概要：2.教学“有类无别”,根本无视学生个体的差异。在教学中，千篇一律已经是常事，千人一面更不稀奇。但更可怕、更要命的是：在农村中学，教育教学方法的简单粗暴、野蛮无理已经愈演愈烈，而且其隐蔽性、危害性有增无减。在某些中等水平的学校，教师为了赶超先进学校，在自己的“任”内放一次“卫星”，造一次“辉煌”，种种无法理解的现象便接二连三的上演了：语文教师勒令全班学生在一周内背会全册30篇课文后所有习题、基础训练中“基本课文”的全部习题，每天放晚学后背诵，先背完先回家，背不了别回家。可怜那些“后进生”便常常在天黑以后（有时是19：30以后）边哭边跑回家，其身心受到极大的伤害。数理化教师在同一天发下几十张讲义的“新闻”已不再新鲜，做不完、做不了，不挨打受骂那才是新鲜事。政史开卷考试以后，教师确实减负了，学生的早读也减负了不少，但两天内发下三四十张已印好答案的讲义并要求整理编号的任务却让学生苦不堪言、无所适从。教育的简单化、粗暴化、野蛮性已经完全扼杀了教育的“育人功能”，对学生的身心发展构成了无穷的戕害；在农村中学的部分地区甚至已经严重危害到“素质教育”的进一步推行，在他们那里，严格的

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2.教学“有类无别”,根本无视学生个体的差异。在教学中，千篇一律已经是常事，千人一面更不稀奇。但更可怕、更要命的是：在农村中学，教育教学方法的简单粗暴、野蛮无理已经愈演愈烈，而且其隐蔽性、危害性有增无减。在某些中等水平的学校，教师为了赶超先进学校，在自己的“任”内放一次“卫星”，造一次“辉煌”，种种无法理解的现象便接二连三的上演了：语文教师勒令全班学生在一周内背会全册30篇课文后所有习题、基础训练中“基本课文”的全部习题，每天放晚学后背诵，先背完先回家，背不了别回家。可怜那些“后进生”便常常在天黑以后（有时是19：30以后）边哭边跑回家，其身心受到极大的伤害。数理化教师在同一天发下几十张讲义的“新闻”已不再新鲜，做不完、做不了，不挨打受骂那才是新鲜事。政史开卷考试以后，教师确实减负了，学生的早读也减负了不少，但两天内发下三四十张已印好答案的讲义并要求整理编号的任务却让学生苦不堪言、无所适从。教育的简单化、粗暴化、野蛮性已经完全扼杀了教育的“育人功能”，对学生的身心发展构成了无穷的戕害；在农村中学的部分地区甚至已经严重危害到“素质教育”的进一步推行，在他们那里，严格的说，只有教学工作，根本谈不上有教育工作。许多地区的骨干教师评选初评、职称评定初审，许多学校便完全依据近几年该课任教师的历次考试均分排名，一竿子清。其他均不在考虑之列。其评价心理、价值取向已一目了然。如果我们不真正面对现实，不认真反思根源，不给这些教育者管理者、一线教育工作者“洗脑”，不整顿这些学校的教师队伍，素质教育实难推行。这绝不是危言耸听，而是痛苦的现实。
二、创新精神的陨失。
“考考考，老师的法宝，分分分，学生的命根”这句话，这句话早已“师”喻“生”晓了。由于素教的进一步推行，近一段时间以来，一直被人们批评，作为反面材料，被我们的教师反反复复的在会议上、论文上引用、批驳，似乎已到了快绝种的地步；但正如钱色交易在阳光下被批判得体无完肤，而角落里，批驳者却正对着娼妓发出玩世不恭的yin笑。这里，将我们的一些教师与娼妓比较，似乎过于刻薄。但它的危害却不仅仅是社会的阴暗与腐浊，而是关系到一代人的成长与接班，关系到祖国的前途。其实，我们的教师自己也知道呆板的教育、毫无创新的教学的严重危害，但自身能力的制约、责任心的懈怠，使其“空有报国志，难举手中戟”。农村初中教师普遍的“创新精神的陨失”已是不争的事实，不下大力气去革新，农村初中的素教改革，将葬送在一班碌碌无为者的手中。具体说来，农村初中教师创新精神的普遍陨失具体表现及根源如下：
1.许多教师普遍对“创新”持有不正确的成见，把它看作一种时尚或者是“旁门左道”，如同许多普通群众看待“三个代表”一样，有一种“言向往之、身远离之”的隔膜，认为那是大干部们的事情。因而，农村中学教师因此认定，创新永远只能在大城市、“重点学校”进行，对待创新往往是应付应付，“挂在嘴上、丢在脑后”，创新便永远成了学校领导发言的材料、教师装点自己的招牌。对创新教育态度的极不端正、极不严肃使得创新教育从一开始就处在极其尴尬的地位，举步维艰。
2.同时，在许多农村中学教师嘴里，我们常会听到他们说：我们也想创新，但环境太平凡了，学生素质太低了，教学条件太差了，根本无法创新。言之凿凿，似乎成理。但正如陶行知在《创造宣言》中用八大山人、米开朗基罗的创造来批判某些人说的“环境太平凡了，（我）不能创造”的论调；用玄奘取经、哥伦布探险来批判那些“陷入绝境、等死而已、（我）不能创造”的论调；用《易经》、《正气歌》的产生来批判那些“生活太单调了，（我）不能创造”的论调；用鲁钝的曾参传孔子的道统，不识字的惠能传黄梅教义来批判“我太无能了，不能创造”的论调那样，我们的许多教师不也在或多或少的找寻着借口，指责家长、社会、上级行政主管部门甚至孩子本身，推脱着自己教育无能、创造乏术的职责吗？ 创新是一种能力的培养，固然需要一定的条件，但“唯条件论”是绝对的荒谬，也是讲不通的。
3.学校内部的权威式管理、强大的“求同思维”定式也使得创新教育从实施的第一步便已胎死腹中。教师要创新，要看校长脸色；学生要“求异”，稍有差错，会立马遭到老师和班主任的双重夹击。而创新则往往意味着冒险、意味着更多的失败，而失败又意味着在同类学校、平行班级的竞争中暂时滞后了。要“考绩”的校领导、要“均分”的班主任此时更希望你“悠着点”，不求有功，必须无过。于是，“稳定压倒一切”：“小※，别费劲了，还是按老办法走好”就成了领导、教师、班主任们最稳妥的选择。前车之鉴，又有那位仁兄、那位师弟会不借鉴呢？长此以往，“创新”便永远安息了！
4.上级教育主管部门对教师创新精神的要求与操作之间存在着理想与现实之间的巨大差异。一方面，上级教育主管部门的各级领导必须要大力推行教育的创新；同时，如前文所述，创新意味着更多的冒险和挫折，按部就班则意味着稳定与成绩，眼前的现实利益从另一方面又驱使绝大多数的教育主管部门各级领导在追求教育创新的流程操作上与要求分道扬镳了。于是，政策的导向与要求，引导、迫使教育向创新看齐、迈进，而现实的需求、利益又使得他们不得不集体向后转。这是新时期的另一种“邯郸学步”，教师丢掉了自己合理的、尚有用的理念，却又未学到“时髦”的、一心向往的东西，于是只能在教学中只能“爬行”了。
5.如此说来，农村中学创新教育的开展是不可能的了？非也。创新教育在农村中学的受制约，固然有人的因素，但凡事都是内外因共同作用的结果。外因方面，农村中学师资力量严重短缺，办学条件差是根本原因。更重要的是“山高皇帝远”，创新教育的好模式、好做法无法传播到这些地方。信息的闭塞、观念的陈旧，使教师无法感受到阳光、感受到时代的气息。一句话，不真正革新观念，不真抓实干，不真正鼓励、鞭策那些有志于创新教育的青年教师，创新教育在农村中学将永远被发配在“冷宫”。如果这真的成为事实，那将是我们民族教育的悲哀。
三、兴趣教育的流放
陶行知先生对教育教学中的“兴趣”看得很重。他说：“兴趣能减少疲劳，增加努力，于工作至有影响。人于不合性格之事，不但不愿有以改良之，且每因循敷衍，不利于己，有损于事。”又说：“唤起兴趣。学生有了兴味，就肯用全副精神去做事体，所以‘学’和‘乐’是不可分离的。学校里面先生都有笑容，学生也有笑容。”对兴趣教育，陶行知先生可以说是充满了“兴趣”。
不幸的是，在现在的农村中学，广大教师或迫于升学的压力，或迫于对兴趣教育的偏见、误解，或迫于自身能力的限制，已经将“兴趣教育”逐步流放。现在的初中学生，在初一是死读书，到初二仍是读死书，到了初三，为了教学环境的稳定，也为了“节省”人力、物力资源，学校大多会分出快慢班，名曰“分流教学”。快班学生仍是拼命读书，而慢班学生“因祸得福”，可以打球、可以游戏、可以上课下棋、听“随身听”、甚至可以谈谈恋爱……一切在初一、二年级被压抑的欲望在毕业之际得到了彻底的发泄。而教师呢，如前文所说，因为这些“棋子”已经毫无用处，则毫无愧色，甚至兴高采烈、振振有辞。如此教学，应该休矣！祸国殃民哪！陶行知先生说：我们要“承认欲望的价值，我们不应放纵他们，也不应闭塞他们；我们不应让他们陷溺，也不应让他们枯槁。欲望有遂达的必要，也有整理的必要。如何使学生的欲望在群己相益的途径上行走是我们最关心的一个问题。……必使学生得学之乐而耐学之苦，才是正轨。若一任学生趣乐避苦，这是骗哄小孩的糖果子，决不是造就人才的教育。”说得何其深刻。先生仿佛思接千载、雄视千里，早已洞察了现在的一切。他的一句“欲望有遂达的必要，也有整理的必要。”留给我们太多的启示：让学生的欲望渐渐枯槁本已是错，再让其欲望陷溺，则是放纵，是错上加错。一句“若一任学生趣乐避苦，这是骗哄小孩的糖果子，决不是造就人才的教育”又该让许多教师在老先生面前汗颜了：你的教育只是一块价值分文的糖果子，你这个人类灵魂的工程师便也成了街头的小贩。如同陶先生所说的，你这个“刻印板的传统先生”还是“活埋爱迪生的凶手”。兴趣教育的被“流放”，其危害深矣。
四、集体精神教育的淡化
应试教育的一大副产品，就是造就了许多个人成功的范例。于是，成功范例的导向作用，又引导一批又一批学生去践行、去个人奋斗。但正如陶先生说的：“在学校中不能共同做事，一到社会也是不能的。所以要国民有共和的精神，先要学生有共和的精神，先要使他有共同的生活，有互助的力量”。但在我们的教学中，集体精神只被简单的理解成参加一些简单的、流于形式的社会活动。集体精神中的政治生活、文化生活、健康生活的内涵则完全消失了。许多学校，由于条件的限制、人为因素的作用，学生在初中三年，未做过一次课间操、未参加过一次公益活动、未组织过一次团队班级的活动。枯躁的三年，枯躁的人生，培养出来的只是一批读书考试的机器。其实，集体生活乃是全盘教育的基础。先生在《育才学校纲要草案》中论述道：“第一，集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力，为儿童正常发展所必要……第二，集体生活可以逐渐培养一个人的集体精神，这是克服个人主义、英雄主义及悲观懦性思想的有效药剂……第三，“集体生活是用众人的力量集体化创造合理的生活、进步的生活和丰富的生活。”很明显，没有集体主义精神的根基，再华丽的教育也只是沙上建塔，终会崩塌。

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