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语文教育向何处去——由高中语文新教材引出的对话

[10-16 16:55:02] 来源：http://www.51jxk.com 综合语文教学资料 阅读：8734次

概要：饶杰腾李节随着新的语文教学大纲的出台，曾在两省一市试用的高中语文教科书（试验本）的修订版和周正逵先生主编的高中语文实验课本，也即将在今年秋季入学的高一学生中推荐使用。新修订的大纲、新修订的教材，仿佛让我们看到了新世纪语文教育的曙光。这一系列高中语文教学改革举措的背后，隐含着研究者对语文教育的重新思考。而教师期待的东西可能更具体。我们希望看到广大语文教师教育观念的转变和课堂教学的改进，相信这也是所有教育工作者的共同理想。从理论研究的角度，我们对首都师范大学中文系教授、语文教育学专家饶杰腾教授的进行了书面访谈，旨在对这次改革进行深入的探究，希望能够对于一些实践做法进行全面而深刻的理论疏理。李节（以下简称李）：与旧教材相比，这两套教材各有特色。但它们有一个最突出共同点就是，加大了文学作品和文言文的比重（古今中外的文学作品占课文总数的60%以上，文言占50%左右。），强调语文教育所具有的培养学生的审美能力、文学鉴赏能力和通过经典文言作品了解传统文化的教育功能。这是否意味着我们对于高中阶段的语文教育所具有的教育价值，有了重新认识呢？或者说是对于高中阶段的语文教育目的有了重

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饶杰腾李节

随着新的语文教学大纲的出台，曾在两省一市试用的高中语文教科书（试验本）的修订版和周正逵先生主编的高中语文实验课本，也即将在今年秋季入学的高一学生中推荐使用。新修订的大纲、新修订的教材，仿佛让我们看到了新世纪语文教育的曙光。这一系列高中语文教学改革举措的背后，隐含着研究者对语文教育的重新思考。而教师期待的东西可能更具体。我们希望看到广大语文教师教育观念的转变和课堂教学的改进，相信这也是所有教育工作者的共同理想。从理论研究的角度，我们对首都师范大学中文系教授、语文教育学专家饶杰腾教授的进行了书面访谈，旨在对这次改革进行深入的探究，希望能够对于一些实践做法进行全面而深刻的理论疏理。

李节（以下简称李）：与旧教材相比，这两套教材各有特色。但它们有一个最突出共同点就是，加大了文学作品和文言文的比重（古今中外的文学作品占课文总数的60%以上，文言占50%左右。），强调语文教育所具有的培养学生的审美能力、文学鉴赏能力和通过经典文言作品了解传统文化的教育功能。这是否意味着我们对于高中阶段的语文教育所具有的教育价值，有了重新认识呢？或者说是对于高中阶段的语文教育目的有了重新定位呢？

饶杰腾（以下简称饶）：你说的高中阶段语文教育价值的重新认识，教育目的的重新定位，合起来说，就是高中语文教育目的的价值取向问题。
这个问题在高中语文教育领域中是首要的，带根本性的。探讨这个问题，要作一番历史的考察，从发展的轨迹中正确地把握它。
1922年，“6、3、3”新学制颁布，初等教育6年，中等教育分为初、高两段，各3年。我国教育开始有了高中阶段。近80年的发展，从语文学科的课程标准或教学大纲明文规定的教学目的、教学任务或教学要求看，大致分为三个阶段：
第一阶段，“五四”后，从1923年的《初中国语课程纲要》、《高中国文科学程纲要》和1932年《初、高中国文课程标准》可以看出，高中语文教育，除继续发展自由运用语体文的能力外，注重培养欣赏中国文学名著，读解古书的能力，并力求运用本国语言文字，深切了解固有文化。
第二阶段，解放后，除50年代汉语，文学分科要求外，从1963年的《全日制中学语文教学大纲（草案）》可以看出，注重继续提高现代语文的阅读能力和写作能力。并养成初步阅读文言文的能力。
第三阶段，开放后，从1980年《全日制十年制学校中学语文教学大纲（试行草案）》、1990年《全日制中学语文教学大纲（修订本）》，1996年《全日制普通高级中学语文教学大纲（供试验用）》可以看出，除注重继续发展现代语文的阅读能力、写作能力和听说能力外，逐渐重视初步的文学鉴赏能力、阅读浅易文言文能力以及热爱祖国语言文字、热爱中华民族优秀传统文化的感情的培养。
循着历史的发展轨道，不难发现，高中语文教育从“五四”后侧重人文教育，解放后转向工具教育到开放后回归人文教育。发展是曲折的，但大致走向为此。
当前，需要进一步明确的是，高中语文教育是以继续发展现代语文能力为主兼顾人文教育呢，还是以人文教育为主，进一步提高学生的语文素质？我想，可能是后者。

李：在以往的语文教育教学的研究中，培养审美能力、了解传统文化也一直是教师、学者所极力提倡的。新教材真正能够做到突出语文教育内容中文学和文化的方面，可以说是恰恰体现了几十年来语文教育研究所取得的成果。周正逵先生主编的一套教材，则更加鲜明地突出了文学和文化的内涵，他们将其教科书直接命名为《文言读本》、《文学读本》、《文化读本》，等等。这使我想起五十年前，叶圣陶先生所一直重视的国文科具有传递固有文化的教育价值，固有文化凝结在历代的文学作品中，可不可以说，文学和文化这两方面在一定程度上是相辅相成的，很难划清截然分明的界线？叶老曾经主张用一整部经典文学作品作为语文科的教材，这是不是体现了叶老对祖国文学经典的认知价值和文化价值的一种认同呢？这一思想对于我们的教材编写以及教师的课堂教学有什么启发呢？

饶：你提到叶圣陶先生对祖国文化经典的认知价值和文化价值的认同，使我自然联想到他的挚友朱自清先生。朱先生在1946年出版了一本《经典常谈》，1980年由三联书店重印。他在序言中谈到中等以上的教育经典训练的必要性。
在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。……再说做一个有相当教育的国民，至少对本国的经典，也有接触的义务。……我国旧日的教育，可以说整个儿是读经的教育，经典训练成为教育的唯一的项目，自然偏枯失调；况且从幼童时代就开始，学生食而不化，也徒然摧残了他们的精力和兴趣。新式教育施行以后，读经渐渐废止。民国以来虽然还有一两回中小学校读经运动，可是都失败了，大家认为是开倒车。另一方面，教育部制订的初中国文课程标准里却有“使学生从本国语言文字上，了解固有文化”的话，高中的标准里更有“培养学生读解古书，欣赏中国文学名著之能力”的话。初高中的国文教材，从经典选录的也不少。可见，读经的废止并不就是经典训练的废止，经典训练不但没有废止，而且扩大了范围，不以经为限，又按照学生的程度选材，可以免掉他们囫囵吞枣的弊病。这实在是一种进步。
当时，叶老读了《经典常谈》，非常赞成，充分肯定经典训练的教育价值：
一些古书，培育着咱们的祖先，咱们跟祖先是一脉相承的，自当尝尝他们的营养料，才不至于无本。若讲实用，似乎是没有，有实用的东西都收纳在各种学科里；可是有无用之用，这可以打个比方。有些人不怕旅行辛苦，道路几千，跑到峨嵋金顶看日出，或者跑到甘肃敦煌，看石窟寺历代的造像跟壁画。在专讲实用的人看来，他们干的完全没有实用，只有那股傻劲倒可以佩服。可是他们从金顶下来，打敦煌回转，胸襟扩大了，眼光深远了，虽然还是各做他们的事儿，却有了一种新的精神。这就是所谓无用之用。读古书的得其道，也会有类似的无用之用。
叶老关于学习经典的“无用之用”的思想，对我们编写教材，特别是高中语文教材是很有启发的。教材的选编，要重视学生成长过程中的文化积淀。以两省一市试验的高中语文课本（修订本）为例，文言诗文共48课，按《经典常谈》的分类，13类中占39类；诗经1课，春秋三传（国语附）2课，四书6课、战国策2课，史记·汉书6课、诸子2课、辞赋2课、诗11课、文16课。
语文教育要重视文化传统的教育。所谓文化传统，概指一个民族各种思想规范、观点形态的总体特征，它大体可分为：价值体系、知识经验、思维方式、语言符号。语文学科要把文化传统作为教育“主色调”，在教育过程中给文化传统注入活力，使它焕发出勃勃生机。语文教育，作为祖国语言教育，这一方面表现得最为鲜明、突出。
怎样使其文化功能得以充分发挥呢？叶老强调，要了解传统文化，享受传统文化，首先必须面对它本身，涵泳得深，体味得切，才会得益。我们学习祖国文化经典，当然包括文学经典，必须在“涵泳”、“体味”上下功夫。
附带说明一下，叶老在1980年重印《经典常谈》的序言中，对30多年前的观点有所修正，他说：“中学阶段只能间接接触，就是说阅读《经典常谈》这样的书就可以了。”由此看来，在普通教育阶段，学习祖国文化经典，是直接面对好呢，还是间接接触好？能否将二者结合起来，妥善安排，这些都有待于探讨与实验。

李：从同时推荐使用的这两套教材的编写思想来看，二者所体现出的编者对语文教育的价值判断是共同的。语文教育作为祖国语言的教育，它与以语言为媒介的文学、体现于语言以及作品中的文化有着血肉相连的关系，完美的语文教育必然不能忽视祖国语言与传统文化、文学艺术与审美情趣之间的微妙联系。一句话，语文教育必须将祖国语言的学习与学生精神领域的丰富紧密的联系起来。您认为接受这样的语文教育观念，对于目前广大语文教师的来说最大的问题在于什么？

饶：对于广大语文教师来说，语文教育观念的转变的确是关键。当前，最大的问题是要准确、全面地认识语文教育的目的，深刻了解语文教育干什么，能干什么，怎样才能干得好。去年年底，教育部基础教育司下达了《关于当前语文教育语文教学工作的指导意见》，我看了以后，有这样几点想法：
第一、《指导意见》指出，语文教育应该立足于促进人的发展，为学生终身学习、生活和发展奠定坚实的基础。所有学科都是为学生的可持续发展打基础的，作为普通教育最重要的语文学科当然应与整个教育目的相协同。这是首先必须明确的。
第二、《指导意见》强调，九年义务教育阶段是语文普及教育，既要面向全体，也应重视个体差异，发展学生个性。主要目的在于培养学生的语文素质。所谓语文素质，正为陶本一先生所说，是以语言文字为载体的，人的认知、情感、操作等几种因素在学习、交际、创造与自身发展中的综合体现。语文学科作为具他学科（包括外语）的基础，应与其他学科协同起来。同时，如同《指导意见》所规定的，要着力培养学生“热爱祖国语言文字和中化文化的思想感情”、“民族共同语的规范意识”和正确理解和运用祖国的语文的基本能力。

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