上书声琅琅，这样学生就能在朗读中感知，在诵读中求解，在诵读中积累。切记在文言文教学中一定要把朗读教学落到实处。

二、注重落实教学课堂过程

无论教师怎样讲，学生怎样做，最终体现在“落实”上。我平时从以下两点着手：

（1）落实手段灵活多样

学习文言文弄清文言文的字词句是正确理解全文的关键。对于单个的字词，学生通过注释、工具书以及教师的提示，往往都能正确把握，但对于句子仅从表象理解是不够的。要在重点落实的前提下能通过灵活运用使文言文课堂学习活起来。

《醉翁亭记》中有“负者歌于途，行者休于树”这句话一般情况下，负者背着东西走累了，需要休息一下，行者在走路时侯被美丽的景色陶醉了会情不自禁地唱起来，那么原文能否改为“负者休于树，行者歌于途”？问题一抛出，立即引起学生的极大兴趣。学生踊跃讨论，各抒其见 ，最后达成共识------不论改,因为被美景陶醉了，于是负者忘记了劳累，行者坐下来赏景。学生在讨论中激发了兴趣，学生的潜能得到了发挥，更重要的是加深对此句的理解，此句的落实在轻松中完成了。又如在《木兰诗》中有句：“将军百战死，壮士十年归”，少数学生理解有偏差，有疑问，为什么作战中将军都死了，壮士都回来了？学生自觉讨论加上老师引导，让学生明确这是互文的修辞，理解需要上下交错理解。这样学生很容易就接受了。因此在文言文教学中，不能孤立的去解释句子的含义，而应把句子的理解与内容的把握，人物情感，人物形象结合起来，不是照本宣科，而是通过设疑的方式让学生讨论加之教师适当的引导，这不是让课堂热闹起来了吗？

（2）落实在运用

      在文言文字词句落实上必须要打破一味死记硬背的模式，应着眼在运用上，体现在阅读实践中的运用。在教学文言文时，一般采用“注重字词，标记疑点；课堂质疑，师生释疑；联系旧知，推求词义；归类整理，练习巩固”的方法都是行之有效的。曾经出现过的字词教师要引导学生回忆联系、比较、整理。如虚词“之”“其”“而”等字用法，一词多义，古今异义，词类活用，通假字等，在教师的引导下让学生分类整理，这样有助于词语的积累。把这些东西专门积累在触手可及的本子上，而且还记忆在大脑中。长此以来就会积少成多，同时要辅以练习，真正把文言文字词句落到运用中。循序渐进定能提高文言文学习效率。做好了，即使是课外阅读又有什么可怕？

      三、注重语言教学

     文言文的教学实际是传播、培育、弘扬民族精神，塑造未来灵魂。在文言文教学中师生通过对文言文的鉴赏，可以在细微之处体味作者深邃的思想感情，更可以在潜移默化中得到艺术表现力的熏陶。在教学文言文时，大多采用“疏通字词----归纳段意---板书结构----理解主旨---总结特色”是的套路。在现行新课标中已不适应了。应引导学生学习语言，应注重语言教学，让学生在语言中得到熏陶，得到教育，要欣赏文章的语言。

    （1）赏言辞之美

     古人的语言风格首先追求自然与简朴。自然，就是合乎事物本来的不做作的语言。简朴，就是简洁明了而朴实的语言。如《观刈麦》中“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”这朴实的语言写出了劳动人民的艰辛。尤其是“力尽不知热，但惜夏日长。”这句把劳动者的美德和无奈刻画的淋漓尽致，让人顿生同情之感。其中“尽”“惜”等字值得回味。其次精炼与含蓄。被誉为“唐宋八大家”之一的欧阳修十分注重语言的精炼，如《醉翁亭记》中“还滁皆山也”的改稿就被千古美谈。第三、好的言辞还讲究形象鲜明与生动。这主要表现在比喻、排比、夸张等修辞手法的运用上。如《木兰诗》中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，排比修辞的运用刻画出木兰出征前井然有序的忙碌着。又如“万里赴戎机，关山度若飞”，此句运用夸张手法刻画了木兰矫健的身姿。第四、还注意音乐美与声韵美。《醉翁亭记》中叠用21个“也”字以声传情，一唱三叹，音节匀称，声调和谐，迂徐舒缓，余味无穷，正是古代音乐美的精彩体现。

（2）赏句式之美。

古代散文的句式主要体现在两方面，一是：整齐美，二是：参差美。整齐美在骈文、赋文中表现突出，如刘禹锡的《陋室铭》运用句式对仗工整，平仄相间，有一种整齐和谐的美。《木兰诗》中五字整齐读来朗朗上口。“参差美”指语言形式上有规则的错落，从而造成美感，主要体现在姘散结合的文章中。

（3）赏结构之美

这类结构美体现较多在古代优秀论说文中，如孟子的文章。在孟子的文章中论说文结构非常典范，同时大量使用排比造成文章的一种气势美。

四、注重背诵教学

文言文读懂感悟理解赏析毕了，还要进行背诵教学，因为背诵是对文章内容的巩固，内容的落实的一个必要的补充。学生不仅要背更重要检查，真正让文言文教学落到实处，让学生在背诵中再进行一次升华。

当然语文教学之路漫漫长，吾将上下而求索！