概要：97．务 高中文言文出现次数：1wù动①致力、从事内立法度，务耕织，修守战之具。过秦论98．徙 高中文言文出现次数：4xí动①迁移②调职视驼所种树，或移徙，无不活。陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。种树郭橐驼传过秦论练习：（1）匈奴以为神，乃徙武海上无人处，使牧羝。（《苏武传》）（2）今漂沦憔悴，转徙于江湖间。（《琵琶行》）答案：98．徙（1）迁移（2）迁移99．狭 高中文言文出现次数：0xiá100．鲜 高中文言文出现次数：4xiǎn动①少、引申为无既无叔伯，终鲜兄弟。陈情表练习：（1）又曰“以约失之者鲜矣”。（《训俭示康》）（2）故不随俗靡者盖鲜矣。（《训俭示康》）答案：100．鲜（1）少（2）少101．向 高中文言文出现次数：21xiàng动名①对着②向着③以前、往昔、原来④朝向中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？又北向，不能得日，日过午已昏。古诗为焦仲卿妻作庄子•秋水庄子•秋水项脊轩志练习：（1）夫妻向隅，茅舍无姻。（《促织》）（2）卿当日胜贵

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97．务 高中文言文出现次数：1

wù 动 ①致力、从事 内立法度，务耕织，修守战之具。 过秦论



98．徙 高中文言文出现次数：4

xí 动 ①迁移

②调职 视驼所种树，或移徙，无不活。

陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。 种树郭橐驼传

过秦论

练习：

（1）匈奴以为神，乃徙武海上无人处，使牧羝。（《苏武传》）

（2）今漂沦憔悴，转徙于江湖间。（《琵琶行》）

答案：98．徙（1）迁移（2）迁移



99．狭 高中文言文出现次数：0

xiá



100．鲜 高中文言文出现次数：4

xiǎn 动 ①少、引申为无 既无叔伯，终鲜兄弟。 陈情表

练习：

（1）又曰“以约失之者鲜矣”。（《训俭示康》）

（2）故不随俗靡者盖鲜矣。（《训俭示康》）

答案：100．鲜（1）少（2）少



101．向 高中文言文出现次数：21

xiàng 动



名 ①对着

②向着

③以前、往昔、原来

④朝向 中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣。

于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。

此其自多也，不似尔向之自多于水乎？

又北向，不能得日，日过午已昏。 古诗为焦仲卿妻作

庄子•秋水

庄子•秋水



项脊轩志

练习：

（1）夫妻向隅，茅舍无姻。（《促织》）

（2）卿当日胜贵，吾独向黄泉！（《古诗为焦仲卿妻作》）

（3）转头向户里，渐见愁煎迫。（《古诗为焦仲卿妻作》）

（4）天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。（《梦游天姥吟留别》）

（5）惟觉时之枕席，失向来之烟霞。（《梦游天姥吟留别》）

（6）深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。（《过秦论》）

（7）与向之噌吰者相应，如乐作焉。（《石钟山记》）

（8）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）

（9）项王、项伯东向坐，亚父南向坐。（《鸿门宴》）

（10）沛公北向坐，张良西向侍。（《鸿门宴》）

（11）哙遂入，披帷西向立。（《鸿门宴》）

（12）向之，所欣俯仰之间，已为陈迹犹不能不以之兴怀。（《兰亭集序》）

（13）不应有恨，何事长向别时圆？（《水调歌头》）

（14）凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。（《琵琶行》）

答案：101．向（1）向着（2）向着（3）向着（4）向着（5）以前、往昔、原来（6）以前、往昔、原来（7）以前、往昔、原来（8）向着（9）朝向（10）朝向（11）朝向（12）以前、往昔、原来（13）对着、向着（14）以前、往昔、原来



102．效 高中文言文出现次数：3

xiào 动 ①效果、见效、有成效

②模仿、效法

③报效 吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！



他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

仁者播其惠，信者效其忠。 项脊轩志



种树郭橐驼传

谏太宗十思疏



103．信 高中文言文出现次数：17

xìn 形









动

名









副 ①言语真实、诚实

②可靠

③确实、实在、的确

④相信、信任

⑤媒人

⑥信陵：战国四君子之一

⑦信用、守信用

⑧随意、随便 言善信，正善治。



仁者播其惠，信者效其忠。

闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！



余固笑而不信也。

自可断来信，徐徐更谓之。

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 诸子喻山水



谏太宗十思疏

促织



石钟山记

古诗为焦仲卿妻作

过秦论



《指南录》后序



琵琶行

练习：

（1）成述其异，宰不信。（《促织》）

（2）海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）

（3）且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。（《庄子•秋水》）

（4）此四君者皆明智而忠信，宽厚而爱人。（《过秦论》）

（5）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》）

（6）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（《兰亭集序》）

（7）公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》）

（8）且单于信女，使决人死生。（《苏武传》）

答案：103．信（1）相信（2）确实、实在、的确（3）相信、信任（4）可靠（5）可靠（6）确实、实在、的确（7）确实、实在、的确（8）相信、信任（9）（10）



104．行 高中文言文出现次数：60

xíng



















háng











xíng 动











名















量



副 行走

去、前往

实行、做



运行

经过

行为、品行

古诗的一种体裁

五行

行列、成行



行列、队伍

排行、辈分

条

次



将、将要

病偻，隆然伏行，有类橐驼者。

赵王畏秦，欲毋行。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

复道行空，不霁何虹？

行年四岁，舅夺母志。

大行不顾细谨，大礼不辞小让。

《踏莎行》



又兵象也，于行为金。

西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。

蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。

汉天子，我丈人行也。

出门登车去，涕落百余行。

客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。

善万物之得时，感吾生之行休。 种树郭橐驼传

廉颇蔺相如列传

诸子喻山水



阿房宫赋

陈情表

鸿门宴

踏莎行



秋声赋

黄州快哉亭记



过秦论

苏武传

古诗为焦仲卿妻作

训俭示康



归去来兮辞

练习：

（1）不如自行搜觅，冀有万一之得。（《促织》）

（2）两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。（《促织》）

（3）遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。（《促织》）

（4）喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。（《促织》）

（5）天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。（《促织》）

（6）女行无偏斜，何意致不厚？（《古诗为焦仲卿妻作》）

（7）我有亲父兄，性行暴如雷。（《古诗为焦仲卿妻作》）

（8）行人驻足听，寡妇起彷徨。（《古诗为焦仲卿妻作》）

（9）世间行乐亦如此，古来万事东流水。（《梦游天姥吟留别》）

（10）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。（《梦游天姥吟留别》）

（11）流水之为物也，不盈科不行。（《诸子喻山水》）

（12）顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。（《庄子•秋水》）

（13）王不行，示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）

（14）赵王遂行。相如从。（《廉颇蔺相如列传》）

（15）王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。（《廉颇蔺相如列传》）

（16）傲物则骨肉为行路。（《谏太宗十思疏》）

（17）深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。（《过秦论》）

（18）三人行，则必有我师。（《师说》）

（19）余嘉其能行古道，作《《师说》》以贻之。（《师说》）

（20）余自齐安舟行适临汝。（《石钟山记》）

（21）忧心孔疚，我行不来！（《采薇》）

（22）行道迟迟，载渴载饥。（《采薇》）

（23）臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。（《陈情表》）

（24）且行千里，其谁不知？（《秦晋崤之战》）

（25）居则具一日之积，行则备一夕之卫。（《秦晋崤之战》）

（26）为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也。（《秦晋崤之战》）

（27）从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）

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