概要：12、本文的中心论点是什么？——生于忧患，死于安乐。13、全文最后一段有什么作用？——归纳论点，得出结论。14、全文运用了什么论证方法？点拨：举例论证——列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例。类比论证——从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿。对比论证——从正反两方面论证经过磨炼的益处，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。14、在论证结构上，采用的是先分后总的结构方式。15、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？点拨：故天将降大任于是人也。七、中心思想1、《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。2、《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。八、课外拓展1、生活中要做到人和，必须坚持怎样的原则？点拨：谦虚真诚，与人为善；心系他人，团结友爱；摈弃私欲，胸襟开阔；明白事理，辨清是非。2、《三国演义》再现了群雄逐鹿、三国鼎立的历史画卷，以本文道理分析三国各占怎样的优势

九下文言文复习 中考复习(人教版九年级下册),标签：初中文言文翻译,http://www.51jxk.com
12、本文的中心论点是什么？——生于忧患，死于安乐。
13、全文最后一段有什么作用？——归纳论点，得出结论。
14、全文运用了什么论证方法？
点拨：举例论证——列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例。
类比论证——从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿。
对比论证——从正反两方面论证经过磨炼的益处，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。
14、在论证结构上，采用的是先分后总的结构方式。
15、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？
　　点拨：故天将降大任于是人也。
七、中心思想
1、《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。
2、《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。
八、课外拓展
1、生活中要做到人和，必须坚持怎样的原则？
点拨：谦虚真诚，与人为善；心系他人，团结友爱；摈弃私欲，胸襟开阔；明白事理，辨清是非。
2、《三国演义》再现了群雄逐鹿、三国鼎立的历史画卷，以本文道理分析三国各占怎样的优势？
点拨：魏占天时，吴占地利，蜀占人和。
3、结合本文，谈谈中学生为迎接时代赋予的使命应作好怎样的准备。
点拨：作为中学生，担负着将来建设国家的重大使命，要承担起这一历史赋予的重任，就必须抛弃物质、精神上的各种享受，勇闯困境，磨炼自己的意志，有起百折不回的信心、勇气和力量，为将来报效国家打下坚实的基础。
4、有人说，现在生活条件优越了，“生于忧患，死于安乐”已经失去了意义，请谈谈对此观点的看法。
点拨：这一观点不正确。越是生活条件优越，越要居安思危。一方面，优越的条件容易使人懒散、堕落、不思进取。另一方面，即使在优越的生活中，也会有各种各样的挫折，要想战胜这些挫折，必须树立忧患意识。其三，经历过困境的人，才干会得以增长，这会提高他应对各种复杂多变的客观世界的能力。所以，生活条件优越与树立“生于忧患，死于安乐”意识并不矛盾。
5、关于孟子的名言
①民为贵，社稷次之，君为轻。（百姓最为重要，土地神谷神为次要，君主为轻）
②尽信书，不如无书
③不以规矩，不成方圆。
④人有不为也，而后可以有为。
⑤仁者无敌。 
⑥老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 
⑦人皆可以为尧舜。
⑧君子不怨天，不尤人。
⑨富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 
⑩爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
⑾穷则独善其身，达则兼善（济）天下。
6、请写出与“人和”有关的名言警句或事例、成语
①二人（兄弟）同心，其力断金。
②家和万事兴
③众人拾柴火焰高
④团结就是力量
⑤人心齐，泰山移。
⑥一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
⑦秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡。（反例）
⑧鲁国在长勺之战中能以弱胜强的先决条件，就是做到了取信于民。（正例）
⑨成语：万众一心、众志成城、同舟共济、同心协力 / 孤掌难鸣
7、勉励人们要居安思危，增强忧患意识的名言警句或典型事例
①忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
②思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。
③明末农民起义领袖李自成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败。
8、请摘录一个逆境磨炼人才的典型事例或名言警句
①自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
②宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
③
九、习题训练
鱼我所欲也
 
一、        基本知识掌握
1．    本文选自《孟子•告子上》。论述了在人生的道路上，会面临许多抉择，要以“义”为重，为了维护它，要不惜“舍生取义”。
2．    本文气势磅礴，感情强烈，生动活泼，体现了孟子大义凛然的个性，表现了他雄辩、善辩的才华。主要运用了排比、比喻、对比、对仗的手法，在论证方法上，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证相结合。
二、        文言词语积累
［欲］想要、需要。［舍］放弃。［生］生命。［义］大义，正义。［甚］超过、胜过。［于］比。［苟得］苟且取得。这里有苟且偷生的意思。苟，苟且。［恶（wù）］讨厌，憎恨。［患］祸患，灾难。［辟］通“避”，躲避。［如使］假如，假使。[由是]用这样（的手段）。由，用。［是故］因此。［独］仅。［心］指思想认识。［丧］丧失，丢掉。［箪（dān）］古代盛饭用的圆竹器。［豆］古代一种木制的盛食物的器具。［呼尔］轻蔑地、呵斥地，形容没有礼貌地吆喝。［与］给。［蹴（cù）］用脚践踏。［不屑］因轻视而不肯接受。屑，认为值得。［万钟］这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器。［辩］通“辨”，辨别，［礼义］这里指道德规范。［加］这里指好处。［奉］侍奉。［穷乏］穷困。［得］通“德”，恩惠，这里是感激的意思。[与]通“欤”，语气助词，相当于“呢”。［乡］通“向”，从前。［已］停止，放弃。［本心］本性，天良。
三、        阅读理解与运用
1．  作者开头写鱼和熊掌的目的是什么？
以鱼和熊掌为喻，引出论点“舍生而取义”。
2．“鱼”和“熊掌”各比喻什么？这样写有什么好处？
“鱼”比喻“生“，“熊掌”比喻“义”。以比喻引出论点，化抽象为具体，深入浅出。
3．  作者是怎样正面阐述自己的观点的？
“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辞也。”
4．“甚于生者”和“甚于死者”各指什么而言？
“甚于生者”指“义”；“甚于死者”指“不义”。
5．从第一段看，作者为什么可以“舍生”并不去做“不义”之事？
因为作者所喜爱的有比生命更重要的，所厌恶的有甚于死亡的。所以他为了“义”可以“舍生”；即使死掉也不做“不义”之事。
6．  作者是怎样从反面申述观点的？
“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”而这为生而无所不为的卑鄙无耻的做法，对于一个“所欲有甚于生”“所恶有甚于死”的人来说是不能容忍的。
7．  第一段作者得出的结论是什么？
“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”
8．为什么“贤者能勿丧”？
“义”是充塞天地之间的正气，无处不有，但面临生死考验时，贤者能固守“义”，而其他人做不到。
9．  第一段作者采取的论证方法是什么？
比喻论证、道理论证。
10．第二段运用了什么论证方法？举了哪两个事例？目的是什么？
运用了举例论证、对比论证的方法。（1）行路人、乞人不受“嗟来之食”的正面事例；（2）“不辩礼义”而受“万钟”俸禄的反面事例。目的是说明“义”的重要性，从而论证了“舍生取义”这一中心论点。
11．在看似微不足道的“一箪食，一豆羹”关系人的生死时，“行道人”和“乞人”为什么“不受”？举这一事例有什么作用？
“不受”的原因是有“羞恶之心”，认为“义”重于“生”。
作用是通过事实证明“非独贤者有是心，人皆有之”，并衬托出“万钟而不辩礼义而受之”的错误。
12．“万钟”、“一箪食、一豆羹”、“义”三者哪一个更重要？
“万钟”指位高禄厚，是身外之物；“一箪食物，一豆羹”决定的是生命，它比“万钟”更重要。但二者与“义”比起来，“义”最为重要。
13．说明“乡为……今为……是亦不可以已乎？”这一句式的修辞方法及其作用。
综合运用了排比、对比、反问的修辞方法，写出了一些人在穷困危急的情况下可以拒绝别人的施舍，而在和平安宁的社会环境中却见利忘义的事实，摆出同一人今昔判若两人的表现，突出了这种现象的严重性，引人深思，表达了孟子对这种做法的坚决否定，从反面说明了“万钟”亦不应受之，应以“义”为重，再次印证了“舍生取义”这一中心论点。增强了文章的气势和雄辩力量。
14．那些“万钟不辩礼义而受之”的人当初宁可饿死也不愿受辱，现在却为了身外之物而不顾廉耻，孟子认为这是什么原因？
“此之谓失其本心。”孟子认为，这种人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求利禄而丧失了。
15．“此之谓失其本心”的“本心”指什么而言？有的人为什么会失去“本心”？

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